ما قول سماحتكم في مص الزوجة قضيب زوجها والعكس كذلك؟

أخي الكريم :

جاء في فتاوي الشيخ أحمد الخليلي هذا الجواب ردا على سؤالك :

(( ان فم الانسان موضع طهارة وذكر لله سبحانه وتعالى ، لذا فلا يجب تنجيسه وادخاله في مواضع النجاسة )) ، أي أن وضع الفم في موضع النجاسات مكروه وذلك لمخالفة طبيعة الفم الذي يفترض ان يرطب بذكر الله وليس بالنجاسات .

السلام عليك
غلاء المهور مشكلة اجتماعية يجب التعاون بين الدولة والعلماء وأعيان البلاد في حلها وذلك بالتواصي بتخفيف المهور وبيان فوائد ذلك وفعل ذلك عملياً حتى يقتدي بمن فعل ذلك من الأمراء والعلماء والأعيان .
وقد ثبت من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها أن النبي صلي الله عليه وسلم لم يصدق أحداً من نسائه أكثر من خمسمائة درهم ، وهو صلي الله عليه وسلم القدوة في أقواله وأعماله ، وقد روي عنه صلي الله عليه وسلم أنه قال : خير الصّداق أيسره ، وقال عليه الصلاة والسلام أبركهن أيسرهن مهورا وقد زوج صلي الله عليه وسلم أحد أصحابه امرأة علي أن يعلمها شيئاً من القرآن الكريم حين لم يجد عنده مالاً .
أن المغالاة في المهور أو المغالاة مثلاً في الحفلات والولائم وما إلي ذلك هذا كله عمل غير مرغوب فيه ، وهو عمل سييء في الحقيقة وفيه أكثر من مفسدة ، ومنها أنه تبذير للمال دون حاجة ودون مصلحة ، ومنها أيضاً أن الإنسان إذا توسع في هذه الأمور قلدّه غيره وتابعَه ، وفتح علي الناس باب سوء ، وصار الناس يتتابعون في التوسع في الحفلات والمغالاة في المهور وما إلي ذلك ، وهذا الإنفاق تبذير للأموال في غير ما مصلحة ولا طائل لا للإسلام ولا للمسلمين المحتاجين والفقراء البعيدين والقريبين ، ثم إن الكثيرين من الشباب لا يستطيعون مجاراة هؤلاء وهم في أول الطريق ، منهم الذي يدرس ومنهم المتخرج لتوه وما زال يلتمس عملاً ، والأمر يحتاج مثلاً إلي مائة ألف أو مائتي ألف لأجل السيارة والسكن والمهر والوليمة ، فمن أين يأتي الطالب بمائتي ألف أو مائة وخمسين ألفا ؟ من أين يحصل الشاب الناشئ واليتيم أو الذي أبواه فقيران ، من أين يحصل علي سكن ومن أين يحصل علي سيارة ومن أين يحصل علي مائة ألف يجهز بها زوجته ؟ هذا كله في الحقيقة عمل باطل ولا يقبله أي إنسان مخلص لله ولعباد الله أبداً ومن كان عنده زيادة مال ، فإن أبواب ومجالات الخير واسعةوالحمد لله يبني مسجداً أو يمد إخوانه المنكوبين والذين هم في مآسٍ ومشاكل في أي مكان .
شكرا أختي الكريمة على هذا الموضوع وعذرا على الإطالة.
دمت لنا
بقلم
فاشل في الحب

أنا رجل متزوج وقامت بيني وبين فتاة علاقة عاطفية وتواعدنا على الزواج وحدثت بيني وبينها خلوة جنسية والآن إمكاناتي المادية لا تسمح بإتمام الزواج وصعوبة الجمع بين اثنين ، وفكرت أن أعقد عليها وأقوم بتطليقها بعد فترة وقبل الدخول حتى تكون مطلقة أفضل من أنها بنت وليست بكر وذلك كله بسبب الماديات .
أفيدني في رأي الشرع على ما أنا مقدم عليه : هل أنسحب تماماً ؟ أو أتقدم وأعقد عليها وأقوم بعد ذلك بتطليقها قبل الدخول عليها وأقوم بدفع مهرها وكفى ؟ أو أتمم الزواج إلى نهايته مع العلم بأني لا أستطيع فتح منزلين في آن واحد . أرجو الرد السريع .