ما حكم لبس الفستان للمراة في ليلة الزفاف وما حكم الذهاب للكوافير ?
وما هي الحدود اذا جاز ذلك?
افيدونا جزاكم الله خيرا
وما هي الحدود اذا جاز ذلك?
افيدونا جزاكم الله خيرا
ما حكم
-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما إن سألتي عن الفتوى .. فسينقلون لكِ كلمة ( حـــرام ) نقلاً عشوي عمي .. و أما إن أردتي رأيي .. فإليكِ :
(( ما حكم لبس الفستان للمراة في ليلة الزفاف ))
هي ليلة عمرها .. فلماذا لا تلبس الفستان .. لا أظن أن هناك من حرّم على العروس أن تلبس فستاناً في ليلة زفافها .. فهذه فرحتها الكبيرة ... !
أما إن كنتِ تقصدين الفستان الأبيض .. فكثيرين قالوا ( لا يجوز ) ذلك لأنه غالي الثمن و تشبّه باليهود ... أما إن كان غالي الثمن .. ففي رأي إن اقتصدتي في السعر فلا ضير .. و أما إن أنتي لبستيه و نيتكِ التشبّه باليهود .. فذاك أمر يعود إليكِ .. و إنما الأعمال بالنيات .. و لا أعتقد أن أي فتاة فينا تلبسه لأجل التشبه باليهود ...!
الأمر المضحك .. أنهم لم ينتقدوا ( اللبس العماني الأصيل ) الذي أقل سعر يبلغه 150 ريال عماني - 500 ريال عماني .... !
(( وما حكم الذهاب للكوافير ? ))
أيضاً سيقولون لكِ ( حــرام ) .. لا لشيء .. إلا لأنه هذه الكلمة اصبحت سهلة على كل لسان و الله المستعان .. و قالوا لأنه غير مأمون و يُفعل فيه الحرام كالنمص و الحمام المغربي .. أما كرأي :
الصالونات بعضها القليل مشبوه بالفعل .. لكن مالضير حين نرتاد صالون مأمون و نعرف صاحباته مسلمات .. و حين يكون ذهابنا ليس لفعل الحرام ... ؟! فقط تأكدي من أنهن مسلمات مأمونات
وفقكِ الباري -
أحببت أن أذكر نقطة أخرى بشان الصالون .. أن الكثير يتحجج بحرمته لأنه مكان مشبوه يُفعل فيه الحرام .. و لكن يا أختي إن فكرتي بالعقل الذي وهبكِ الله أياه .. ستجدين أن في كل مكان و في كل بقاع الأرض يرتكب فيه الناس المحرمات و الله المستعان .. !
-
رمــــال كتب:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما إن سألتي عن الفتوى .. فسينقلون لكِ كلمة ( حـــرام ) نقلاً عشوي عمي .. و أما إن أردتي رأيي .. فإليكِ :
(( ما حكم لبس الفستان للمراة في ليلة الزفاف ))
هي ليلة عمرها .. فلماذا لا تلبس الفستان .. لا أظن أن هناك من حرّم على العروس أن تلبس فستاناً في ليلة زفافها .. فهذه فرحتها الكبيرة ... !
أما إن كنتِ تقصدين الفستان الأبيض .. فكثيرين قالوا ( لا يجوز ) ذلك لأنه غالي الثمن و تشبّه باليهود ... أما إن كان غالي الثمن .. ففي رأي إن اقتصدتي في السعر فلا ضير .. و أما إن أنتي لبستيه و نيتكِ التشبّه باليهود .. فذاك أمر يعود إليكِ .. و إنما الأعمال بالنيات .. و لا أعتقد أن أي فتاة فينا تلبسه لأجل التشبه باليهود ...!
الأمر المضحك .. أنهم لم ينتقدوا ( اللبس العماني الأصيل ) الذي أقل سعر يبلغه 150 ريال عماني - 500 ريال عماني .... !
(( وما حكم الذهاب للكوافير ? ))
أيضاً سيقولون لكِ ( حــرام ) .. لا لشيء .. إلا لأنه هذه الكلمة اصبحت سهلة على كل لسان و الله المستعان .. و قالوا لأنه غير مأمون و يُفعل فيه الحرام كالنمص و الحمام المغربي .. أما كرأي :
الصالونات بعضها القليل مشبوه بالفعل .. لكن مالضير حين نرتاد صالون مأمون و نعرف صاحباته مسلمات .. و حين يكون ذهابنا ليس لفعل الحرام ... ؟! فقط تأكدي من أنهن مسلمات مأمونات
وفقكِ الباري
أرى أن السائـــل / السائلـــة قد سأل عن الحكـــم ولم يطلــــب الآراء الشخصية !!!!
ولا أظـــن أن المشرفين هنـــا في هذه الساحـــة قد وصلــوا إلى مرحلة يفتـــون فيها الناس بآرائهم......
وحسب علمي أن دور المشرفين في هذه الساحــة بالذات أن يوصلوا أسئلة الأعضـــاء إلى أهل العلم ، ثم ينقلوا أجوبــة أهل العــلم إلى هنــا بأمـــانة ودون تحريف حتى لا يكون هناك نقل عشوي كما تقولين مشرفتنا الفاضلة ...
لذلك نرجو التنبه إلى مسألة عدم الافتاء بغير علم.....لأنه من فسر رؤيا بغير علم أو أفتى بغير علم كان كمن خر من السماء إلى الأرض فصادف بئرا لا قعر لها ولو أنه أصـــاب الحق..!
فطالما أن الشخص سأل الحكم في ساحة الفتاوى فذلك يعني أنه يريد الفتوى الصحيحة في الأمر ، إذ لعله سمع فتوى خاطئة وأراد التأكد أو لعله لا يعرف الاجابة رأســا..
هذا وتقبلوا كلامي بصدر رحب
والسلام عليكم ورحمة الله -
لستُ مختّلة عقلياً .. فأنا اعلم أنها سالت عن الفتوى .. و لكن تعذرت لدّي أيتها الأخت .. و احببت أن انقل رأيي فقط لا غير ( و قد اشرت لها بأنه مجرد رأي و ليس فتوى )
فاعلمي باني لم أفتي !
و لا أعتقد أن في إبداء الرأي أي حرج .. فكثير من المشائخ المعروفين (الغير مؤهلين للفتوى ) عندما أسألهم عن شيء يردون : ( الله أعلم .. و لكن من رأيي كذا و كذا )
بالمناسبة ايتها الأخت ... هناك أحدهم يسال عن حكم العلاقات الغرامية قبل الزواج .. و تعذرت لدّي الفتوى .. فنقلت لها أنا و أحد الأخوة رأينا و لم نفتي لها .. فلِم لم تنتقدي ذلك !
بالمناسبة .. أنصحكِ بأن تجعلي نصب عينيكِ ( لكل جواد كبوة .. و لكل عالِم هفوة )
فهناك علماء أحلوا التدخين .. القروض الربوية .. الملابس الشفافة .. النمص ..... إلخ من الفتاوي التي بعضهم تراجعوا عنها في الأعلام و اعترفوا بخطأها .. و منهم من لم يتراجع و أصر على ذلك ..
وددت قول شيء ما للسائلة : كثير من المطاوعـــــــــــة يرتادون محلات الحــــلاقـــــــــــة .. و طبعاً نعلم أن حلق اللحية غير جــائــز .. و لكن محلات الحلاقة تفعل هذا الحرام .. إذاً لماذا لم يحرّموا ارتيادها ... ؟ -
رمــــال كتب:
لستُ مختّلة عقلياً .. فأنا اعلم أنها سالت عن الفتوى .. و لكن تعذرت لدّي أيتها الأخت .. و احببت أن انقل رأيي فقط لا غير ( و قد اشرت لها بأنه مجرد رأي و ليس فتوى )
فاعلمي باني لم أفتي !
و لا أعتقد أن في إبداء الرأي أي حرج .. فكثير من المشائخ المعروفين (الغير مؤهلين للفتوى ) عندما أسألهم عن شيء يردون : ( الله أعلم .. و لكن من رأيي كذا و كذا )
بالمناسبة ايتها الأخت ... هناك أحدهم يسال عن حكم العلاقات الغرامية قبل الزواج .. و تعذرت لدّي الفتوى .. فنقلت لها أنا و أحد الأخوة رأينا و لم نفتي لها .. فلِم لم تنتقدي ذلك !
بالمناسبة .. أنصحكِ بأن تجعلي نصب عينيكِ ( لكل جواد كبوة .. و لكل عالِم هفوة )
فهناك علماء أحلوا التدخين .. القروض الربوية .. الملابس الشفافة .. النمص ..... إلخ من الفتاوي التي بعضهم تراجعوا عنها في الأعلام و اعترفوا بخطأها .. و منهم من لم يتراجع و أصر على ذلك ..
وددت قول شيء ما للسائلة : كثير من المطاوعـــــــــــة يرتادون محلات الحــــلاقـــــــــــة .. و طبعاً نعلم أن حلق اللحية غير جــائــز .. و لكن محلات الحلاقة تفعل هذا الحرام .. إذاً لماذا لم يحرّموا ارتيادها ... ؟
إن أردت إلا النصح عزيزتي من باب " الدين النصيحة " ...فالأمـــر ليس بتلك السهولة التي تعتقدين!! أو التي تقيسين عليها الأمــور !
وقد ذكرت هذه النقطة في الموضوع الذي أنزلته مؤخرا وذكرت فيه أن الشيخ عبدالله المعمري هول من أمر المسألة لدرجة أنه يعيب على من يجيبون السائل بالفتاوى المشابهة !!
وكلنـــا في هذه الحيـــاة نتعلــم ، ومن ظن أنه عالم فهو لا شك جاهـــل...
إبداء الرأي نعم لا بأس به ، لكن " لكل مقام مقال ".....أقصد أنه ليس في كل مكان يكون إبداء الرأي لا بأس به........وإلا لكان لكل فرد منا أن يبدي رأيه في أي مسألة تعرض عليه بحجة " إبداء الرأي لا حرج فيه "
أحيانا تمر بنا مسائل كثيرة ..فنعمل عقلنا القاصر ليجيبنا حسب تصوراته....ثم إذا سألنا أهل العلم كان الجواب على عكس ما نتوقع !!...ولهذا أقول وأكرر إبداء الرأي في مسائل الفتوى غير مستحب إلا ممن كان من أهل العــلم ! لأنهم لا شك عندهم من العلم ما يؤهلهم لأن يبدوا رأيهــم في المسألـــة !
بالنسبة لما ذكرته عن مسألة العلاقات الغرامية قبل الزواج وأنكِ وأحد الأخوة أبديتم رأيكم فيها فأقول لك أنني لم أطلع أصلا على الموضوع ......هذا أولا
ثانيا...أنا قلت أنني أردت إبداء النصح لا غير......فلا تظني بحال أنني أتابع ردودك في ساحة الفتاوى لأرد عليكِ أو لأنتقدكِ أو لأنتقص من قدرك.....حاشا لله..
أنا أصلا لا أدخل هنا إلا قليلا ..وإن دخلت لم أتابع إلا موضوعا أو موضوعين ...فألاحظ ما ألاحظه من الأخوة والأخوات للأسف......وقد ذكرت ذلك في موضوعي وذكرت حتى أن أحدهم رد على موضوع مــا ردا وكأنه يظن نفسه في ساحة الفكاهة أو كأنه من أهل العلم! فسبحان الله
سبحـــان الله.........سبحـــان الله
ولا تظني أيضا أن الموضوع لا أقصد به إلا أنتِ....بل الموضوع عام بكل شخص يدخل هذه الساحة حتى أنا شخصيا !
" ولكل عالم هفوة " نعم......ولكل متعالم هفوات !!
الكلام كثير.....والرد يحتاج إلى وقت ......لكن قبل أن أختم اريد أنا أيضا أن أسأل عن جملة ذكرتها في ردكِ الأول "
أما إن أنتي لبستيه و نيتكِ التشبّه باليهود .. فذاك أمر يعود إليكِ .. و إنما الأعمال بالنيات .. و لا أعتقد أن أي فتاة فينا تلبسه لأجل التشبه باليهود ...! "
وهل يجوز لفتاة أن ترتدي البنطلون الضيق " الذي فيه تشبه بالرجـــال " بحجة أن نيتها ليست التشبه ؟!
أو تلبس ملابس الرجال بأي نية كانت غير نية التشبه ....الخ الخ الخ
عموما عزيزتي لا أطيـــل عليكِ...............وأعتذر إن كان وقع نصيحتي قاسيا بعض الشئ........فما أردت إلا النصــح والله أعلم..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته -
اولا اتقدم بالشكر الجزيل للأخ السائل على طلبه المعرفة والتفقّه في الدين .
ومن ثم اشكر الاخت رمال على اجتهادها الرائع في الاجابة على الاسئلة من قِبَل السائل
وانا معها حتى ولو كانت آراء شخصية مثل ما تفضلت به الاخت بدرية الفارسية ووصفتها به .
وايضاً آراء الاخت بدرية الفارسية عقلانية ورزينة بعض الشيء .
ولكن كنا نأمل ان لاتحدث بعض المشاحنات الكتابية بين ايّ احد .
فكلٌّ منا يجتهد على قدر ما يستطيع -
[/QUOTE]أما إن أنتي لبستيه و نيتكِ التشبّه باليهود .. فذاك أمر يعود إليكِ .. و إنما الأعمال بالنيات .. و لا أعتقد أن أي فتاة فينا تلبسه لأجل التشبه باليهود ...! "
وهل يجوز لفتاة أن ترتدي البنطلون الضيق " الذي فيه تشبه بالرجـــال " بحجة أن نيتها ليست التشبه ؟!
أو تلبس ملابس الرجال بأي نية كانت غير نية التشبه ....الخ الخ الخ[/QUOTE]
ماذا يلبس الرجل العماني ؟ أليس بما يسمى الدشداشة ؟ أوليست الدشداشة تشبه لباس المرأة سواء العمانية أو غيرها ؟!
أليس ( الوزار ) يشبه ( التنورة ) لدى المرأة ؟!
من الذي تشبّه بالآخر ... ؟
ماذا تلبس المرأة العمانية تحت لباسها ؟ أليس بما يسمى ( الصروال ) ؟! أوليس الصروال هو البنطلون ؟
سبحان الله !!!! -
أما إن أنتي لبستيه و نيتكِ التشبّه باليهود .. فذاك أمر يعود إليكِ .. و إنما الأعمال بالنيات .. و لا أعتقد أن أي فتاة فينا تلبسه لأجل التشبه باليهود ...! "
رمــــال كتب:
وهل يجوز لفتاة أن ترتدي البنطلون الضيق " الذي فيه تشبه بالرجـــال " بحجة أن نيتها ليست التشبه ؟!
أو تلبس ملابس الرجال بأي نية كانت غير نية التشبه ....الخ الخ الخ[/QUOTE]
ماذا يلبس الرجل العماني ؟ أليس بما يسمى الدشداشة ؟ أوليست الدشداشة تشبه لباس المرأة سواء العمانية أو غيرها ؟!
أليس ( الوزار ) يشبه ( التنورة ) لدى المرأة ؟!
من الذي تشبّه بالآخر ... ؟
ماذا تلبس المرأة العمانية تحت لباسها ؟ أليس بما يسمى ( الصروال ) ؟! أوليس الصروال هو البنطلون ؟
سبحان الله !!!![/QUOTE]
الأمـــــــــــــــتر لن يصـــل إلى درجة المشاحنات أخي فــارح.....كلنا اخوه هنا وكلنا في مقـــام تعـــلم!
وردا على أجوبة الأخت رمال الأخيرة أقول باختصار شديد جدا......" تشبيهات غريبة جدا !!! "
فالفرق واضح بين لباس المرأة العمانية ولباس الرجل أيما وضوح فعن أي تشابه تتكلمين ....
والبنطلون الذي قصدته هو ما تلبسه بعض الفتيات اليوم ليس تحت اللباس وإنما عوضا عن اللبـــاس ....
فلا داعي للخلــلط .. -
فارح كتب:
فكلٌّ منا يجتهد على قدر ما يستطيع
الاجتهــــــاد لأهــل الاجتهـــاد أخي العزيــز....وليس لأي شخص أن يجتهـــد!
فلسنـــا ممن يحفظون القرآن كاملا أو نعرف تفسير آياته أو عندنا القدرة على ذلك.....ولسنا حاوين للسنة ، بل قد تمر علينا أحاديث كثيرة ولا نعرف صحيحها من ضعيفها من موضوعهـــا.....
فعلى أي أســاس نجتهـــــد !!!!
المسألة مسألة فتوى...وليست قضية الشرق الأوســط حتى يجتهد كل منا حسب قدرته في إيجاد الحلول لهـــا......
مع احترامي الشديد جدا لك.......
-
مشاركة
: 
: