المتذوق كتب:

رائع أيها الحرف الفكري المهذب والمتوازن دوما ..
لا أختلف معك أبدا في قيمة الإنسان كفرد في توجيه قدراته وتنمية ذاته .. والتغلب على التحديات
وكون وذلك مشروعا رائعا ..
هذا تماما كالذي يتغلب على التوجهات السلبية في الحياة و فيتأثر بتوجيهات شيخ جليل وعالم متمكن ما في قناة ما او من خلال محاضرات وزارة الأوقاف والشؤون الدينية الموقرة فيكون شخصا إيجابيا متلتزما ومتوجها نحو الخير
ولكن الامر يختلف عندما يتعرض ذلك الفرد نفسه لتكوين والتكون عبر ( المشروع الحضاري المتكامل ) !!
او أن تتبنى الوزارة ذاتنها مع وزارة اخرى ذات علاقة مشروعا رياديا في المجال نفسه ..
المشروع الثقافي حو عمل يتجاوز الخطة والخدمة المقدمة من صميم عمل الوزارة المعينة ..
وبالعكس كما أشار حرفك الراقي فنيا مع تأمله .. توجد تجاذبات وتداخلات عالمية ومحلية مختلفة ..
وهذا يدعونا لتكثيف فنون تكوين الأفراد
فنون تكوين الأفراد حول علم وعمل بشري ريادي مختلف في تصوري ..
ولنا أن نتصوره اكثر عبر لغة ( المشروع المتكامل ) !!
عمل المؤسسات التي أوردها حرفك كمثال في سياقك التاملي العطر هو شئ لايمكن لاحد أن ينكره ..
لكن ربما يطمح معنا لتكاملية الغايات ونضوج الأفكار كمناذج عالمية صانعة للعطاء بشكل مختلف ..
المثال من نفس أمثلتك يغني ربما ( مجلس البحث العلمي ) بدأ بلغة يحسب لها أن تقدم جديدا كبيرا في مجال البحث العلمي
لأنه بدأ بلغة جديدة يعنونها جهده حسب تأملي الى ( لغة المشاريع ) بمعانها العلمي الرصين ..
من حيث طرق الارتقاء بالتنفيذ كنمذوج عالمي أو ( مؤسسي محلي ) مكوِّن ..
هل أنت معي في المسار هنا ؟

المتذوق كتب:

أقصد به المشروع الحضاري المتكامل والمبني على أسس ترى ( المشهد كاملا )
والغاية مترجمة
المشروع المصنوع برؤية ثاقبة وشاملة .. في مجالات الثقافة والحضارة المختلفة .. .. .
المشروع المفعَل لكل جوانب الحضارة والتقدم الفكري كما هو مصطلحها العلمي المتقدم ..

المتذوق كتب:

المثالية ليست للبشر ..
والمعيارية هي النمذوج البشري المخترع .. والمجرب ..
والمشروع الواحد لا أقصد به إلغاء اختصاصات الأعمال والمناشط والفعاليات ..
وإنما اقصد به المشروع الثقافي العام ..الذي يجمع جهودا .. ويرصن عقودا .. ويُعلي العطاء نوعا .. ..
المثال على العطاء متنوع .. كجانب ارتقائي
مثلا ( مركز السلطان قابوس العالي لو تجمعت جهوده الرائعة جدا عبر مشروع اندماجي في بعضه مع ( وزارة الأوقاف أوالشؤون الدينية .. + وزارة التراث والثقافة . + المركزا والمنارات الثقافية كالجامعات وغير .. فإن العطاء يختلف اتساعا وانتشارات .. و نوعيةً ..
ولو انتظم التكتل الثقافي كمشروع نوعي كل 5 سنوات مثلا لاختلف النتاج أكثر ..
مع الاختصاصات الفردية المؤسسية دون منازعة اوتنازع ..
كل هذا لايدخلنا في المثالية الممتنعة .. ولايمنعنا من المعيارية الممكنة ..
هكذا قصدي ولربما هنا نماذج عالمية قريبة ..
ولربما أيضا نوع من العطاءات وإن لم تكن على هيئة مشاريع لكنها تتمثل كذلك في الصورة المصغرة لها ..
كمرجانات الموسمية مهرجان مسقط . ومهرجان صلالة ..
تعد من الرفد الثقافي لدى البعض ..
وهي تشمل تجمعا مؤسسيا لكل المؤسسات المختلفة .. في مكان ما .. أوأماكن ممتددة .. مع جهات مشتركة .. ..
لعلنا نقترب عبر حوارانا ؟

كذلك المشروع التجاري الصناعي لو تمت لملمته في حضانة كل المؤسسات ذات الربط والارتباط المالي
عبر دمج معياري ..ورؤية واحدة

المتذوق كتب:

شكرا لحرفك الارتقائي حواريا والارتقائي تأمليا ..
هنا بدأنا نصدر الحكم حول ( الصعوبة والسهولة )
وهناك أيضا بدأنا نعطي بعضا من النماذج الناجحة كأمثلة يمكنها أن تكبر ..
وهنا أيضا في مداخلتك بدأنا نشير إلى أهمية اللجان الاختصاصية ..أو الممثلين المختصين ذوي الرؤية الناظرة بتوسع
لمنع التداخل .. وتحقيق التمازج .. وتعلية الانسجامية التناغمية بين الاختصاصات وفاعلية التنسيق والتنفيذ ..
وها أيضا بدأنا نشير إلى هل هدفي كأوقاف كهدفك أنت ك ( صحة )
وهل هدفي أنا ك ( ثقافة ) كهدفك أنت ك ( رياضة )
وهل خبرتك أنت ك( إحصاء اجتماعي ) كمهامك أنت ( كشرطة ومتابعة في شؤون السلامة المرورية والجنائيات والمخالفات الدقيقة ..

هل أهدافنا التخصصية المختلفة يمنع من تحقق ( ملحمة تلاحم اكثر قوة وترجمة ً وتركيزا )
كل هذا وغيره مما أشار إليه حرفك يدخل في جوانب كيفية ( تحقيق التلاحم المؤسسي )
مما يجعل من الاختصاص بين الوزارات تنسيقا تفاعليا لاتهربا تنسيقيا ..
والوزارات في الأصل أعمال تخصصية مستقلة لكنها في الجوهر الحقيقي للداخل والتنفيذ أعمال تخصصية جدا متلاحمة في النهاية ..
ويمكن للجوهر الحقيقي للتلاحم أن يكون مشروعا ..
بل هو الحياة الحقيقية للمؤسسات ..
ألا ترين أننا في الأزمات نسعى فورا لتحقيق تلاحم ذلك الجوهر ..
مثلا أيام ( الانواء المناخية )
وأيام (h1)
لايمكن أن تترك وزارة الصحة تتابع منفردة ً
لأنها لوبقيت لوحدها فلن تصل لعمق المراد .. وفي الوقت المناسب ..
هكذا الجوهر حرّك نفسَه تلقائيا بقناعات ذهنية مباشرة !!
هو كذلك في الحقيقة ينبغي أن يكون دون الطوارئ
ودون الأزمات !
ولكن الكيفية هي المهمة ..
التكامل عبر مشروع .. حضاري
والبقاء في روعة الأداء الاختصاصي .. .
شكرا لكل حرف الأمل الأفضل
الذي يرغب أن يؤكد لنا حقيقة القيمة الحوارية ..!
مالمشترك .. ومالمنفرد .. والجامع بين بيينا والذي يجب أن ننطلق به لتحقيق ذلك التلاحم ؟؟
وكيف للفكرة أن تكبر في كواليس المؤسسات الروحية ؟؟
وماكواليس المؤسسات الروحية أصلا ؟

المتذوق كتب:

المؤسسات الروحية ربما هو ليس مصطلحا ً إداريا معتادا ..
هو صناعة من قلمي قد يكون محلها الصواب
جعلت المؤسسة كيانا ذا جسد وفكر وروح وقلب .. وقرّبته للروح كمركز صفاء ونقاء غالبا كما يراد له أن يكون ..
وجعلته روحيا تحديدا حتى تكون مطمئة ولوامة .. لتصل أكثر من أي نفس اخرى ..

مشروعنا الحضاري لاعلاقة لها بإلغاء مهام المؤسسات ..
ولابتقديم الخدمات المعتادة ..
ولا بضرورة تطابق المؤسسات او نزع أي من الصلاحيات ..
إنما هو مشروع ( أب ) او مشروع ( ام ) ينبثق من كل المهام لكل مؤسسة مع رؤية عميقة امتدادية موجهة .. مركزة ..
وكل أفكارك ِ الاقتراحية يمكن أن تكون ضمن مسارات التقييم والتقويم والتوجيه في حين لاقتناع
وكم هي تلك المسارات كثيرة في عمليات الانطلاقة والبدء .. والتنفيذ والتفعيل .. والتقييم مع التغذية الراجعة ..
لكن المكاسب حقا وفيرة
عندما تكون كل الطائرة بجهازيتها الهيكلية .. وطواقمها الكاملة .. ورحلتها المحددة .. وميزانيتها المتطلبة .. وبرنامجها الحافل .... وربانها .. وفريق الاستضافة .. والتدريب المنعش ..
فإن النتاج سيكون سيد التقرير الختامي ..!
هكذا اجد .. ولعلي وأنتم مع روعة خيالاتكم نرسم مشروعات على رأس كل مؤسسة ..
ولو المشروع الحضاري المركز لكل مؤسسة .. .. وكيف له أن يكون بصفات ارتكازية ..
هذا على أقل تقدير وهو نجاح آخر
أليس كذلك ؟

المتذوق كتب:

ولاحديث حول تغيير المهام والصلاحيات ..للمؤسسات
إذِ العقل لايقبل ذلك إلا من وجهة التحسين والتجويد والتطوير لكل مؤسسة إن كان لذلك لزام وحاجة وتصحيح
لسنا هنا حول هذا أبدا ..
التشابك للمسارات يختلف عن التكامل للمسارات
والتشابك الفني بلغته المؤسسية يعطينا عمقا أدق .. ومرونة ً أوفر
فقط نبتعد به عن التشابك بمفهومه السطحي العام ..
فالحملة الصحية عندما تكون بلغة ( الإعلام ) وووضوح الغاية ( الصحية ) وتدافع ( الجهات المالية ) وتعاون ( الجمعيات الخيرية ) وتلاحم ( جمعيات وأدوار المرأة ) وتناغم ( أدوار منابر المساجد وخطباء الجوامع .. وجاهزية ( الدور التربوي للتوعية ) .. وتفهم المناط ب ( أدوار الولاة و المشايخ ) وتتتبع الولايات والتقييم من خلال منبري ( مجلس عمان ) ...... الخ وفق خطة ادوار فنية تلاحمية .. ستكون مختلفة ..
مختلفة بمعنى مقياسي تطبيقي مؤسسي ..

أشاركك الرأي فيما يخص تبني فكرة ( الهئية المستقلة ا والرابطة لكل ذلك )
او اللجنة العامة المتابعة ..
الأهم أن ذلك تفصيل لاحق للكيفية المنتقاة .. لضمان الآلية المتوخاة ..والحتمية التأثيرية المشنودة ..
والتجارب كما أشرت ِ والخبرات والبحوث والنأملات والمرونة النقدية والتقييمات المؤسسة كل ذلك سيمنح الجودة مجالا واسع مع الزمن ..

لاريب في أن كل بوح القلوب والعقول في أن مشروع النهضة بقيادة قائدنا المفدى -يحفحظعه الله -تعالى ويرعاه -
هو مشروع حضاري قيمي سنفتخر به كل الزمن ..
ولكنه ينطق حرصا كما ينطق دوما ( صوت للنهضة نادى .. هبوا جمعا وفرادى .. )
وهذا النداء بلغة المشروع الطموح ممتد ..
والمشاريع بداخله عميقة .. لإنجازات اوفر وطموحات اكثر ..
. أليس كذلك أيها الأمل الأفضل ؟

المتذوق كتب:

أتفق معك ِ تماما ..
والتشابك بلغته العلمية هو كذلك .. .
والارتقاء بغايات التشابك التي خلق من أجلها هو مناط بالمؤسسات بمنهجية أصيلة ..
والمنهجية تخلق فنونا ومهارات ٍ في أصل انبثاق المشاريع ..
يتم من خلاله اعتناق النظر الدقيق للتفاصي الدقيقة من خلال التشابك الدقيق
لملحمة العمل المتجزئة ..
وفن التغذية الراجعة ..
والملاحظة والترقب .. ..
والمشروع المؤسسي يولد .. ويسمى قبل نهاية اليوم السابع ..
يولد ويعلن الآذان الحقيقي للانطلاقة من أبرك الأسرة عطاء ً وخبرة ً ودراية ً
يولد وتكون عقيقته الاهتداء ..
يولد ونزنه بقيمته الذهبية العائدة على الجميع بالعطايا ..
لايولد مختونا .. !
لذلك فلابد من الختانة .. !
يولد وهو يعرف الطريق .. بعد الفطرة المحددة ..
يولد وليس في فمه ذهب ولا ألماس ..
لكن في فمه قراءة للجواب : لماذا ولد ؟؟

تجتمع الأسرة من حوله ..
واجتماعها بناء ..

مارأيك يامدرسة الحروف الزاهية ؟
والسياقات الزاكية ؟