<span style="font-size: 24pt"><span style="color: #808080">&quot; إنك جزءٌ من الكون , لستَ أقل من الغني ولستَ أفضل من الفقير , وسواء كان الفرق واضحاً بالنسبة لك أو لم يكن ! , فلآ شك أن هناك من يعيش في أقصى الأرض وهناك من يقرأ هذا الموضوع الآن , ولذا يجب أن تؤمن بما لديك وأن تكون قريباً من ربك , ومهما كانت أعمالك وقراراتك في خضم الحيرة المزعجة للحياة , يجب أن ترضى بكل الأحوال , وعلى الرغم من أن هذا العالم الكبير بما يحمله من تزييف وحقيقة لكل الوقائع إلآ إنهُ لا يزال متقلب المزاج والتفكير والقرار &quot;<br /> <br /> <br /> <br /> كانت هناك قطعة من الزجاج ملقاه على الأرض , فألتقطها أحدهم ونظر إلى أشعة الشمس من خلالها , وأمّا الآخر فأستخدمها في إشعال النار , والأخير أماط آذاها عن الطريق , لكل منهم قوانين تتحكم بعقليته وتتنافى مع العديد ولكنها تبقى المتحكم الأول والرئيسي بتلك التكوينة .. <a href="http://www.taaif.net/taaefvb/showthread.php?t=17869" class="externalURL" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank"><img src="http://up.arabseyes.com/gif/x6u00928.gif" class="jsResizeImage" alt="" /></a> لا علينا , لنذهب قليلاً إلى نوادر العرب قديماً :<br /> <br /> إذ يحكى أن أخوة ثلاثة مات والدهم , وترك لهم وصية يعلمهم فيها كيفية قسمة المال بالإشارة والدلالة , وليس بالصراحة . ولكنهم لم يفهموا إشارات الوصية , فدلوهم على حكيم قادر على فك رموزها . وفي الطريق قابلهم شخص تبدو عليه علامات الإرتباك والعجلة , فقالوا له : <br /> (( هل تبحث عن بعيرك الضال ؟ )) فقال : نعم .<br /> فقال له أحدهم : أهو أبتر ؟ فقال : نعم .<br /> وقال له الآخر : أهو أحول ؟ فقال : نعم .<br /> فقال له الثالث : أهو أعرج ؟ فقال : نعم .<br /> فقالوا لهُ : ما رأيناه . <br /> ولكن الرجل أمسك بهم وقال : والله ما أخذ بعيري غيركم , وجرهم إلى الحكيم الذي كانوا يقصدونه . <br /> وهناك شرحوا للحكيم كيفية معرفتهم لأوصاف البعير فقالوا :<br /> أما أنهُ بعير ضال ! فقد عرفنا من عدم إنتظام خطواتهِ والفرق بين كل خطوة وخطوة .<br /> وأما أنهُ كان أحول ! فقد علمنا ذلك من كونه يأكل من الأجمة القليلة العشب ويترك الكثيرة.<br /> وأما أنهُ كان أبتر ! فقد عرفنا ذلك من تجمع روثه (أكرمكم الله) في مكان واحد.<br /> وأما أنهُ كان أعرج ! فقد علمنا ذلك من إختلاف وطء خف عن خف .<br /> فأقتنع الحكيم بإجاباتهم وقال للرجل أن يبحث عن بعيره فليسوا بأصحابه . <br /> <br /> ثم سألهم عن حاجتهم , فأخبروه بقصة والدهم , فقال لهم : ماذا يفعلُ حكيمٌ واحد بثلاثة حكماء <a href="http://www.taaif.net/taaefvb/showthread.php?t=17869" class="externalURL" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank"><img src="http://up.arabseyes.com/gif/Nxm00680.gif" class="jsResizeImage" alt="" /></a>؟ <br /> <br /> <br /> وهناك من يقول أن العقل والقرار هي القوة الرئيسية التي تشكل وتصنع من الإستحالة حالة , ومن المستحيل من الممكن , ومن غير الموجود ربما , تختلف الإيقاعات الفكرية لسرعتها أو حتى لبطئها , ولربما كان جهلها هو الأمر المتداول كثيراً في هذه الإيام ...<br /> <br /> <a href="http://www.taaif.net/taaefvb/showthread.php?t=17869" class="externalURL" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank"><img src="http://up.arabseyes.com/gif/Mil01490.gif" class="jsResizeImage" alt="" /></a><br /> <br /> لمحة كاتب <br /> <br /> <br /> هناك الكثير من القرارات ينتجها العقل قد تُعجّل من إصلاح المواقف وقد تطيح بها إلى أسفل الأسفلين ..<br /> <br /> <a href="http://www.taaif.net/taaefvb/showthread.php?t=17869" class="externalURL" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank"><img src="http://up.arabseyes.com/gif/jTB01515.gif" class="jsResizeImage" alt="" /></a><br /> سؤال النقاش<a href="http://www.taaif.net/taaefvb/showthread.php?t=17869" class="externalURL" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank"><img src="http://up.arabseyes.com/gif/NjY00427.gif" class="jsResizeImage" alt="" /></a><br /> <br /> <br /> كيف أستطيعُ أن أتخذ القرار الصحيح وفق عقلية ناضجة ؟<a href="http://www.taaif.net/taaefvb/showthread.php?t=17869" class="externalURL" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank"><img src="http://up.arabseyes.com/gif/g6200721.gif" class="jsResizeImage" alt="" /></a><br /> <br /> <br /> </span></span><span style="font-size: 24pt">اتمناااااااااااا المشاااركه من الجميع لتعم الفااائده .... وشكرااا <a href="http://www.taaif.net/taaefvb/showthread.php?t=17869" class="externalURL" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank"><img src="http://up.arabseyes.com/gif/Nxm00680.gif" class="jsResizeImage" alt="" /></a></span>

للأسـف مْنْ يتـخذون تِلكـ القرآرات الصـآئبه هُم قلًيل ,ولاكِنهُـم موجًوديـنْ

إتِخـاذ القَرآرات يحتـآج للتَفًكيـر خآصه إن كـآنت قرآرات مصــيريه.

فعنـد إتخـاذ أي قرـرار بِغَض النظـر عن أهمًيـته ؛يَجـب النظـرً لِكُـل جوآنب المُوضـوع, والتَريِث وأخد أكثـر مِنْ رأئ,
ويجبـب التَفـكيرمَلِـياً ,وإحتِسـآب العُوآعِـب التـى قد توآجَهً بعد إتخـآذ ذلِـكـ القرـار.

ويجب إحتِسـاب أنه قرآر نهآئي حتى يطًرحه بكي جِديـه,
وليس كُل حيـن أنا قررت وقررت,,

وإيضـاً عند إتخآذ القرـار يجب مًراعـات كُـل من يخصٌـه قراركـ
ويكون وفق ضَوابط وحدود, حتي لا تُتًـهم بإنك غير صـائب باتخـآذ القرأرات وأنـك إنسـآن مُتَسرع

أتمنى أن اكـون قد وفِقت:831996539:

بآآآآآآآآرٍگ آلُلُہ فَيَگ آخـيَ آلُخـطُ ۆآآضحٍ ۆآلُفَگرٍہ بعٍدِ ۆآشُگرٍگ عٍلُيَ مشُآآرٍگہ:992779420: