عالم النت هل هو عالم أشباح ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
يقولون عن ساحات النت أنها عالم الأشباح الكاتب الجالس أمام لوحة المفاتيح لا ُيعرف أسمه...... نسبه ...... بلده...... صفاته الخَلْقية...... فقد يذكر في كتاباته صراحة أو تلميحاً ..... أنه من بلد معين لحاجة في نفسه .... وليس بذلك .... أو من جماعة من الناس .... وهو أبعد مايكون عنهم ...... أو يحمل مثل هذه الصفات...... أو تلك المكانة وهو على النقيض تماماً
بل حتى جنسه ! أذكر أم أنثى مسألة عند البعض غير محسومة تماماً !!! ..... فقد تجد رجلاً يختفي خلف معرّف أنثوي أو العكس هذا الإحساس الواهم بالشبحية ! والسرية والغموض التي تُغلف حقيقته قد تدفع البعض إلى التمادي في هذا الطريق الشائك ..... وقد تستطيع حروفه أن تقدم للمتلقي صورة زائفة .......... والأدهى أن يصدق مع الوقت أكذوبته ! ولعمري هل هناك أسوء من أن يخدع الواحد منا نفسه ؟
@@@
والباعث لذلك يختلف بين كاتب وآخر فهناك كاتب يشعر بالوحدة ويريد أن يلفت النظر إلى مايقول ..... حتى ولو كان ذلك في السباحة ضد التيار ... بل هي الميدان الرحب لذلك
وآخر يشعر بالدونية والصغار في محيطه ومجتمعه ..... وساحة النت ميدان فسيح ليطلق للسانه العنان في الانتقام لذاته
وهناك النرجسي الذي تحكمه وتسيره عقدة [ الأنا ] وهو لا يمانع في ركوب أي موجة مادمت تحقق غايته و ترضي غروره
وهناك ......... وهناك
ولا يمكن أن نغفل هنا خيال المتلقي وجنوحه وجموحه !
والتي يستطيع بعض الكتاب بخبث ودهاء أن يوظفها للطريق الذي يريد
أعتقد أننا إذا توقفنا عند هذا الحد فنستطيع أن نقول أن عالم النت عالم أشباح
@@@
إلا أن هناك جانب آخر لا يمكن إغفاله
ألا وهي روح الكاتب
قد تخفى شخصية الكاتب ولكن هل تخفى روحه ؟
هل يخفى خُلُقه ؟
هل يتواري جوهره ؟
هل يضيع في غياهب النت معدنه ؟
هل تخفى حقيقته ؟
لا أعتقد
الحروف قد يتلاعب بها الكاتب كيف شاء
إلا أن مابين السطور يكشف حقيقته
معدن الرجل وروحه لن تخفيها حروفه وكلماته وعباراته ولو شاء !
وإن لم يدركها الغالب الأعم من المتلقين
وإني أتساءل هل ساحات النت عالم أشباح أم عالم أرواح ؟
أم كليهما ؟!
@@@
ثم أن هناك حقيقة هامة لا ينبغي إغفالها
يقول الحق تبارك وتعالى
( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ) (يعش ) يبتعد ( نقيض )نخصص
ويقول عز من قائل
(وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ )
( وقيضنا)خصصنا وسببنا
إنه القرين من الجن ياساده
( وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاءَ قَرِيناً)
القرين من الشياطين الذي لا يألو جهداً في الخبال والإضلال
القرين الذي هو حقيقة واقعة في حياتنا ولا أعتقد أن ساحات النت بعيدة عنه
فلا تعجب فقد تقرأ كتابات هذا القرين من الجن
وسوف تجد القرناء من الجن يهللون لذلك القرين من الشياطين ويقدسون له !
(قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ)
(وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ)
نسأل الله السلامة
@@@
ساحات النت هي الميدان الحقيقي للنفس الطيبة والخبيثة
في واقع الحياة قد يحسب الواحد منا للناس حساباً
أما هنا فمعدن الإنسان يظهر على حقيقته
أبواب النت مشرعة للقرين ونزعات الشر إن لم يلجمها الكاتب ويكبح جموحها
@@@
نارك وجنتك بين جنبيك..... حروفك هي التي تصنع مصيرك
كتابتك جزء من عملك الذي قد يهوي بك إلى دركات الشقاء ..... أو يصعد بك إلى أعلى المراتب
وإذا كنت أنت ما تفعل فأنت كذلك ما تكتب
وما كتابتك في النت إلا جزء من عملك
فانظر ماذا تكتب تعلم مسكنك قبل سكنك
وتشهد َمقامك قبل مُقامك
ولا ت ساعة مندم
بسم الله الرحمن الرحيم
يقولون عن ساحات النت أنها عالم الأشباح الكاتب الجالس أمام لوحة المفاتيح لا ُيعرف أسمه...... نسبه ...... بلده...... صفاته الخَلْقية...... فقد يذكر في كتاباته صراحة أو تلميحاً ..... أنه من بلد معين لحاجة في نفسه .... وليس بذلك .... أو من جماعة من الناس .... وهو أبعد مايكون عنهم ...... أو يحمل مثل هذه الصفات...... أو تلك المكانة وهو على النقيض تماماً
بل حتى جنسه ! أذكر أم أنثى مسألة عند البعض غير محسومة تماماً !!! ..... فقد تجد رجلاً يختفي خلف معرّف أنثوي أو العكس هذا الإحساس الواهم بالشبحية ! والسرية والغموض التي تُغلف حقيقته قد تدفع البعض إلى التمادي في هذا الطريق الشائك ..... وقد تستطيع حروفه أن تقدم للمتلقي صورة زائفة .......... والأدهى أن يصدق مع الوقت أكذوبته ! ولعمري هل هناك أسوء من أن يخدع الواحد منا نفسه ؟
@@@
والباعث لذلك يختلف بين كاتب وآخر فهناك كاتب يشعر بالوحدة ويريد أن يلفت النظر إلى مايقول ..... حتى ولو كان ذلك في السباحة ضد التيار ... بل هي الميدان الرحب لذلك
وآخر يشعر بالدونية والصغار في محيطه ومجتمعه ..... وساحة النت ميدان فسيح ليطلق للسانه العنان في الانتقام لذاته
وهناك النرجسي الذي تحكمه وتسيره عقدة [ الأنا ] وهو لا يمانع في ركوب أي موجة مادمت تحقق غايته و ترضي غروره
وهناك ......... وهناك
ولا يمكن أن نغفل هنا خيال المتلقي وجنوحه وجموحه !
والتي يستطيع بعض الكتاب بخبث ودهاء أن يوظفها للطريق الذي يريد
أعتقد أننا إذا توقفنا عند هذا الحد فنستطيع أن نقول أن عالم النت عالم أشباح
@@@
إلا أن هناك جانب آخر لا يمكن إغفاله
ألا وهي روح الكاتب
قد تخفى شخصية الكاتب ولكن هل تخفى روحه ؟
هل يخفى خُلُقه ؟
هل يتواري جوهره ؟
هل يضيع في غياهب النت معدنه ؟
هل تخفى حقيقته ؟
لا أعتقد
الحروف قد يتلاعب بها الكاتب كيف شاء
إلا أن مابين السطور يكشف حقيقته
معدن الرجل وروحه لن تخفيها حروفه وكلماته وعباراته ولو شاء !
وإن لم يدركها الغالب الأعم من المتلقين
وإني أتساءل هل ساحات النت عالم أشباح أم عالم أرواح ؟
أم كليهما ؟!
@@@
ثم أن هناك حقيقة هامة لا ينبغي إغفالها
يقول الحق تبارك وتعالى
( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ) (يعش ) يبتعد ( نقيض )نخصص
ويقول عز من قائل
(وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ )
( وقيضنا)خصصنا وسببنا
إنه القرين من الجن ياساده
( وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاءَ قَرِيناً)
القرين من الشياطين الذي لا يألو جهداً في الخبال والإضلال
القرين الذي هو حقيقة واقعة في حياتنا ولا أعتقد أن ساحات النت بعيدة عنه
فلا تعجب فقد تقرأ كتابات هذا القرين من الجن
وسوف تجد القرناء من الجن يهللون لذلك القرين من الشياطين ويقدسون له !
(قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ)
(وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ)
نسأل الله السلامة
@@@
ساحات النت هي الميدان الحقيقي للنفس الطيبة والخبيثة
في واقع الحياة قد يحسب الواحد منا للناس حساباً
أما هنا فمعدن الإنسان يظهر على حقيقته
أبواب النت مشرعة للقرين ونزعات الشر إن لم يلجمها الكاتب ويكبح جموحها
@@@
نارك وجنتك بين جنبيك..... حروفك هي التي تصنع مصيرك
كتابتك جزء من عملك الذي قد يهوي بك إلى دركات الشقاء ..... أو يصعد بك إلى أعلى المراتب
وإذا كنت أنت ما تفعل فأنت كذلك ما تكتب
وما كتابتك في النت إلا جزء من عملك
فانظر ماذا تكتب تعلم مسكنك قبل سكنك
وتشهد َمقامك قبل مُقامك
ولا ت ساعة مندم
: 
: