بعض ما جاء في صحيح البخاري وبعض ما رواه

‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن عيسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عمرو بن الحارث ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي ‏ ‏أنه سأل ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏فقال ‏
‏قد حج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأخبرتني ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أنه ‏ ‏أول شيء بدأ به حين قدم أنه توضأ ثم طاف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏ثم لم تكن عمرة ثم حج ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏فكان أول شيء بدأ به الطواف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏ثم لم تكن عمرة ثم ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏مثل ذلك ثم حج ‏ ‏عثمان ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏فرأيته أول شيء بدأ به الطواف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏ثم لم تكن عمرة ثم ‏ ‏معاوية ‏ ‏وعبد الله بن عمر ‏ ‏ثم حججت مع ‏ ‏أبي الزبير بن العوام ‏ ‏فكان أول شيء بدأ به الطواف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏ثم لم تكن عمرة ثم رأيت ‏ ‏المهاجرين ‏ ‏والأنصار ‏ ‏يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم آخر من رأيت فعل ذلك ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏ثم لم ينقضها عمرة وهذا ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏عندهم فلا يسألونه ولا أحد ممن مضى ما كانوا يبدءون بشيء حتى يضعوا أقدامهم من الطواف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏ثم لا يحلون وقد رأيت ‏ ‏أمي ‏ ‏وخالتي ‏ ‏حين تقدمان لا تبتدئان بشيء أول من ‏ ‏البيت ‏ ‏تطوفان به ثم إنهما لا تحلان وقد أخبرتني ‏ ‏أمي ‏ ‏أنها أهلت هي ‏ ‏وأختها ‏ ‏والزبير ‏ ‏وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا ‏

‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال ‏ ‏عروة ‏ ‏سألت ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏فقلت لها ‏
‏أرأيت قول الله تعالى ‏
‏إن ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏من شعائر الله فمن حج ‏ ‏البيت ‏ ‏أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ‏
‏فوالله ما على أحد جناح أن لا يطوف ‏ ‏بالصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏قالت ‏ ‏بئس ما قلت يا ‏ ‏ابن أختي ‏ ‏إن هذه لو كانت كما أولتها عليه كانت لا جناح عليه أن لا يتطوف بهما ولكنها أنزلت في ‏ ‏الأنصار ‏ ‏كانوا قبل أن يسلموا يهلون ‏ ‏لمناة ‏ ‏الطاغية التي كانوا يعبدونها عند ‏ ‏المشلل ‏ ‏فكان من أهل يتحرج أن يطوف ‏ ‏بالصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏فلما أسلموا سألوا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن ذلك قالوا يا رسول الله إنا كنا نتحرج أن نطوف بين ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏فأنزل الله تعالى ‏
‏إن ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏من شعائر الله ‏
‏الآية قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏وقد سن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الطواف بينهما فليس لأحد أن يترك الطواف بينهما ثم أخبرت ‏ ‏أبا بكر بن عبد الرحمن ‏ ‏فقال إن هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من أهل العلم يذكرون أن الناس إلا من ذكرت ‏ ‏عائشة ‏ ‏ممن كان يهل ‏ ‏بمناة ‏ ‏كانوا يطوفون كلهم ‏ ‏بالصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏فلما ذكر الله تعالى الطواف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏ولم يذكر ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏في القرآن قالوا يا رسول الله كنا نطوف ‏ ‏بالصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏وإن الله أنزل الطواف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏فلم يذكر ‏ ‏الصفا ‏ ‏فهل علينا من حرج أن نطوف ‏ ‏بالصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏فأنزل الله تعالى ‏
‏إن ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏من شعائر الله ‏
‏الآية قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فأسمع هذه الآية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون أن يطوفوا بالجاهلية ‏ ‏بالصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏والذين يطوفون ثم تحرجوا أن يطوفوا بهما في الإسلام من أجل أن الله تعالى أمر بالطواف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏ولم يذكر ‏ ‏الصفا ‏ ‏حتى ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف ‏ ‏بالبيت

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبيد بن ميمون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا طاف الطواف الأول ‏ ‏خب ‏ ‏ثلاثا ومشى أربعا وكان يسعى ‏ ‏بطن المسيل ‏ ‏إذا طاف بين ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏فقلت ‏ ‏لنافع ‏ ‏أكان ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يمشي إذا بلغ الركن ‏ ‏اليماني قال لا إلا أن يزاحم على الركن فإنه كان لا يدعه حتى يستلمه

‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال سألنا ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن رجل طاف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏في عمرة ولم يطف بين ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏أيأتي امرأته فقال ‏ ‏قدم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فطاف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏سبعا وصلى خلف المقام ركعتين فطاف بين ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏سبعا ‏
‏لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ‏

‏وسألنا ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏فقال ‏ ‏لا يقربنها حتى يطوف بين ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏

‏حدثنا ‏ ‏المكي بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏قدم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مكة ‏ ‏فطاف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏ثم صلى ركعتين ثم سعى بين ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏ثم تلا ‏
‏لقد كان لكم في رسول الله ‏ ‏إسوة ‏ ‏حسنة ‏

‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن محمد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عاصم ‏ ‏قال قلت ‏ ‏لأنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أكنتم تكرهون السعي بين ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏قال نعم لأنها كانت من شعائر الجاهلية حتى أنزل الله ‏
‏إن ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏من شعائر الله فمن حج ‏ ‏البيت ‏ ‏أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ‏

‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏إنما سعى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالبيت ‏ ‏وبين ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏ليري المشركين قوته ‏
‏زاد ‏ ‏الحميدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو ‏ ‏سمعت ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏مثله

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أنها قالت ‏
‏قدمت ‏ ‏مكة ‏ ‏وأنا حائض ولم أطف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏ولا بين ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏قالت فشكوت ذلك إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي ‏ ‏بالبيت ‏ ‏حتى تطهري

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏قال ‏ ‏ح ‏ ‏وقال لي ‏ ‏خليفة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حبيب المعلم ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏أهل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هو وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم هدي غير النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وطلحة ‏ ‏وقدم ‏ ‏علي ‏ ‏من ‏ ‏اليمن ‏ ‏ومعه هدي فقال أهللت بما أهل به النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأمر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أصحابه أن يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق إلى ‏ ‏منى ‏ ‏وذكر أحدنا يقطر فبلغ النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت وحاضت ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏فلما طهرت طافت ‏ ‏بالبيت ‏ ‏قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وأنطلق بحج فأمر ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي بكر ‏ ‏أن يخرج معها إلى ‏ ‏التنعيم ‏ ‏فاعتمرت بعد الحج ‏

‏حدثنا ‏ ‏مؤمل بن هشام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏حفصة ‏ ‏قالت ‏
‏كنا نمنع ‏ ‏عواتقنا ‏ ‏أن يخرجن فقدمت امرأة فنزلت قصر ‏ ‏بني خلف ‏ ‏فحدثت أن أختها كانت تحت رجل من ‏ ‏أصحاب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد غزا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثنتي عشرة غزوة وكانت أختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي ‏ ‏الكلمى ‏ ‏ونقوم على المرضى فسألت أختي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت هل على إحدانا بأس إن لم يكن لها جلباب أن لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المؤمنين فلما قدمت ‏ ‏أم عطية ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏سألنها أو قالت سألناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أبدا إلا قالت بأبي فقلنا أسمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول كذا وكذا قالت نعم بأبي فقال ‏ ‏لتخرج ‏ ‏العواتق ‏ ‏ذوات ‏ ‏الخدور ‏ ‏أو ‏ ‏العواتق ‏ ‏وذوات ‏ ‏الخدور ‏ ‏والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلى فقلت أالحائض فقالت أوليس تشهد ‏ ‏عرفة ‏ ‏وتشهد كذا وتشهد كذا

‏حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسحاق الأزرق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عبد العزيز بن رفيع ‏ ‏قال سألت ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قلت ‏
‏أخبرني بشيء عقلته عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أين صلى الظهر والعصر يوم التروية قال ‏ ‏بمنى ‏ ‏قلت فأين صلى العصر يوم النفر قال ‏ ‏بالأبطح ‏ ‏ثم قال افعل كما يفعل أمراؤك

‏حدثنا ‏ ‏علي ‏ ‏سمع ‏ ‏أبا بكر بن عياش ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز ‏ ‏لقيت ‏ ‏أنسا ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏إسماعيل بن أبان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عن ‏ ‏عبد العزيز ‏ ‏قال ‏
‏خرجت إلى ‏ ‏منى ‏ ‏يوم التروية فلقيت ‏ ‏أنسا ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏ذاهبا على حمار فقلت ‏ ‏أين صلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هذا اليوم الظهر فقال انظر حيث ‏ ‏يصلي أمراؤك فصل

‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏
‏صلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمنى ‏ ‏ركعتين ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏وعثمان ‏ ‏صدرا من خلافته ‏

‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق الهمداني ‏ ‏عن ‏ ‏حارثة بن وهب الخزاعي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏صلى بنا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ونحن أكثر ما كنا قط وآمنه ‏ ‏بمنى ‏ ‏ركعتين

‏حدثنا ‏ ‏قبيصة بن عقبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏صليت مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ركعتين ومع ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏ركعتين ومع ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فيا ليت حظي من أربع ركعتان متقبلتان

‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سالم ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عميرا ‏ ‏مولى ‏ ‏أم الفضل ‏ ‏عن ‏ ‏أم الفضل ‏
‏شك الناس يوم ‏ ‏عرفة ‏ ‏في صوم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فبعثت إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بشراب فشربه

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن أبي بكر الثقفي ‏ ‏أنه سأل ‏ ‏أنس بن مالك ‏
‏وهما ‏ ‏غاديان ‏ ‏من ‏ ‏منى ‏ ‏إلى ‏ ‏عرفة ‏ ‏كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏قال ‏
‏كتب ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏إلى ‏ ‏الحجاج ‏ ‏أن لا يخالف ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏في الحج فجاء ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏وأنا معه يوم ‏ ‏عرفة ‏ ‏حين زالت الشمس فصاح عند ‏ ‏سرادق ‏ ‏الحجاج ‏ ‏فخرج وعليه ملحفة ‏ ‏معصفرة ‏ ‏فقال ما لك يا ‏ ‏أبا عبد الرحمن ‏ ‏فقال ‏ ‏الرواح ‏ ‏إن كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فأنظرني حتى أفيض على رأسي ثم أخرج فنزل حتى خرج ‏ ‏الحجاج ‏ ‏فسار بيني وبين أبي فقلت ‏ ‏إن كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر إلى ‏ ‏عبد الله ‏ ‏فلما رأى ذلك ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال صدق

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي النضر ‏ ‏عن ‏ ‏عمير ‏ ‏مولى ‏ ‏عبد الله بن العباس ‏ ‏عن ‏ ‏أم الفضل بنت الحارث ‏
‏أن ناسا اختلفوا عندها يوم ‏ ‏عرفة ‏ ‏في صوم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سالم بن عبد الله ‏
‏أن ‏ ‏عبد الملك بن مروان ‏ ‏كتب إلى ‏ ‏الحجاج ‏ ‏أن يأتم ‏ ‏بعبد الله بن عمر ‏ ‏في الحج فلما كان يوم ‏ ‏عرفة ‏ ‏جاء ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏وأنا معه حين ‏ ‏زاغت الشمس ‏ ‏أو زالت ‏ ‏فصاح عند ‏ ‏فسطاطه ‏ ‏أين هذا فخرج إليه فقال ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏الرواح ‏ ‏فقال الآن قال نعم قال أنظرني أفيض علي ماء فنزل ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏حتى خرج فسار بيني وبين أبي فقلت ‏ ‏إن كنت تريد أن تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فقال ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏صدق

‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جبير بن مطعم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏كنت أطلب بعيرا لي ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏سمع ‏ ‏محمد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏جبير بن مطعم ‏ ‏قال ‏
‏أضللت بعيرا لي فذهبت أطلبه يوم ‏ ‏عرفة ‏ ‏فرأيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واقفا ‏ ‏بعرفة ‏ ‏فقلت هذا والله من ‏ ‏الحمس ‏ ‏فما شأنه ها هنا

‏حدثنا ‏ ‏فروة بن أبي المغراء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏قال ‏ ‏عروة ‏ ‏كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا ‏ ‏الحمس ‏ ‏والحمس ‏ ‏قريش ‏ ‏وما ولدت وكانت ‏ ‏الحمس ‏ ‏يحتسبون على الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المرأة المرأة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه ‏ ‏الحمس ‏ ‏طاف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏عريانا وكان يفيض جماعة الناس من ‏ ‏عرفات ‏ ‏ويفيض ‏ ‏الحمس ‏ ‏من ‏ ‏جمع ‏ ‏قال وأخبرني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏
‏أن هذه الآية نزلت في ‏ ‏الحمس ‏
‏ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ‏
‏قال كانوا يفيضون من ‏ ‏جمع ‏ ‏فدفعوا إلى ‏ ‏عرفات

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أنه قال سئل ‏ ‏أسامة ‏
‏وأنا جالس كيف كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يسير في حجة الوداع حين دفع قال ‏ ‏كان يسير ‏ ‏العنق ‏ ‏فإذا وجد فجوة ‏ ‏نص ‏
‏قال ‏ ‏هشام ‏ ‏والنص ‏ ‏فوق ‏ ‏العنق ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏فجوة متسع والجميع فجوات وفجاء وكذلك ركوة وركاء مناص ليس حين فرار

‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏موسى بن عقبة ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏مولى ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حيث أفاض من ‏ ‏عرفة ‏ ‏مال إلى ‏ ‏الشعب ‏ ‏فقضى حاجته فتوضأ فقلت يا رسول الله أتصلي فقال الصلاة أمامك

‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏قال كان ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏يجمع بين المغرب والعشاء ‏ ‏بجمع ‏ ‏غير أنه يمر ‏ ‏بالشعب ‏ ‏الذي أخذه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيدخل فينتفض ويتوضأ ولا ‏ ‏يصلي حتى يصلي ‏ ‏بجمع

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن أبي حرملة ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏مولى ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏أنه قال ‏
‏ردفت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏عرفات ‏ ‏فلما بلغ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الشعب ‏ ‏الأيسر الذي دون ‏ ‏المزدلفة ‏ ‏أناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة أمامك فركب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى أتى ‏ ‏المزدلفة ‏ ‏فصلى ثم ردف ‏ ‏الفضل ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غداة ‏ ‏جمع ‏
‏قال ‏ ‏كريب ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏عن ‏ ‏الفضل ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لم يزل يلبي حتى بلغ ‏ ‏الجمرة

‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سويد ‏ ‏حدثني ‏ ‏عمرو بن أبي عمرو ‏ ‏مولى ‏ ‏المطلب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏مولى ‏ ‏والبة الكوفي ‏ ‏حدثني ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أنه دفع مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوم ‏ ‏عرفة ‏ ‏فسمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للإبل فأشار بسوطه إليهم وقال أيها الناس ‏ ‏عليكم بالسكينة فإن البر ليس ‏ ‏بالإيضاع ‏
‏أوضعوا أسرعوا ‏
‏خلالكم ‏
‏من التخلل بينكم ‏
‏وفجرنا خلالهما ‏
‏بينهما ‏

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏موسى بن عقبة ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏أنه سمعه يقول ‏
‏دفع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏عرفة ‏ ‏فنزل ‏ ‏الشعب ‏ ‏فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة أمامك فجاء ‏ ‏المزدلفة ‏ ‏فتوضأ فأسبغ ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت الصلاة فصلى ولم يصل بينهما

‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي ذئب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏سالم بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏جمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بين المغرب والعشاء ‏ ‏بجمع ‏ ‏كل واحدة منهما بإقامة ولم ‏ ‏يسبح ‏ ‏بينهما ولا على إثر كل واحدة منهما

‏حدثنا ‏ ‏خالد بن مخلد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الله بن يزيد الخطمي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو أيوب الأنصاري ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء ‏ ‏بالمزدلفة