بعض ما جاء في صحيح البخاري وبعض ما رواه

‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زكرياء ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عامرا ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏النعمان بن بشير ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا ‏

‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله العامري الأويسي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عروة ‏ ‏أنه سأل ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏وقال ‏ ‏الليث ‏ ‏حدثني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أنه ‏
‏سأل ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏عن قول الله تعالى ‏
‏وإن خفتم أن لا تقسطوا ‏ ‏إلى ‏ ‏ورباع ‏
‏فقالت يا ابن أختي ‏ ‏هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال ‏ ‏عروة ‏ ‏قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏ثم إن الناس استفتوا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعد هذه الآية فأنزل الله ‏
‏ويستفتونك في النساء ‏ ‏إلى قوله ‏ ‏وترغبون أن تنكحوهن ‏
‏والذي ذكر الله أنه يتلى عليكم في الكتاب الآية الأولى التي قال فيها ‏
‏وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء ‏
‏قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وقول الله في الآية الأخرى ‏
‏وترغبون أن تنكحوهن ‏
‏يعني هي رغبة أحدكم ليتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏إنما جعل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الشفعة ‏ ‏في كل ما لم يقسم فإذا ‏ ‏وقعت ‏ ‏الحدود ‏ ‏وصرفت الطرق ‏ ‏فلا ‏ ‏شفعة

‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏قضى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالشفعة ‏ ‏في كل ما لم يقسم فإذا ‏ ‏وقعت ‏ ‏الحدود ‏ ‏وصرفت الطرق ‏ ‏فلا ‏ ‏شفعة

‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان يعني ابن الأسود ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏سليمان بن أبي مسلم ‏ ‏قال سألت ‏ ‏أبا المنهال ‏ ‏عن الصرف يدا بيد ‏ ‏فقال ‏ ‏اشتريت أنا وشريك لي شيئا يدا بيد ‏ ‏ونسيئة ‏ ‏فجاءنا ‏ ‏البراء بن عازب ‏
‏فسألناه فقال فعلت أنا وشريكي ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏وسألنا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن ذلك فقال ‏ ‏ما كان يدا بيد فخذوه وما كان ‏ ‏نسيئة ‏ ‏فذروه

‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية بن أسماء ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏أعطى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خيبر ‏ ‏اليهود ‏ ‏أن يعملوها ويزرعوها ولهم ‏ ‏شطر ‏ ‏ما يخرج منها ‏

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن أبي حبيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الخير ‏ ‏عن ‏ ‏عقبة بن عامر ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أعطاه غنما يقسمها على صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ضح به أنت

‏حدثنا ‏ ‏أصبغ بن الفرج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏زهرة بن معبد ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏ ‏عبد الله بن هشام ‏ ‏وكان قد أدرك النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وذهبت به أمه ‏ ‏زينب بنت حميد ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت ‏
‏يا رسول الله بايعه فقال ‏ ‏هو صغير فمسح رأسه ودعا له وعن ‏ ‏زهرة بن معبد ‏ ‏أنه كان يخرج به جده ‏ ‏عبد الله بن هشام ‏ ‏إلى السوق فيشتري الطعام فيلقاه ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏وابن الزبير ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏فيقولان له أشركنا فإن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما أصاب الراحلة كما هي فيبعث بها إلى المنزل

‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية بن أسماء ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من أعتق شركا له في مملوك وجب عليه أن يعتق كله إن كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطى شركاؤه حصتهم ويخلى سبيل المعتق ‏

‏حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير بن حازم ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏النضر بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏بشير بن نهيك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من أعتق ‏ ‏شقصا ‏ ‏له في عبد أعتق كله إن كان له مال وإلا ‏ ‏يستسع ‏ ‏غير مشقوق عليه

‏حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الملك بن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏وعن ‏ ‏طاوس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهم ‏ ‏قالا ‏
‏قدم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأصحابه صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شيء فلما قدمنا أمرنا فجعلناها عمرة وأن نحل إلى نسائنا ففشت في ذلك القالة قال ‏ ‏عطاء ‏ ‏فقال ‏ ‏جابر ‏ ‏فيروح أحدنا إلى ‏ ‏منى ‏ ‏وذكره يقطر منيا فقال ‏ ‏جابر ‏ ‏بكفه فبلغ ذلك النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقام خطيبا فقال بلغني أن أقواما يقولون كذا وكذا والله لأنا أبر وأتقى لله منهم ‏ ‏ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت فقام ‏ ‏سراقة بن مالك بن جعشم ‏ ‏فقال يا رسول الله هي لنا أو للأبد فقال لا بل للأبد قال وجاء ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فقال أحدهما يقول لبيك بما أهل به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال وقال الآخر لبيك بحجة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأمر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقيم على إحرامه وأشركه في الهدي

‏حدثنا ‏ ‏محمد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عباية بن رفاعة ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏ ‏رافع بن خديج ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏كنا مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بذي الحليفة ‏ ‏من ‏ ‏تهامة ‏ ‏فأصبنا غنما وإبلا فعجل القوم فأغلوا بها القدور فجاء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأمر بها ‏ ‏فأكفئت ‏ ‏ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم إن بعيرا ‏ ‏ند ‏ ‏وليس في القوم إلا خيل يسيرة فرماه رجل ‏ ‏فحبسه ‏ ‏بسهم فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن لهذه البهائم ‏ ‏أوابد ‏ ‏كأوابد ‏ ‏الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله إنا نرجو أو نخاف أن نلقى العدو غدا وليس معنا ‏ ‏مدى ‏ ‏فنذبح بالقصب فقال اعجل أو أرني ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر ‏ ‏فمدى ‏ ‏الحبشة ‏

باب الرهن

‏حدثنا ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏ولقد رهن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏درعه بشعير ومشيت إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بخبز شعير ‏ ‏وإهالة ‏ ‏سنخة ‏ ‏ولقد سمعته يقول ‏ ‏ما أصبح لآل ‏ ‏محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلا صاع ولا أمسى وإنهم لتسعة أبيات

‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال ‏ ‏تذاكرنا عند ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏الرهن ‏ ‏والقبيل ‏ ‏في السلف ‏ ‏فقال ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعه

‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال ‏ ‏عمرو ‏ ‏سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏يقول ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏لكعب بن الأشرف ‏ ‏فإنه قد آذى الله ورسوله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏محمد بن مسلمة ‏ ‏أنا فأتاه فقال أردنا أن تسلفنا ‏ ‏وسقا ‏ ‏أو وسقين فقال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل ‏ ‏العرب ‏ ‏قال فارهنوني أبناءكم قالوا كيف نرهن أبناءنا فيسب أحدهم فيقال رهن ‏ ‏بوسق ‏ ‏أو وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللأمة قال ‏ ‏سفيان ‏ ‏يعني السلاح فوعده أن يأتيه فقتلوه ثم أتوا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأخبروه

‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏عامر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه كان يقول ‏ ‏الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن مقاتل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الرهن يركب بنفقته إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب النفقة

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏اشترى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏يهودي ‏ ‏طعاما ورهنه درعه

‏حدثنا ‏ ‏خلاد بن يحيى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏نافع بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏قال كتبت إلى ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏فكتب إلي ‏
‏إن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قضى أن اليمين على المدعى عليه

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏قال قال ‏ ‏عبد الله ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فأنزل الله تصديق ذلك ‏
‏إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ‏ ‏فقرأ إلى ‏ ‏عذاب أليم ‏
‏ثم إن ‏ ‏الأشعث بن قيس ‏ ‏خرج إلينا فقال ما يحدثكم ‏ ‏أبو عبد الرحمن ‏ ‏قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله أنزلت كانت بيني وبين ‏ ‏رجل ‏ ‏خصومة في بئر فاختصمنا إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏شاهداك أو يمينه قلت إنه إذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من حلف على يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فأنزل الله تصديق ذلك ثم اقترأ هذه الآية ‏
‏إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ‏ ‏إلى ‏ ‏ولهم عذاب أليم ‏

باب العتق

‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏واقد بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سعيد بن مرجانة ‏ ‏صاحب ‏ ‏علي بن حسين ‏ ‏قال قال لي ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أيما رجل أعتق امرأ مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال ‏ ‏سعيد بن مرجانة ‏ ‏فانطلقت به إلى ‏ ‏علي بن حسين ‏ ‏فعمد ‏ ‏علي بن حسين ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏إلى عبد له قد أعطاه به ‏ ‏عبد الله بن جعفر ‏ ‏عشرة آلاف درهم أو ألف دينار فأعتقه

‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي مراوح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏سألت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أي العمل أفضل قال ‏ ‏إيمان بالله وجهاد في سبيله قلت فأي الرقاب أفضل قال أعلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قلت فإن لم أفعل قال تعين ‏ ‏ضايعا أو تصنع ‏ ‏لأخرق ‏ ‏قال فإن لم أفعل قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك

‏حدثنا ‏ ‏موسى بن مسعود ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زائدة بن قدامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏فاطمة بنت المنذر ‏ ‏عن ‏ ‏أسماء بنت أبي بكر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قالت ‏
‏أمر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالعتاقة في كسوف الشمس ‏
‏تابعه ‏ ‏علي ‏ ‏عن ‏ ‏الدراوردي ‏ ‏عن ‏ ‏هشام

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏فاطمة بنت المنذر ‏ ‏عن ‏ ‏أسماء بنت أبي بكر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قالت ‏
‏كنا نؤمر عند الخسوف بالعتاقة

‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من أعتق عبدا بين اثنين فإن كان موسرا قوم عليه ثم يعتق

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق

‏حدثنا ‏ ‏عبيد بن إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من أعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله إن كان له مال يبلغ ثمنه فإن لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل فأعتق منه ما أعتق ‏
‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بشر ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏اختصره

‏حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من أعتق نصيبا له في مملوك أو شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال ‏ ‏نافع ‏ ‏وإلا فقد عتق منه ما عتق ‏ ‏قال ‏ ‏أيوب ‏ ‏لا أدري أشيء قاله ‏ ‏نافع ‏ ‏أو شيء في الحديث

‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن مقدام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الفضيل بن سليمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏موسى بن عقبة ‏ ‏أخبرني ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أنه كان يفتي في العبد أو الأمة يكون بين شركاء فيعتق أحدهم نصيبه منه يقول قد ‏ ‏وجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع إلى الشركاء أنصباؤهم ويخلى سبيل المعتق يخبر ذلك ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏ورواه ‏ ‏الليث ‏ ‏وابن أبي ذئب ‏ ‏وابن إسحاق ‏ ‏وجويرية ‏ ‏ويحيى بن سعيد ‏ ‏وإسماعيل بن أمية ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مختصرا

‏حدثنا ‏ ‏أحمد ابن أبي رجاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير بن حازم ‏ ‏سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏النضر بن أنس بن مالك ‏ ‏عن ‏ ‏بشير بن نهيك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من أعتق ‏ ‏شقيصا ‏ ‏من عبد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏النضر بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏بشير بن نهيك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏
‏من أعتق نصيبا أو ‏ ‏شقيصا ‏ ‏في مملوك فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال وإلا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه ‏
‏تابعه ‏ ‏حجاج بن حجاج ‏ ‏وأبان ‏ ‏وموسى بن خلف ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏اختصره ‏ ‏شعبة