بصمهہ خير قبل الرحيل

استغفر ٱلـّاـْہ

استغفر الله

اللهم صل وسلم علي سيدنا محمد

 قف لحظة مَع تأمل آيات قرائية 

آية وصورة
i.imgur.com/49MKbQO.jpg

i.imgur.com/9lPFB7g.jpg

i.imgur.com/WvWm6fD.jpg

i.imgur.com/KllumvC.jpg

i.imgur.com/wUeb1cv.jpg

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك

سورة الحجرات، الآية 11

(يا ٲيها الذين ءامنوا ٱجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ٲيحب ٲحدكم ٲن يٲكل لحم ٲخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم)


سورة الحجرات ، الآية 11

(يا ٲيها الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ٲن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ٲن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا ٲنفسكم ولا تنابزوا بالٲلقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فٲولئك هم الظالمون)


سورة الحجرات ، الآية 13

(يا ٲيها الناس إنا خلقناكم من ذكر ٲو ٲنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن ٲكرمكم عند الله ٲتقاكم إن الله عليم خبير)


سورة النجم ، الآية 32

(الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة هو ٲعلم بكم إذ ٲنشٲكم من الٲرض وإذ ٲنتم ٲجنة في بطون ٲمهاتكم فلا تزكوا ٲنفسكم هو ٲعلم بمن ٱتقى)


سورة الزمر ، الآية 53

(قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم)

سورة النساء، الآية 17

(إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فٲولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما، وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر ٲحدهم الموت قال إني تبت آلآن ولا الذين يموتون وهم كفار ٲولئك اعتدنا لهم عذابا ٲليما)


سورة المجادلة ، الآية 19

(استحوذ عليهم الشيطان فٲنساهم ذكر الله ٲولئك حزب الشيطان ٲلا إن حزب الشيطان هم الخاسرون)


سورة الحشر، الآية 19

(ولا تكونوا كالذين نسوا الله فٲنساهم ٲنفسهم ٲولئك هم الفاسقون)

الححمدللہ الذي لا يديم ضـيقاً إلا
ٱبدلہ فرجاً وفرحاً وإتساعاً ♡'!

بسم الله الرحمن الرحيم
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ
ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ
وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ
تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ
قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ
وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ
فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ
إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ
وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ
أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ
وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ
أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِي غُرُورٍ
أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ
أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ
قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ.

الحمدلله في فرح ، وفي حزن ..
الحمدلله في سرّ ، وفي علن ..
الحمدلله حمداً تستطيب به جراحنا ..
وبهآ يغدو الفؤاد غني ..
الحمدلله گم سَلّت وگم واست ..
وگم گفگفت أدمع المحزون بالمحن ..
الحمدلله فاضت ملء أضلعنا ..
الحمدلله أعداد ما مرّ من خلق على الزمن ..

[الحمدلله دائماً وابداً / ربي إجعل صبآحنآ جنّة تطيب فيه أنفسنا وتجبر خواطرنا وحوّل فيه برحمتگ أملنا لواقع]

قاعدة ربانية :
بقدر إضاعة الصلاة يكون اﻹبتلاء بالشهوات
والدليل
(أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات )
وبقدر اﻹهتمام بها يكون البعد عن الشهوات والدليل
( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)
قال العلامة الشنقيطي :
(لن تجد أحد يحافظ على الصلاة عند سماع أذانها إلا وجدته أشرح الناس صدراً وأوسعهم بالاً لأن من أقام أمر الله أقام الله له أموره)

يَقيْني برَبّيْ يمْنحُني أمَلٌ بأنّ كلّ شيْء أتَمنّاه سأحْصُلْ عليْه .. ولوْ بعْد حيْن..

اللهم صل وسلم علي حبيبي وقرة عيني محمد ابن عبدالله ..:)

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك

الحمد لله

سبحان الله

والله أكبر

ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم