الزوجة الثانية ....ضرورة ام موضة؟؟!!

انا والحزن كتب:

مشرفنا القديرولد الفيحاء
ردك اثلج صدري بالفعل هناك عينة من النساء تستحق ان نقف لها إحتراماً ووتقديراً ونأخذ منهن العبرة ( ليس الرجال بالأقوال وغنما بالأفعال)

طرحت تساؤول حيرني ولم اجد له إجابة حتى الآن .....

في إنتظار تعليقاتكم
ودمتم

ولد الفيحاء كتب:

ماشاء الله على حماسك أخي نسم الشمال بس عاد خبرنا تخجل كم زوجة عندك على كل هذا الحماس ؟ إذا فيه أحرج لا تجب أنت أخ عزيز ولا أحب أن أوتر العلاقة معك .

شوكولاه كتب:

مافهمت كيف 9 حريم والشرع حلل اربع حريم

شوكولاه كتب:

لكن ما قولكم بالعشوائيه الذي انتهجها البعض



فنجده يتزوج فتاه من عمر ابنائه وحالته الماديه ليست بجيده



فيفضلها على زوجته الاولى التي عاشت معه العمر كله




برأيكم لو كنتم بمكان هذا الرجل الذي بالمثال



هل سيكون هناك عدل !!!!



قال تعالى : "فإن خفتم الا تعدلوا فواحده "


فهنا يشترط العدل بالماده



وقوله تعالى : "ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "


وهنا دليل على ان لا يوجد عدل معنوي حتى لو حرص ان يعدل


فإن العاطفه تغلب


ارى من يحب زوجته اشد الحب وهي تبادله اكثر من ذلك ولم تقصر معه ولا مع اهله وتحفظ بيته وماله بغيابه وليس بها اي مرض فلا داعي ان يجازي حبها بزواجه عليها بأخرى


كانت مجرد وجهة نظر

شوكولاه كتب:

لكن ما قولكم بالعشوائيه الذي انتهجها البعض

فنجده يتزوج فتاه من عمر ابنائه وحالته الماديه ليست بجيده

فيفضلها على زوجته الاولى التي عاشت معه العمر كله

برأيكم لو كنتم بمكان هذا الرجل الذي بالمثال

هل سيكون هناك عدل !!!!

قال تعالى : "فإن خفتم الا تعدلوا فواحده "

فهنا يشترط العدل بالماده

وقوله تعالى : "ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "

وهنا دليل على ان لا يوجد عدل معنوي حتى لو حرص ان يعدل

فإن العاطفه تغلب

ارى من يحب زوجته اشد الحب وهي تبادله اكثر من ذلك ولم تقصر معه ولا مع اهله وتحفظ بيته وماله بغيابه وليس بها اي مرض فلا داعي ان يجازي حبها بزواجه عليها بأخرى

كانت مجرد وجهة نظر

نسيم الشمال كتب:

اختي هند الحياة بحد ذاتها امتحان للعبد
سمعنا ان رجلا قبيح الوجه تزوج امراة جميلة والحقيقه لا اتذكر القصة كاملة
لكن الذي اتذكره انها قالت له انا وانت ف الجنه
وذالك بسبب صبرها عليه وانها لم تتذمر من قبح وجهه وايضا هو لم يشك بها بسسبب جمالها او كما ورد ف القصه
المهم
ان الله مدح الصبر والصابرين
ومن صبر ظفر
والكثير ف هذه الحياة ما هو مؤلم ومتناقض مع رغباتنا
حتى ان الذي يريد الجنة بما فيها من نعيم يجب ان يصبر ومع صبره يجب ان يكون معطاء
الحياة عطاء والحياة جميلة ومهما صادف الانسان من مصاعب وصبر عليها له ثوابا من الله
الصبر خلق جميل
والكثير من الرجال يعانون من نسائهم
والكثير من النساء تعاني من الرجال
ومع هذا وذاك وجب ع كل واحد منهم ان يتحمل الثاني ويصبر عليه مهما كانت الصعوبه
فقط ابتسم وتق الله ف نفسك لا تحملها مالا طاقة لها به من ضيق ووسواس
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ... شي عجيب انظري ياهند ماذا قال الله
ومن يتق الله يجعل له مخرجا سبحان الله
اللهم لا تحملنا مالا طاقة لنا به وعفو عنا وغفرلنا ورحمنا ....
اللهم امين:)

نسيم الشمال كتب:

الله قال مثنى يعني ف ليلة وحده يدخل الرجل ع زوجتين اقصد ليلة الدخله
زيــــــــــــــــــــن
وقال ثلاث يعني 2+3=5
وقال رباع / يعني 2+3+4=9
يعني بيــــــــــــــــــــــكون لكل رجــــــــــــل 9 حريم يـا سـلام
بهذا نكون قضينا ع العنوسه
صفقو للرجال هههه

انا والحزن كتب:

لا املك عصا سحرية كي أقنعك أخي الكريم فمن ردودك أستشف انك مقتنع بفكرة الزوجة الثانية كتقليد وتسلية وليس ضرورة ~!@q
اولا الزواج سنة الله ورسوله كانت واحده او اكثر
لن يكون الزواج تسليه مهما تعددت الزوجات


لا أدري كيف تستطيع تقديم التبريرات الواحدة تلو الاخرى للرجل ولا تجد مبرر واحد للمرأة
يا اخي المرة خلقت لكي تطيع الرجل الا ان تشرك بلله وحده

ألا توجد أمراة يغيب عنها زوجها بالأشهر وحتى بالسنوات فلماذا تتحمل وتظل معه؟؟!!!
والله لو شرع للنساء الزواج باكثر من زوج لما تباطات واحده منهن عن ذالك التشريع|a
ألا توجد إمراة تعاني الامرين من زوجها المهمل وغير المسؤول فلماذا تتحمل وتظل معه؟!!
من تحس نفسها انها تعاني فهناك محاكم وقضاء فلتلجاء اليها
هل على الانثى ان تتحمل تقلبات مزاج الرجل وطبيعته القاسية في كثير من الاحيان والرجل لا يستطيع ان يكون واضح في تعاملاته معها !!!
ليس ع الرجل ان يكون واضح ف تعاملاته :)

الولادة وغيرها من الحالات التي تمر على المرأة ..تحتاج فيها لوقوف الرجل بجانبها وليس تركها والعيش مع أخرى وتركها وحيدة تقاسي تجربة الولادة والتربية بمفردها وهي يكون منقاداً لتلبية شهواته التي لا تنتهي.....
لم ااتب بطاري ان الرجل اذا ولدت زوجته يهجرها ويتركها تتعب وتربي الاطفال وهو بمناء عنها
المراة شريكة الرجل والعكس الزواج هو شاركة ولا يجب ان بتخلا الزوج عن زوجته كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته
انا كنت اتحدث عن الزواج الثانيه بما شرع الله
وقلت ان الزوجه الاولى تلد وتحيض وحفظا ع ان لا تزل قدم الرجل ف الاغواء ومتهات الحياة يتزوج اذا كان قادرا ع الزواج
بزواج هناك وائد عديده والله لم يجعل هذا الامر من عبث لابد من حكمة ولا اظنك تخالفني الراى

عذراً أخي الكريم ولكن ...بالله عليك هل انت مقتنع فيما تقوله ؟؟؟
انا لست منمن يهرف بما لا يعرف
وكذالك نحن هنا نتعلم من بعضتا
كل التقدير

نسيم الشمال كتب:

وجهة نظر عظيمه وقيمه
لكن الله لم يقل اذا زوجتك بها عيب تزوج واذا ما بها عيب لا تتزوج
الزواج امـر رباني بحت ولا يختلف اثنين ف ذالك
وانتو يلحريم انانين ما تبون رجال يرتاحو
يعني وحــــــــــــده وبس
اما تولد وهذا الكلام قاله الاخ المشرف ولد الفيحاء وانا اايد ماقال
ان المراءة تلد والرجل وتحيض ويصيبها من الامر مالا يصيب الرجل
اذا الرجل ف تلك الفترة من يعتني به ويقوم بواجبه واقصد الواجب الجنسي ومايليه من الامور
احتاج الى من يقنعني بذالك ؟

شوكولاه كتب:

الله ربط التعدد بالاستطاعه هذا والله اعلم فاذا انت ممن الذين يقدرون على التعدد من الناحيه الماديه فلا ضرار اخي تزوج والله يهنيك ..

ونقطه الثانيه يا اخي نسيم الشمال وكانت المفاجأه لانني حسبتك ممن يقدّر اشد التقدير للمرأه
هل المرأه تعني لك من الناحيه الجنسيه فقط !!!.. بصراحه أأسف على هذا التفكير

مع اشد احترامي لك اخي
اولا - الجنس شي اساس ف الحياة الزوجيه
يعني لو الواحد تزوج امراة عندها برود هل بيرتاح معاها
والعكس / وهل يدوم زواجهما
طبعا لا
اذا الزواج اساسه الجنس والمقدرة الجنسيه وقد سمعنا ان بعض من نساء الصحابه اشتكت تقصير زوجها جنسيا وذالك بسبب كثرة عبادته لله سبحانه .
والعكس المراة ايضا ماجورة لو انها اطاعة زوجها ولبت حاجة غريزته الجنسيه.
وشكرا|a
أخي العزيز / نسيم الشمال / دمت بخير وعافية
عندما تطرقت إلى التعقيب بأن البعض شرع بالزواج من الثانية بحكم أن الأولى قد يعترضها عارض أو فترة ولادة فأنا لم أشرع ذلك في مضمون حديثي ، لكنني وضحت أن بعض منا نحن الرجال وجدها حجة بأن يقدم على الزاوج من أمرأة ثانية بأن يقول بأنه ذلك عصمة له من أن يقع في المحذور ، ويبقى هنا وجهة نظر الزوجة الأولى أن وافقت على ذلك ، لكن البعض منا لا يهمه رأيها بصراحة وهذا ما هو حاصل نجدهم يتزوجون بدعوى تلك الحجج رغم معارضة الزوجة الأولى فيضربون برأيها عرض الحائط ، ويمكن أنهم يتزوج وبدون علمها وبعد فترة ينكشف الأمر ، وأضرب لك مثال على ذلك رجل لديه زوجة وأبناء كبار يسافر سنويا إلى الهند بدعوى السفر وأن يريح على نفسه ، وكل أفراد أسرته مستغربين الأمر لكنه لم يكشف أنه متزوج من أمرة هندية ، ومتى إنكشف ذلك بعد وفاته بأن قامت تلك الزوجة باتخاذ ما يلزم نحو حقها في الميراث ، البعض منا فقط همه إشباع غريزته الجنسية وملذاته ورحاته نفسه ولا يقدر أي قيمة للزوجة الأولى إذا ما وافقت ، ولا يهتم بأبنائه ومستقبلهم وخاصة إذا عرفت الزوجة الثانية أن تلعب بعقله وأن تكسبه في صفها ، هنا تحدث المشكلة بأن تتعرض الأولى للظلم ورب العباد لم يشرع تعدد الزوجات بالأربع على أساس الظلم ، نعم شرع الأربع الزوجات للرجل لكن أشترط مبدأ العدالة ، وهذا لا نجده يتحقق في هذا الزمن بذات .
كما أرجو منك بذات عدم تفسير الأيات الكريمة كما يحلوا لك أخي الكريم ، أن تؤيد تعدد الزوجات فهذا لا خلاف عليه ، لكن أن نشرع في تفسير الآيات القرانية بخلاف ما نصت أحكامها ومعانيها فهذا لا يجوز ، كما أرجو من الجميع التقيد بنص الموايضع المدرجة دون الخروج عن إطار جوانبها بهدف إثرء النقاش عليها، والأبتعاد عن أخذ الموضوع من الناحية الهزلية ، تقديرا للجهد الذي يبذله كاتبهوإحتراما لشخصه ،لنصلفي النهاية إلى الهدف المنشود الذي نسعى إليهجميعا بتحقيقه ، وهو أخذ الفائدة بما يتطرق إليه الأعضاء من تعقيب طيب يثري جوانب القضية مدار الحديث .

ولد الفيحاء كتب:

أختي العزيزة / دمت بخير وعافية
خذي في بالك أختي الكريمة أن الرجل إذا طلق زوجته أو توفيت ورحلت عنه إلى مثواها الأخير لا يمكن له أن يصبر بدون زوجة ، فعلى سبيل المثال إذا مرض من سيكون بجنبه وسيتكشف عليه البنت ربما يعارض زوجها ولا يستحسن لها ذلك وكذلك الولد إلا في الحالات والظروف القاهرة ، فإذا كان حال والدك من كلا الأمرين المذكورين أعلاه فلا يلام بأنه تزوج ، بل العكس من المفروض أن تباركي له وتحضري عرسه من باب برك له وتقديرك وإحترامك له . وهو كذلك سيقف معك وسيقدر لك هذا الموقف الطيب بحقه ، وهذا هو عين الصواب وما أمرنا به الشرع إتباعه .

انا والحزن كتب:

حدي شمالية

أسعدت بمرورك وتعليقك العقلاني يالتأكيد لا توجد أنثى تقبل أن يشاركها أحد في زوجها ولكنها تتقبل الوضع من أجل تربية الاولاد ليس إلا

ودمتم