الداهية كتب:

إلى المعلمات والمعلمين

بسم الله الرحمن الرحيم
● إلى من اختار التعليم كمهنة.
* ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وكل عام وأنت بخير وعافية .. وبعد :
قال الله تعالى : ( وما أمروا إلا ليعبدواالله مخلصين له الدين ) ( البينة /5)، والتعليم ـ كما تعلم ـ من أهم الأعمال الصالحة لذا ينبغي مجاهدة النفس على الإخلاص فيه .
وقال سيدنا ونبينا محمد صلىالله عليه وآله وسلم : (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجورمن تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً) (مسلم 4832) .
وروى الترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت
"ما كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يسرد كسردكم هذا، ولكنه كان يتكلم بكلام بين فصل ، يحفظه من جلس إليه"
(الراوي :عائشةالمحدث:الترمذي - المصدر:سنن الترمذي- الصفحة أو الرقم:3639
خلاصة حكم المحدث:حسن)• وقال الشاعر :
اسمع مخاطبة الجليس لا تكن **عجلاً بنطقك قبل ما تتفهم
لم تعط مع أذنيك نطقاً واحداً ** إلا لتسمع ضعف ما تتكلم
تذكروا أن المعلم

ورود المحبة كتب:

أنت ِ لُغزٌ مُعقد
لُغزٌ أجبرني على الإبتسامة .. أخترته بدقة وعناية ..
أحببتُ حيرتي فيك ..
سُعدت بمسئلتك المعُقدة ..
كوني أعشق لُغة الفًلك والحِساب ..
وتعودت على فتح أصعب الأبواب ..
إلا بابُك لا يزال مُوصداً في وجهي..
أُغلق بأقفال من حديد ..
وهذا ما جعلني أُغرُم فيك ..
كغرامي بُلغة الحروف المُنظمة ..
أردتك من بين جميع النساء ..
لأني رأيتُك طِفلة لها عقُل أنثى ناضجة ..
بل هي أنثى عظيمة بنبض طِفلة بريئة ..
دققت على إبتسامتك لأزيل شبح الحيرة ..
ولأبدأ أول ما أبدأ بأشباهـ المستحيل ..
لئلا تكون في بَسمتك ِتلك حيلة ..
حاولت عيونك أن تُخادع عيناي ..
ولكن ِ رجلٌ ذو بصيرة ..
وأنت وإن كُنت ِلستِ بتلك السذاجة..
إلا أن إختيارك جاء من عُمق السريرة..
فلطالما حدثتني نفسي عنك ..
لأقع في الحيرة لتكون أجمل حيرة..
فوقع كلماتك على قلبي تارة مريرة..
وتارة كالشهد في تذوق حلاوته ..
أعترف بأني أحببت حرفك ..
عشقتُ زهو كلماتك أغرمت بُلغتك..
لماذا ؟ لا أدري !!
رُبما لأنك شبيهتي وكأنك ذات توأمي ..
رُبما لأن مثلك نادرة لا تشابهها أنثى ..

الداهية كتب:

قالوا في لغة العرب : القلم أحد اللسانين والعم أحد الأبوين والتثبت أحد العفوين وقلة العيال أحد اليسارين والقناعة أحد الرزقين والوعيد أحد الضربين والمطل أحد المنعين والهجر أحد الفراقين وحسن الخط إحدى البلاغتين والإبتسامة إحدى البابين والبشاشة إحدى السلامين والتجهم أحد الغضبين وتقول العرب في باب الإفراط في الكلام : هو مكثار ومهذار وثرثار ومهتار ويقال أيضا" يهذر هذرا" ومتشدق ومتقعر ومتفيهق ومتكلف ويقال من كثر كلامه كثر سقطه ما كلامه إلا لغو وهذر وخطل وحشو وهذيان ونقول شكراً لمتابعة القراءة وفضلاً .........لا أمراً لا تغادر بلا تعليق

ورود المحبة كتب:

رَسَمُتُكِ طِفّلةٌ
لأبعثَ إليك أشواق الربيع دون أن أُضَيِعَ فيك بسمة أنتِ صَنَعتِها ..
مخافة أن أهلك بها أو أضِيع ..
لستِ كأقرانك ولا أجدُ في هذه الدُنيا لكِ شبيه أًنثى تَغزلُ حرفها ..
تَرسمُ وجدً لا ينثنى ولا يحيد ..
كَسهمِ عشق ٍبللته ببرد شفتيها ..
وأطلقته تجاهـ قلب ٍتخيرته بدقة من بين حروفٍ سابقات ..
ما آثرت بضجيجها إلا كرصاصة أستقرت بين الوريد ..
رَسَمُتُكِ طِفّلةٌ
ليس عبثاً ولا مِراءً ولا خيال تصنعت به من جديد ..
إنما هي إنبعاثات بداخلي تعِكس كل خافقة سكنتني ..
ورعشةٍ أرعبتني ..ومُحال لمثل قلبي أن يستكين ..
ما عُدتِ تلك الأميرة وما عُدت أنا ذاك الأمير ..
رَسَمُتُكِ طِفّلةٌ
والشوق يطفو بي ..والروح هائمة في بحر التناجي..
تسأل هل من حُلمٍ ترائى في فضاء العشاق ..
يولد من رحم الحقيقة ولو من بعيد ..
إن كان شتاؤك قارس فصيفي زمهرير ..
رَسَمُتُكِ طِفّلةٌ
لأبعد عنك كُل مأساة ..لأعزف لك لحن الحياة ..
لأدافع عنك ما بقيت ..
لأغرس في قلبك شتلة حُبٍ خالدة بالوفاء ..
تُدفئك في الشتاء ! وتبرد عليك في الصيف ..