سجل دخولك اليومي .. ببيت شعر او حكمه او مقوله...

قال أحد العلماء

وجدت الدنيا شيئين فشيء منها هو لي فلن أعجله قبل أجله ولو طلبته بقوة السموات والأرض

وشيء منها هو لغيري فلم أنله فيما مضى ولا أرجوه فيما بقى يمنع الذي لي من غيري كما يمنع الذي لغيري مني ففي أي هذين أفني عمري

قال محمد بن أسلم -رحمه اللّه

مالي وُ لهذا الخَلق
كنت في صلب أبيٌ [ وُحديٌ ]
ثم صرت في بطن أميٌ [ وُحديٌ ]
ثم تقبض روحي [ وُحديٌ ]
ثم ادخل قبريٌ [ وُحديٌ ]
ثم يأتيني منكر ونكير ف يسألاني [وحدي]
فإنْ صرت الى خير صرت [ وُحديٌ ]
ثم يوضع عمليٌ ذنوبيٌ في الميزآنْ [وحدي]
وُ ان بعثت الى النار بعثت [ وُحديٌ ]
* ف‘ مالي و الناس !
لن أعمل لآجل ما يقولون ثمّ احُآسب لوحدي !!

تتألم أكثر عندما تعرف بأنه لم يعد موجود في الحياة بل صار تحت التراب

“وخلاصة التّجارب كلّها في الحبّ أنّك لا تحبّ حين تختار ولا تختار حين تحبّ، وأنّنا مع القضاء والقدر حين نولد وحين نحب وحين نموت.”
— العقاد

قد يعتقد الواحد فينا أن المهرّج شخصية ضاحكة دائماً … و أن الهم و الحزن لا يزورهـ .. و إنه خلق فقط لـ يضحكـ الناس … و ربما البعض أخذ يحسدهـ و يتمنى أن يكون بـ هذهـ الصورة دائماً ..


في أعــتقادي أن الشخصية العظيمة هي من تحمل أحزانها و أحزان غيرها في القلب و تظهر بـ صورة مبتسمة المرحــة البشوشــة التي تســر كل من رآهــا ..
ليس سهلاً أبداً أن تقاوم أحــزانكـ و تظهر العـــكس ..
كما أنه ليس سهلاً أبداً أن تــُـضحكـ محيطكـ و تزيح عن قلوبهم الكدر أو الضيق ..

لذلكـ جاء أعجابي بـ شخصية المهرّج ..
لإنه يضحكـ الناس رغم أنه إنسان مثله مثل غيرهـ .. يحزن و يتألم و يعاني و لكن رغم ذلكـ يحاول تجاهلها لـ يسعد غيرهـ ..

قيل لعبد الله بن المبارك : إذا صلّـيتَ لم لا تجلسُ معـنا ؟ قال : أجلسُ مع الصـحابة والتابعين ، أنـظرُ فـي كتبهم وآثارهم ، فـما أصنعُ معكم ؟ إنّـكم تغتابونَ النّاس . ( سير أعلام النبلاء )

“الشرف يا ولدي ليس في الجسد فقط، كما يظن بعض أهل الشرق! الشرف في الكلمات، والوعد، والعمل، والحب. لا تكن شريفاً في أمر ما، وأقل شرفاً في أمر آخر! كن شريفاً في كل أمور حياتك,,”
— محمد الرطيان

الحياة كالبيانو، هناك أصابع بيضاء وهي السّعادة، وهناك أصابع سوداء وهي الحزن، ولكن تأكد أنّك ستعزف بالاثنين لكي تعطى الحياة لحناً.

انتقم بنجاحك، اقتل بصمتك، عاقب بغيابك، انتصر بابتسامتك!

تشي جيفارا

قديماً قالوا : أي شخص ترفعه " فوق قدره
" لاشك أنه ، سيضعك " دون قدرك

كانت المُعلّمة تَتجنب قَول إجابة خاطئة ، كانت تقول : اقتربت مِن الإجابة الصحيحة ، مَن يستطيع إعطاء إجابة أخرى ؟أمّا الجُملة التّي - قتلتني- فكانت قَول المُعلّمة لإِحدى الطُّلاب عندمّا أَجاب إجابة خاطئة تماماً : هذه إجابة صحيحة لِغير هذا السُّؤال.
بندر العصيمي

هناك نصائح بسيطة :

إرسم لنفسك رسالة جميلة ورؤية واضحة للحياة ، واستمتع باللحظة ، واستفد من الماضي وتعداه ولا تبتئس بما فات ، وتطلع للمستقبل وركز على ما تريد لا على ما لا تريد ، ولا تتطلع لما عند الناس ، وسامح الأخرين مهما فعلوا بك ، ونم جيداً ، وابتسم دائماً

“‏مبالغتك بالانتقاد وبحثك عن زلات العالم نقص منك وليس منهم ، الكمال يكون بترك مالا يعنيك حرفيًا “انشغل بنفسك””

يتطلب الأمر فعلاً واحداً فقط ، قراراً خاطئاً أو تغافل عن أمر واحد لتتغير دنياك و يتكالب عليك العباد ، فإن كان الرب يغفر لك زلات و أخطاء لا تعد ولا تحصى بعد توبة صادقة ، فإن دنيا العباد لا تنسى لك خطأ واحداً وتظل تعذبك عليه الآن و بعد حين وفي كل حين .

لكي تحيا كإنسان حقاً .. يجب عليك أن تصفح وأن تتناسى وتغض الطرف عن زلات غيرك ..ومهما كانت ليس فقط لأن كل منا يُخطئ ،ولكن لأن المُخطئ يحتاج إلى من يربت على كتفه ليحرر داخله الطيب

“ نحن لا نكتب عندما نكون عُشاقٌ فقط ..إنه العكس العكس تماماً ، عندما نًُغرم لا نجد متسعاً من الوقت للكتابة ..بل نحن نكتب عندما نغضب ونحزن ولكي ننسى ولكي تخف وطأة الألم على قلوبنا ..نكتب لكي لا تنفجر أعيننا بالبكاء ومشاعرنا بالخيبة …نكتب لكي تستمر الحياة وتتسع فسحة الأمل ..نكتب من أجل انفسنا اولاً ومن اجل الهاربين من حماقات الحياة لقراءتها ثانياً …وجميع العشاق والناسكين الذي يتلون الحب وبعد كل دعاء يرددون آمين ..!”
[*] تمارة عماد

إلحاق الأذى بالناس شيء، وهناك شيء آخر لا يختلف عن ذلك، عندما لا تعمل الخير المطلوب منك والواجب عليك، عندما تختزل حياتك أحياناً لا تنس هذا الآخر
هروبي إلى الحرية _علي عزت

لُطف الله إذا أتى يمحي ما أصاب الفؤاد وما بقى❤️.

“لي صاحبٌ..يدرس في الكلية الطبية..تأكد المخبر من ميوله الحزبية..وقام باعتقاله..حين رآه مرةً..يقرأ عن تكون “الخلية” .!؟”
― أحمد مطر”

“‎لو سألني أحدكم: ما هي علامات الحب؟ وما شواهده؟
‎لقلت بلا تردد أن يكون القرب من المحبوب أشبه بالجلوس في التكييف يوم شديد الحرارة وأشبه باستشعار الدفء في يوم بارد. لقلت هي الألفة ورفع الكلفة وأن تجد نفسك في غير حاجة للكذب. وأن يرفع الحرج بينكما، فترى نفسك تتصرف بطبيعتك دون أن تحاول أن تكون شيئاً آخر لتعجبها. وأن تصمتا أنتما الاثنان فيحلو الصمت وأن يتكلم أحدكما فيحلو الإصغاء. وأن تكون الحياة معاً مطلب كل منكما قبل النوم معاً. وألا يطفىء الفراش هذه الأشواق ولا يورث الملل ولا الضجر وإنما يورث الراحة والمودة والصداقة. وأن تخلو العلاقة من التشنج والعصبية والعناد والكبرياء الفارغ والغيرة السخيفة والشك الأحمق والرغبة في التسلط، فكل هذه الأشياء من علامات الأنانية وليست من علامات حب الآخر. وأن تكون السكينة والأمان والطمأنينية هي الحالة النفسية كلما التقيتما. وألا يطول بينكما العتاب ولا يجد أحدكما حاجة إلى اعتذار الآخر الخطأ، وإنما تكون السماحة والعفو وحسن الفهم هي القاعدة. وألا تشبع أيكما قبلة أو عناق أو أي مزاولة جنسية ولا تعود لكما راحة إلا في الحياة معاً والمسيرة معاً وكفاح العمر معاً. ذلك هو الحب حقاً. لو سألتم أهو موجود ذلك الحب. وكيف نعثر عليه؟ لقلت نعم موجود ولكن نادر. وهو ثمرة توفيق إلهي وليس ثمرة اجتهاد شخصي. وهو نتيجة انسجام طبائع يكمل بعضها البعض الآخر ونفوس متآلفة متراحمة بالفطرة. وشرط حدوثه أن تكون النفوس خيرة أصلاً جميلة أصلاً. والجمال النفسي والخير هو المشكاة التي يخرج منها هذا الحب.”
— مصطفى محمود

من حسن معاشرة الإخوان حفظ كرامتهم، قال مطرف: “يا أبا فلان إذا كانت لك

حاجة فلا تكلمني، واكتبها في رقعة، فإني أكره أن أرى في وجهك ذل السؤال

****

وصايا عظيمة
:عن عبدالصمد بن معقل أنه سَمِعَ وهب بن منبه يقول لرجل مِن جُلسائه

ألا أعلمك طِبّاً لا يتعايا فيه الأطبّاء ؟
وفِقْهاً لا يتعايا فيه الفُقهاء ؟
وحِلْما ً لا يتعايا فيه الحُلماء؟
قال : بلى يا أبا عبد الله ،
:قال
■ أما الطب الذي لا يتعايا فيه الأطباء
□ فلا تأكل طعاماً إلا ما سَمّيت الله على أوله وحمدته على آخره

■ وأما الفقه الذي لا يتعايا فيه الفقهاء :
□ فإنْ سُئِلت عن شيء عندك فيه علم ، فأخبر بعلمك ، وإلا فَقُل ْ: لا أدري

■ وأما الحلم الذي لا يتعايا فيه الحلماء :
□ فأكثر الصمت،إلا أنْ تُسْأَل عن شيء .

(خذوها من غير فقيه)
حضر أعرابي مجلس ابن عباس -رضي الله عنهما-
فسمع قارئاً يقرأ :
[وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها ] .
فقال الأعرابي : والله ما أنقذكم منها
وهو يريد أن يرجعكم إليها .
فقال ابن عباس :
خذوها من غير فقيه .

“ما ﻻ يرتاح له قلبك ﻻ تثق به أبداً، فالقلب أبصر من العين.”
— نجيب محفوظ

“تمرُ عليك أيام تشعرُ فيها شعورًا عظيمًا أنك مكتفي بالله وحده .. اكتفاءٌ يلجمُ الشكوى عما سواه 
اكتفاءٌ ترى معناه يتجسد أمام عينيك حرفًا حرفًا 
تتحسسُ قلبك فإذا به سعيدٌ جدًا رغم أن الأشياء تسير في عكس الاتجاه
تنفض عن كتفك الأيدي المُمتدة كذِبًا وزورًا 
توقف سيلان الكلمات الخارجة من فمك 
تضعُ نقطة صمّٓاء في أول السطر 
يمتلئ قلبك يقينًا صادقًا ..
وكأنك اعتزلت الأرض ومن عليها أو كأن السماء الرحبة باتت موطنك الذي لا يضيقُ بك ذرعًا!
*ميمونه الفارس”

“وإذا دخلتُم القلوب فأحسنوا سُكناها .. فإن خرابَها ليس بهيِّن”

‏" إذا أراد الله قلباً لقلب، ألف بينهما!
ولو كانت بينهُما أرض وسماء.
-محمد الشعراوي

يأتي على الناس زمان لا يبقى فيما يبقى من الإسلام إلا اسمه, ولا من القرآن إلا رسمه, مساجدهم عامرة وهي خرابٌ من الهدى, علماؤهم شر من تحت أديم السماء, من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود
علي بن أبي طالب

“ المشاعر قد تخفت او تتغير بشكل أو بآخر ..لكن ما أتى بالمنطق من توافق وتناغم ولغة حوار ..مهما تغيرت المشاعر هو باقٍ لا يتغير ..ستجد دائماً بقربك شخص تستطيع الحديث إليه تستطيع أن تشاركهُ تفاصيل يومك وتلجأ إليه ..!”
[*] تمارة عماد