سجل دخولك اليومي .. ببيت شعر او حكمه او مقوله...

“الطيبون كثر
و الخير لن يفنى من الكون
الأخ الذي ينحني ليمسح قدمي أخيه المريض
و العجوز التي تقبل يد فتاة فقط لإنها ساعدتها على النزول
الشيخ الذي يجر عكازه ليطعم قطط الحي و يصنع بباتسامته صباح الأطفال الصغار
الأمهات اللاتي تخفين ألمهن و الأباء الذي يعملون ساعات أكثر من أجل لعبة واحدة
الأصدقاء الذين يبتسمون لك و الغرباء الذين يدعون لك
في كل الأشياء من حولك هناك خير كثير و في قلبك الطيب الذي يبتسم لكل هذا الآن خير أكثر”

— غيث

في كل مرحلة من مراحل التاريخ، كان الرجل الشرير يجذب النساء أكثر بكثير مما يجذبهن الرجل الطيب، والفسق كان أكثر غواية من الفضيلة، والمجرم الموشك على تنفيذ الإعدام به أقدر على استجلاب أكبر قدر من العروض، خصوصاً من الصبايا”

— ويليام وودز

“أتمني أن لا أشگل مگاناً في قلب أحداً إِلَّا بالخير وأن لا أصل لنقطة البقاء في ذاگراة أحداً إِلَّا بالخير أيضاً ، وهگذا ستگون مصلحة من جميع الأطراف”

لَا تَكْسِرُوا قَلْبَاً فَأحْيَانَاً يَغْلِبَ الأَذَى الصَّفْحِ ؛
فَلَا يُثْلِجَ لَهِيبُ صَدْرِهِ إِلَّا دُعَاؤهُ بِأنْ تَذُوقُوا مَا ذَاقَه جَزَاءاً عَدْلاً بِمَا صَنَعْتُمْ ..
(إِمَّا أَنْ تَحْفَظُوا القُلُوبَ ، وَإِمَّا الهَجْرَ الجَمِيل .. أَوْ فَلَا تَقْرَبُوهَا)

إحرِص على أنْ تَختر الَّذي يتحَمَّل مزاجك السَيّيء وطَقسك المُزعِج، والَّذي يفهَم أنَّ عَصبيّتك ليست بطَبع، وحُزنك ليس بنكد، وعِتابك ليس إفتعالًا للمشاكِل.

حين تُفتش في قائمة جهات الاتصال لديك وأنت بالكاد تراها من دمعك ..
تبحث عن شخص قوي ليحمل عنك هذا الهم ، ليخفف عنك بعض الألم ، ليُربّت على كتفك ، يُضمّد بعض جراحك ..
يواسيك في حزنك ..
ثم لاتجد !
كم من الخيبة ستحصل عليها !!
ربما هناك من يريد أن يكون لك سنداً وقلباً فسيحاً يحمل عنك ألمك ..
لكن لسببٍ ما .. تتجاوزه -رغم أنك تحبه-
ولسببٍ ما تجد غيره مشغول عنك فتبتعد عنه ..
وتجد الآخر نائما .. لايدري ما بك ولا يعلم بوجعك ..
وذاك هناك يتألم هو الآخر ولكنك لا تدري عنه ..
فعلاً .. لا أحد يبقى لأحد
ولا أحد يمكنه أن يفهم تفاصيل ماتشعر به مهما تحدثت ومهما بكيت ..
ثم لا أحد يمكنه أن يخفف عنك إذا لم يُرِد الله ..
لا أحد يمكنه أن يحمل عنك هذا الألم .. صدقني لا أحد !
لذلك ..
لاتُعوِّل على أحد ..
ولا تتكئ على كتف فقيرة مثلك عاجزة مثلك ضعيفة مثلك فتسقط بك فيصبح ألمك مضاعفا..
الله ركنك الشديد الذي تأوي إليه أولاً فيسوق لك بعد ذلك من الجبر والفرج والرضا ما يُدهشك..
أجل سيُدهشك يوماً كرم الله إن أنت أيقنت به وانتظرته ..
يمم وجهة قلبك لله أولاً ،
وسيسوق الله لك ماتريد من حيث لا تحتسب..
كن مطمئناً ….
-ابتسامة الدموع

من أجمل ما قرأت اليوم .. يصف بدقة حال المسلمين في الوقت الحاضر .. : وليس من العبادة انتظار نجدة من السماء لتغيير هذه الأحوال.
إننا ـ من الناحية العامة ـ بشر كسائر البشر.
لنا ما للناس من أسماع وأبصار وأفئدة.
فلماذا تتعطل حواسنا وأفكارنا، وتنطلق حواس الناس وأفكارهم فى كل مجال؟
لماذا تمس أصابعهم الأشياء فتجود، وتمسها أصابعنا فتضطرب؟
لقد كان الناس عالة على آبائنا فى النواحى الأدبية والمادية جميعا فما الذى عرانا حتى أصبحنا لا نحسن استخراج المعادن من أرضنا، ولا بناء السدود والجسور على أنهارنا، ولا تشكيل الآلات وتركيبها فى مصانعنا،.
ولا تطويع أدوات الحرب والسلم لحاجتنا…؟
الحق أن القدرة على الإحسان أعوزتنا، وأن أسباب هذه القدرة فى أيدينا لو أردنا.
إن الله أحيا المسلمين على هذه الأرض كما أحيا غيرهم من الأمم، وإذا كان قد اختص المسلمين بوحى سماوى جليل القدر، بعيد الأثر، فهو لم يختصهم بمعرفة أرضية ترجح كفتهم على سواهم.
وعليهم أن يعانوا فى ذلك ما يعانى غيرهم، وأن ينتفعوا بتجاربه.
وكل تفريط فى هذا الميدان معناه أولا انخفاض مستواهم الفكرى والمادى، ومعناه آخرا قصور الوسائل التى تنجح رسالتهم، وتحقق غايتهم.
وعندما ينضم إلى هذا العجز، عوج فى فهم الدين نفسه، واسترخاء في إجابة عزائمه فهنا الطامة.
إن للإحسان جزاءين، أحدهما آجل فى الدار الآخرة، ولا كلام لنا فيه الآن، والآخر عاجل تلقاه الأمم فى حاضر أمرها وتبلوه عيانا.“
— محمد الغزالي

سأل أحد الشباب الشيخ محمد الغزالي رحمه الله تعالى :
هل الإنسان مسير أم مخير ؟!
الشيخ : يا إبني ، الإنسان في الشرق مسير وفي الغرب مخير !!!
الشاب ضاحكاً : هذا جواب سياسي !
الشيخ : لا يا بني ، فهو جواب ديني أيضاً ، فالغرب عرفوا أن لديهم عقولاً فاستعملوها ، أما نحن فمازلنا نتساءل إن كان لدينا عقول وحرية اختيار أم لا

وليست الإنسانية أن أكفر بما عندي، وتكفر بما عندك ثم نلتقي على الإلحاد المشترك!! هذا أيضًا جنون..
الإنسانية المحترمة أن أظل على وحدانيتي، وتظل –إن شئت- على شركك وتظللنا مشاعر البر والعدالة والتعاون الكريم. لن أجعل حقي باطلا لترضى..ولن يعنين سخطك آخر الدهر إذا حنقت بي!”

تتغير قيمة الأشياء بإختلاف الظروف المحيطة بها و مدى و زمن الإحتياج لها ، فعلى سبيل المثال الشمس التى كنا نبحث عنها شتاءا و نترقب ظهورها لنجلس مستمتعين بدفئها و نصاب بالهلع عندما تحجبها غيمة عن رؤوسنا ، يأتى الصيف فنتجنبها و نتفادى السير تحت أشعتها و نتوارى منها تحت أى ظلة و ننزعج من طول وقت نهارها و نود إختفاءها نهائيا ، كذلك هى معظم علاقاتنا بأشياء كثيرة قد يكون من ضمنها البشر !

الوحدة" و "الغربة " أصعب ما يمرُ على أي إنسان ..
ولا أقصدُ الوحدة التي تعزلك عن الناس
بل الوحدة التي تجدها مع نفسك ، أن تكون سجين نفسك .. لا تعرفُ كيف تجلسُ صامتًا تحاور نفسك دُون أن تثير حربًا داخلية تهرب منها بالإختلاط بالناس !
أن تتسائل لماذا خُلقت في هذا الجسد ،
و لماذا يحبني جميع الناس و لا أحب نفسي !
و لماذا لا أستطيع أن أكون صديق نفسي ؟
أن لا تكُون ملجأ نفسك ، فتقضي عُمرك هربًا من نفسك باحثًا عن الحب في قلوب الناس ..
و رغم أنك تكتشف كل يوم أن حب الناس غير ثابت ، لأنك لا تستطيع منعهم من الرحيل ..
ولا تستطيع أن تمنعهم من التغيّر !
لكنك تُكمل البحث بخوف عن من يحبك ، لمن لا يراك على حقيقتك التي تكرهها .. لأنها أسهل الطرق بالنسبة لك ..
لم تتوقف يومًأ لتبذل الجهد الحقيقي
بأن تحترم نفسك ، بأن تضم نفسك .. بأن تحنو على نفسك ..بأن تسمعها أرق العبارات ..
بأن تتقبلها ، بكل عيوبها التي لا تظهر إلا لك ..
أن تقرّبها من الله ..أن تفهم أن الله وهبك نعمة الوجود ، لا لتعاني ..لكن لتتعلم كيف تسلك أصعب الطرق ، لترتاح في النهاية .
*أفنان عبد الله

“ :ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻜﻤﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺗﻘﻮﻝ

:ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻮﻥ ﻳﺘﻤﻴﺰﻭﻥ ﺑﺜﻼﺙ ﺻﻔﺎﺕ

ﻳﺼﻌﺐ ﺇﻳﺠﺎﺩﻫﻢ .. ﻳﺼﻌﺐ ﺗﺮﻛﻬﻢ .. ﻭﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻧﺴﻴﺎﻧﻬﻢ "

كلنا بدأنا حياتنا في غرفة صغيرة دافئة اسمها الرحم، وفي هذه الغرفة كنا ننام في أمان وتركنا الطبيعة تتولى أمرنا وتقوم على خدمتنا ، لا قلق ، لا خوف ، لا شك ، ولماذا القلق وكل شئ يصلنا حتى أمعائنا ، والأكسجين يصلنا جاهزا دون أن نحرك رئاتنا ، الفضلات يغسلها دم الأم ، ثم فجأة تطردنا قوة مجهولة وتقذف بنا من الدفء والأمان إلى دنيا واسعة مجهولة.

وشيئا فشيئا من الطفولة إلى الصبا إلى الشباب يتم انتقاله إلى البيت الواسع الكبير الذي اسمه المجتمع ، والإنسان الطبيعي الذي انتقل في كل أدوار حياته انتقالات طبيعية وتكاملت شخصيته من مرحلة إلى مرحلة ينزل إلى الحياة كما ينزل في رحلة خلوية جميلة مليئة بالمفاجآت ، ويغامر في هذه الحياة بملء نفسه دون أن يخشى أن يخسر نفسه، وقد امتلأ إحساسا بأنه حر وأنه قادر ومسئول، وأنه يستطيع أن يفعل شيئا، وأن فاعليته يمكن أن تمتد إلى عائلته وإلى جيرانه وإلى بلده وإلى المجتمع والدنيا والإنسانية والتاريخ.

ولكن الأمر يختلف كثيرا إذا كان هذا الإنسان قد تلقى صدمة عنيفة قطعت الطريق على تطوره، وخنقت روحه وهي تأخذ أول أنفاسها. وهناك ألف نوع ونوع من الصدمة منها: المرض الحاد الذي يلم بالطفل وهو في باكورة حياته فيقعده، الحياة في بيت لا يكف فيه الشقاق والخناق بين الأم والأب، شعور الابن أنه الطفل المكروه وأن العائلة تفضل عليه أخاه، الشعور بالنقص نتيجة العاهة أو اللون أو الانتماء لأقلية منبوذة، الفشل في المدرسة والإفلاس في العمل والخيبة في الحب والشعور بالذنب.

ونتيجة هذه الصدمات أن يتوقف التطور الطبيعي ويتوقف نمو الشخصية، وبدلا من الروح التي كانت في طريقها إلى الدنيا والتعامل مع الحياة، تعود هذه الروح فتنضم على نفسها، تنكمش وتلتصق كما يلتصق الجنين بالرحم، والنفسانيون يسمون هذه الحالة بالنكوص،

وعلاج المصدوم لا يكون بإعادة الصلة بينه وبين الناس، ولكن بإعادة الصلة بينه وبين نفسه،
فالعلاج هو الإفشاء، والمفاتحة، والمكاشفة، والمناجاة الحميمة بين يدي صديق، أو حبيب، وحينما لا نجد الحب ولا نجد الصداقة، فمعناها أننا لم نجد القلوب الكبيرة وهي نادرة مثل كل شئ نادر، بعكس القلوب الصغيرة فهي موجودة بكثرة النمل.

مصطفى محمود, الأحلام

“قال لها: أنتِ إمرأتي ومرآتي التي تجعل مني رجلاً أنيقاً أكثر؛ كلما وقفت أمامها.
قالت له: أنت رَجُلي الذي كلما طالع مرآته زينها بوجهه!”

الذي يبتعد عنك، كأنه ببعده يزداد إصراراً على أن تتضح صورته الأنيقة أو القبيحة. إنه يطالب بحقه بطريقة ما.”

النص أناقة الفكرة ، كأناقة الثوب على الجسد ، و الخطأ الأملائى يحدث أحيانا كسهو عن غلق زر فى قميص ، يمكن تداركه سريعا قبل أن يشعر به أحد !
رضا-البارسى

٠
٠ الناس أذوآق مختلفة ..
٠ فلو أن ذوقك مثل هذآ وَذآك ؟
٠ لانعدمت لذة إعجابك بأحدهم
٠ ثم فقدت أنت بصمتك !
٠ أهتم بذوقك فهو تعبير
٠ يشرح : من آنت . . ؟

في حياتنا يوجد صفتين وكل شخص تحتويه الصفتين نفسها ، ( محتاج ، معطي ) ، هذه هي الحياة ..
انت تحتاج وأنت تعطي وهكذا
كلما أعطيت كلما أخذت ، و كلما احتجت فَ من المفترض ان يوجد من يعطيك والعكس صحيح ..
لكن حين ينتشر الأخذ بلا عطاء ، فهنا سيكلف العطاء ثمنا ..
جرب ان تطلب في وقتنا فلن تجد الكثير ممن يعطون ( للأسف ) ، لكن جرب ان تعطي فستجد مئات الأيادي امتدت تطلب عطاياك ..
شيء مخجل ..
فديننا يحثنا على الكرم ، واخلاقنا تحثنا على الكرم ، فمن أين جاء الشح في قلوبنا !
جرب ان تعطي ولو ابتسامة : )

نفيض ﭑخلٱص نعطي من . .
. . محبتنٱ بدون حسٱب ..
نحسب ﭑلنٱس كل ﭑلنٱس نسخة من طبٱيعنٱ ..
نرش ﭑلدرب للنشوﭑن ولعينه نصير ﭑهدﭑب ..
و نبكي لٱ بكى ﭑلمجروح حر بكٱه يدفعنٱ ..
……
نعيش ﭑغرﭑب بين ﭑلنٱس …
. . وﭑن متنٱ نموت ﭑغرﭑب ..
وتنسٱنٱ ﭑلعيون ﭑللي لجل سلوﭑنهٱ ضعنٱ ..
غلط لكن وش ﭑلحيلة طبيعة وﭑلطبع غلٱب ..
نتوب وننقض ﭑلتوبة ونور ﭑلصدق يتبعنٱ
^ للـ شاعر علي المفضي..