المبحث الثالث : أركان المدرسة

لا تسمع كلمة مدرسة إلا وينقدح في ذهنك ثلاثة أركان على أقل تقدير : طالب ومنهج ومعلم ، وتوفر هذه الأركان الثلاثة فقط ينطبق على مدارس الكتاتيب ، لكن المدارس الحديثة تتكون من خمس أركان وهذه الأركان متوفرة أيضاً في مدرسة الشيخ حمود، رغم انتمائها إلى المدارس التقليدية التراثية وهذه الأركان هي :
1) الإدارة :
تدخل الإدارة في كل مجالات الحياة ، ونجاح أي مؤسسة مرهون بنجاح الإدارة ، ونجاح الإدارة مرهون بنجاح المدير العارف بأصول الإدارة وأهميتها في تحقيق الأهداف.
والشيخ حمود هو المدير العام للمدرسة وهو المدير المتفوق على كل الأصعدة ، ويشاركه في إدارة المدرسة المعلمون والطلاب حيث جعل لكل مهمة أميراً من الطلبة.
2 ) المعلم :
المعلم رائد أمته ومربي الأجيال والمحرك الأول في العملية التعليمية ورسالته ليست مقصورة على تلقين المعلومات للتلاميذ وحشو أذهانهم بالمعارف ، وإنما واجبة أشمل من ذلك وأوسع ، فينبغي عليه إيقاظ الشعور الإسلامي في نفوس الطلبة وإكسابهم روح الاعتزاز بإسلامهم بحيث ينعكس ذلك في جميع ألوان مظاهر سلوكهم الفردي والاجتماعي.
( وهناك خمسة عناصر رئيسية لا بد من توفرها في المربي ليكون عمله موفقاً بإذن الله تعالى وهي : إخلاص النية لله تعالى ، العلم ، التطبيق التربوي الصادق لما تعلم ، تعليمه لغيره ، الصبر على عناء العملية التربوية) (40).
تلك العناصر وغيرها توفرت في معلم مدرسة الشيخ حمود ، حيث المعلم الأول هو الشيخ نفسه وقد ارتقى إلى أعلى سمات المعلم الناجح ، يساعده مجموعة من المعلمين كانوا من صفوة تلاميذه ، مشهورون بالسمعة الطيبة والخلق الرفيع والإخلاص الصادق.
تجدهم في إجازاتهم الصيفية ملازمين للشيخ ، وقد خصص لهم غرفة في منزلـه ، أما المعلم الذي يصطحب أهله ويستأجر سكناً من سناو فإن الشيخ يسابقه في دفع إيجار المنزل.
3 ) الطالــب :
تضم مدرسة الشيخ حمود مجموعة من صفوة طلاب العلم ذكاء وعلو همة في طلب العلم ، تتراوح مستوياتهم العلمية ما بين الصف الثالث الإعدادي والسنة الثالثة جامعة وكان عددهم في صيف هذا العام (ثلاثة وسبعين طالباً) من مختلف ولايات السلطنة ، وقليل منهم من خارج السلطنة ، ظلوا ملازمين للشيخ في منزله ، وينضم إليهم في حلقات الجامع مجموعة من الطلاب القاطنين في قرى ولاية المضيبي يأتون بالحافلات دون الالتزام بسكن الطلاب.
4 ) المناهــج :
يقصد بالمناهج المواد الدراسية المقررة على الطلاب داخل المدرسة ، وهي في محتواها العلمي تعبر عن الأهداف التربوية والعملية والأنماط السلوكية المرغوب غرسها في الطلاب .
ومدرسة الشيخ حمود تقوم على قراءتين منهجين هما : قراءة المواد الدراسية الثابتة وقراءة سلوك الشيخ من خلال مشاهدة الطالب لحركاته وسكناته ، وهي أكثر نفعاً ووقعاً في حياة الطالب.
أما المواد الثابتة فهي كالتالي :
أ ) حفظ الأحاديث النبوية الشريفة : التي يلقيها الشيخ بعد صلاة الفجر.
ب) تلاوة القرآن الكريم : بعد صلاة الفجر وحضور حلقات القرآن لبعض الطلبة في الجامع .
ج) عقيدة : في حلقات الجامع يدرسون كتاب "بهجة الأنوار" للإمام نور الدين السالمي ويقسم الطلاب على مستويات ، ويدرس المبتدئون "شرح غاية المراد في الإعتقاد" .
د ) الفقه : المبتدئون يدرسون في الجامع ، أما بقية الطلاب فيدرسون مع الشيخ حمود بعد المغرب في المسجد المجاور لمنزله.
هـ) النحو : يدرسون "القواعد النحوية" على مستويات ، وبعض الطلاب يدرس في "ألفية ابن مالك" وعلى مستويات ، ويراجع الشيخ بعد العصر للطلاب الذي يدرسون في مادة "القواعد النحوية".
و ) الميراث : يدرسه الطلاب الذين أنهوا مواد العقيدة (الكبار) في الساعة العاشرة والنصف إلى الحادية عشرة والنصف ليلاً في الغرفة المقابلة للمكتبة ، ويدرسهم الشيخ بنفسه.
ز ) التاريخ : وهي مادة تكميلية يدرسها جميع الطلاب يوم الخميس في الجامع يلقيها سعادة الشيخ أحمد بن سعود السيابي وهي عبارة عن محاضرات.
وهذه المقررات وإن تحددت مادتها إلا أن للمعلم القدح المعلى في إغناء الحلقة بما يعين على تحقيق أهداف المدرسة ، فتجده يتوسع في المادة ويتعامل في الشرح وفق مستويات الطلاب ، وأحياناً يكلف الطلاب بالرجوع إلى أمهات الكتب لشرح جزئية معينة وردت في الكتاب بصورة مختصرة.
ومن الملاحظ أنه ليس من الضروري الانتهاء من المقرر ، لذلك تجد المعلم لا ينتقل من الدرس الأول إلى الثاني إلا بعد التأكد من استيعابه وحصول النفع منه .



5 ) الأنشطة :

تعرف المراجع الحديثة النشاط المدرسي بأنه (الأعمال التي يمارسها الطلاب خارج حجرات الدراسة ، وتحت إشراف المدرسة ، وهذه الأنشطة لا تقل أهمية عن المنهاج الدراسي داخل الفصول ، بل إنها تعتبر المجال التطبيقي لما يتعلمه الدارس في حجرات الدراسة ، وتعتبر مساندة له ، حتى تحقق المدرسة أهدافها من الناحية النظرية والتطبيقية ) (41).
ومدرسة الشيخ حمود لم تغفل عن أي عامل به نفع ويساعد على تحقيق الأهداف لذلك نجد الأنشطة المدرسية تأخذ وقتاً كافياً من الجدول التعليمي ، وبتنوع وحسن اختيار فاق المدارس النظامية الحديثة بكل جدارة.
ومن نماذج الأنشطة التي تمارس في مدرسة الشيخ حمود ما يأتي :
أ ) المكتبة : خصص الشيخ حمود مكتبتين الأولى في الجامع ، والثانية في منزلـه لخدمة هواة القراءة والإطلاع والبحث ، وكلف مجموعة من الطلبة أحدهم أميراً عليهم بأن يقوموا بمهمة المكتبة ، من استرجاع وإعادة وتنظيم وترتيب .
ب) المناظرة : تعتبر المناظرة من المناشط العملية الواسعة الانتشار قديماً ، وتحظى باهتمام الحكام والأمراء والعلماء ، وقد عملت على ترقية الفكر وتنمية العقول ، (ويعد علماء التربية المناظرة أعظم فائدة من الحفظ والتكرار) (42) ، بل (قضاء ساعة واحدة في المناظرة والمناقشة أجدى على المتعلم من شهر كامل في الحفظ والتكرار) (43).
هذا النشاط أوشك على الانقراض خاصة في المؤسسات التعليمية إلا ما نراه على شاشات التلفزة ، وغالباً ما يكون لإظهار القدرة البلاغية واتباع الهوى ، وفرض الرأي على الطرف الآخر دون التسليم عند ظهور الحق.
أما مدرسة الشيخ حمود فقد أحيت هذا النشاط العلمي الهادف ، بروح إسلامية تميزت باحترام الآراء ، والإنصاف إلى الطرف الآخر ، والتسليم له بكل أدب ، أو البحث عن أدلة أقوى من أجل الوصول إلى الحق وليس للاعتداد بالنفس.
والمناظرة لها جمهور كبير يجذب جميع الطلاب وينضم إليهم مجموعة من الزوار فتشرأب الأعناق ، وتحدق العيون وتزحف الركب إلى الأمام بطريقة لا إرادية ، وتصغي الآذان ، فلا تسمع همساً ولا حتى نفساً ، الكل مشدود إلى المتناظرين أمام الشيخ ، وما يأتيانه من أدلة عميقة ، وما يلتزمان به من أخلاق عالية لا نراها على شاشات التلفزة.
والمناظرة في الموضوع الواحد لا تنتهي في جلسة واحدة بل يكون على شكل حلقات قد تصل إلى خمس مرات ، في كل مرة تصل أحياناً إلى ساعة أو خمس وأربعين دقيقة.
ج) الخطابة : الخطابة هي الأخرى نشاط تعتني به مدرسة الشيخ عناية كبيرة لما له من أثر إيجابي في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وتعليم الناس أمور دينهم ، فبعد العشاء إن لم تكن هناك مناظرة ، يقوم أحد الطلاب بارتجال خطبة في موضوع ما وقد تطول أو تقصر.
د ) البحث : نشاط البحث في مدرسة الشيخ حمود يعد من أولويات الأنشطة لذلك تجد الطلاب يمارسون بكثرة ، إما برغبة منهم أو بتكليف من الشيخ أو أحد المعلمين ، وعادة ما تكون مواضيع البحث ذات علاقة بالمقررات التي تدرس في الحلقات ، فإذا صعبت مسألة ما أو كثر الأخذ والرد حولها كلف أحد الطلبة أو أكثر من طالب للبحث فيها ومناقشته بعد ذلك .
هـ) مسابقة حفظ المتون : كل عام تجري مسابقة في حفظ المتون التالية : القرآن الكريم قصيدة غاية المراد في الاعتقاد ، قصيدة أنوار العقول في الاعتقاد أيضاً ، ملحة الإعراب في النحو ، ألفية ابن مالك في النحو.
وكما قيل : من حفظ المتون نال الفنون ، لذلك تجد طلاب الشيخ دائماً يستشهدون بمحفوظاتهم.
و ) إلقاء المحاضرات : فالطلبة الذين يطمئن لهم الشيخ في قدراتهم الخطابية يبعثهم إلى المساجد المجاورة لإلقاء المحاضرات والدروس ، مساهمة منه في بث الوعي ونشر الفضيلة والتعاون على البر.
ز ) النشاط الإعلامي : خصص الشيخ مجموعة من الطلبة للإِشراف على تغطية المناسبات إعلامياً ، وتم تقسيم ثلاث قنوات إعلامية هي :
القناة الأولى : لبث الفقرات الثابتة ، فعندما يكون الشيخ والطلاب ثابتين في مكان معين وهناك فقرات يراد قراءتها للحاضرين فإن القناة الأولى هي المخصصة لهذا الأمر .
القناة الثانية : لبث الفقرات المتحركة ، فعندما يكون الشيخ أو الطلاب في الحافلات ، فإن البث يكون على القناة الثانية.
القناة الثالثة : لبث الفقرات والأخبار الرياضية ، وعادة ما تستخدم في رحلة الدوح لتغطية المسابقات الرياضية ، ونشر نتائجها .
ح ) استدعاء المشايخ : يقوم مجموعة من المشايخ بتنسيق سابق من الشيخ حمود لزيارة الطلبة ومن الذين تستقطبهم المدرسة كل عام بشكل منتظم هم :
ـ سماحة الشيخ / أحمد بن حمد الخليلي ـ مفتي عام السلطنة ـ حفظه الله ويلقي مجموعة من المحاضرات ، وجلسات الإفتاء.
ـ فضيلة الشيخ / سعيد بن مبروك القنوبي ، ويعمل له جلسات إفتاء .
ـ فضيلة الشيخ / سعيد بن حمد الحارثي ويتحلق حوله الطلاب للاستفسارات التاريخية خاصة .
ـ مجموعة كبيرة من القضاة والوعاظ.
وهذه الزيارات لها أثر كبير في ربط الطلاب بعلمائهم وتشجيعهم على طلب العلم الشرعي.
ط ) رحلة الدوح : أسبوعياً بعد عصر كل خميس يخرج الطلاب على حافلات مستأجرة برفقة الشيخ إلى فضاء صحصح يطلق عليه "الدوح" يبعد عن سناو قرابة عشرين كيلو متراً :
إنه فضاء واسع يتيح للفكر التأمل والتفكر في عظمة الله عز وجل ، ويتيح للعيون من البصر على مسافات بعيدة لا تحجبه الجدران الكالحة أو المباني الشاهقة أو الأشجار الكثيفة ، إنه حقاً مكاناً يبهج النفس ، ويسلي المحزون ويفتح القرائح ، ومحبب لدى الطلاب كثيراً لأنهم لا يزورون أهليهم طوال فترة الدراسة الصيفية ، وهذا الخروج يعد المتنفس الوحيد ، والمفيد في نفس الوقت لاشتماله على مسابقات ثقافية ومساجلات شعرية وأنشطة رياضية متعددة ، وحتى في الحافلات يستغل الوقت ، فهناك برامج إذاعية على القناة الثانية (المتنقلة).
وموجز القول أن رحلة الدوح أروع من أن توصف وأكبر من أن تمدح ، قال فيها أحد الشعراء الزوار ، حيث أن الرحلة تستقطب عدداً من الزائرين (44).
خليلي من بالدوح أضحى مخيماً **** وعـرس في أرجائـه متكرما
فبوحاً بذكر الدوح فيه بنفحــة **** بيانية تحـيي مشوقـاً متيـما
سقى الله أرض الدوح حنان مزنة **** سقاه ملفا من سحاب ومرزمـا
سقى عذبات الـدوح دان ربابـة **** أجش سماكي بها الرعد همهما
لقد قال فيه الغيلـم الفـذ قولـه **** فعطـر مسراها تميماً وخثعما
أبـو مسلـم قد شاد فيه معرجاً **** إلى مقصد أضحى إليه مصمما
ولما رأيت الحبر يغشى ربوعـه **** بكبكبـة الطلاب صار ميممـا
حمـود همام الإستقامـة حبـذا **** لـدى ثلـة نالوا من العلم أنعما
لقد نزلوا بالدوح حيـث تفيـؤا **** بأكنافـه والله بالفضـل أكرما
ربوع يطيب القلب فيهـا تـوددا **** إليها تساموا الطرف فيها توسما
وللقصيدة بقية أخرى .
ي ) حفل الختام : في نهاية الدراسة الصيفية يعمل حفل ختامي على أرض الدوح ، فتلقى القصائد والمواعظ وتذرف دموع الوداع المؤقت ، وتوزع الجوائز على المتميزين.