. أولاً : أمثلة على مظاهر التطور في الجوانب العلمية :
ـ الجدول التعليمي تطور فأصبح معظم الوقت تعليماً بأساليب مختلفة وأماكن متنوعة تبعد عن الطالب الشعور بالملل.
ـ المناهج تطورت حيث كانت المقررات في مستوى واحد فأصبح كل مقرر على مستويات فمثلا "بهجة أنوار العقول " يدرسها الطلبة على مستويات ، وألفية ابن مالك على مستويات وأدخلت مادة القواعد للمبتدئين وهكذا.
ـ أدخلت مقررات جديدة مثل مادة التجويد.
ـ طريقة التدريس تطورت من طريقة التلقين إلى طريقة الحوار والمناقشة .
ـ أتبعت أساليب تربوية حديثة في إلقاء الدروس .
ـ أضيفت أنشطة تربوية متنوعة : رياضية ، ثقافية ، خطب ، أناشيد ، مناظرات ، رحلات وما شابه ذلك.
ثانياً : أمثلة على مظاهر التطور في الجوانب التنظيمية .
ـ الدقة والثبات في المواعيد.
ـ شروط القبول في المدرسة ، فبعد أن كان الشيخ يعرض على الطلبة المجيء ويرغبهم فيه أصبح يتوافد عليه أعداد هائلة ، فرفع شروط القبول حتى أصبح لا يستطيع الدخول في المدرسة إلا صفوة الطلبة وأصحاب النسب العالية.
ـ كان الطلبة من سناو فأصبحوا يتوافدون من مختلف ولايات السلطنة ، وبعضهم من خارج عُمان .
ـ أعداد الطلبة يتزايد عاماً بعد عام رغم الصعوبة في الشروط.
ـ كان الشيخ هو المعلم أما الآن فقد استعان بمعلمين كانوا تلاميذ عنده.
ـ أصبح هناك حفل ختامي يتخلله برامج هادفة وتوزع جوائز على المتميزين .
ـ الخدمات المرافقة تتحسن عام بعد عام

مدرســة الإنـاث :
كانت المدرسة مقصورة على الذكور ، وعندما توفرت الفصول فتح قسم للإناث ، فمنذ سنتين أصبحت هناك مدرسة للإناث مستقلة يشرف عليها الشيخ حمود ويدرس فيها نفس المدرسين المساعدين للشيخ في تدريس الذكور ، وفي السنة الماضية كانت مقصورة على بنات سناو ، أما هذه السنة فقد توافد عليها من المناطق المجاورة بواسطة حافلات مستأجرة من طرفهن.
ومستوى المتعلمات من الصف الثالث الإعدادي فما فوق ، وقد وصل عددهن (272) بنتاً وتبدأ دراستهن من الساعة الثامنة حتى العاشرة صباحاً فقط.
النتائـــج :
ورد في البحث نتائج كثيرة ، يمكن إيجاز بعضها في النقاط التالية:-
ـ تميز الشيخ حمود بن حميد الصوافي بخصال عظيمة ، كالدقة في استغلال الأوقات والتفاني في خدمة الدعوة ، ونشر الفضيلة ، وتوظيف حالة وماله من أجل التعليم الشرعي.
ـ من أبرز أهداف المدرسة أن يقوم تلميذها بتحقيق العبودية لله تعالى.
ـ جمعت بين أصالة الماضي في ملامحها ، وأساليب الحاضر في تحقيق أهدافها .
ـ تستقطب كل عام مجموعة من الطلاب يتميزون بقدرات علمية وخلقية عالية ، يعدون صفوة طلاب المجتمع العماني في العلوم الشرعية خاصة .
ـ المسكن والمأكل والخدمات الأخرى تقدم مجانية .
ـ تميزت بمزايا كثيرة ، أكسبتها القدرة على تحقيق الأهداف المرسومة بكل يسر .
ـ ملامحها العامة تراثية تقليدية ، لذلك فهي تعد نموذجاً لاستمرار المؤسسات التراثية التربوية التعليمية الإسلامية في عمان.
ـ مظاهر تطورها سواء في الجوانب العلمية أم الجوانب التنظيمية تتقدم عاماً بعد عام.
ـ آثارها الإيجابية سواء على المستوى الفردي أو المستوى الجماعي جاوز التوقعات ، وما من شخص متميز في العلوم الشرعية واللغوية في الساحة العمانية إلا وكان تلميذاً في مدرسة الشيخ حمود.
ـ توسعت المدرسة في العامين الماضيين حتى فتح قسم للإناث يتعلمن فيه العلوم الشرعية واللغوية

التوصيــات :
إن للمؤسسات التراثية التربوية الإسلامية دوراً ملموساً في تخريج الشخصية الإسلامية القادرة على التأثير في المجتمع ، والمساهمة في حفظ الهوية الإسلامية.
لهذا فمن الضرورة بمكان أن تستمر تلك المؤسسات في أداء رسالتها وأن تأخذ بالأساليب التربوية الحديثة لتحقيق أهدافها ، حتى لا تعيش خارج عصرها.
ونحن اليوم نستطيع أن نفعل الكثير في خدمة العلوم الشرعية إذا اقترنت جهودنا بالإخلاص وربط التعليم بالله عز وجل.
وفي ختام الدراسة أوصي بما يأتي :
1 ) أدعو تلاميذ الشيخ حمود بن حميد الصوافي بأن يقوموا بفتح مدارس في بلدانهم ، فهم أولى بذلك ، حتى يساهموا في استمرار السند الموثوق به في نقل تعاليم الدين الحنيف.
2 ) على أهل كل ولاية بأن ينصبوا منهم من يقيم مركزاً أو مراكز صيفية مستعيناً بأنظمة ومناهج مدرسة الشيخ حمود.
3 ) أتمنى من وزارة الأوقاف أن تقوم بتأهيل الوعاظ دينياً واجتماعياً وتربوياً ، من خلال إقامة ورش أو دورات في العلوم الإسلامية والاجتماعية والتربوية ، حتى يكونوا مرجعيين في مختلف الولايات ، ومن ثم تكليفهم بمتابعة أو مباشرة استمرار المؤسسات التربوية الإسلامية التعليمية كل في الولاية المعين فيها.
4 ) يمكن لمركز السلطان قابوس للثقافة الإسلامية ، أن يقوم بتكليف أئمة المساجد التابعة له بالمشاركة في تفعيل المراكز الصيفية.
5 ) التمس من جامعة السلطان قابوس أن تقيم في بداية كل صيف ولمدة أسبوع على الأقل ورش تعليمية تربوية لتزويد مدرسي المراكز الصيفية بالأساليب التربوية الحديثة.
6 ) ألتمس من إدارة كليات التربية وإعداد المعلمين بأن تجري مقابلات مهنية للراغبين في تخصص التربية الإسلامية قبل الدخول ، من أجل التعرف على أهليتهم لهذه المادة ، ورغبتهم فيها ، ثم توجيههم خلال فترة الإعداد إلى التدريس في المراكز الصيفية لإكسابهم خبرة أكبر وفي نفس الوقت يغطوا العجز الحاصل في المعلم المؤهل تربوياً.
7 ) أتمنى أن ينبثق من المنظمين لهذه الندوة لجنة تقوم بإعداد منهج مختلف المستويات يتم تدريسه في المراكز الصيفية ، مع وضع الأنظمة والقوانين التي تخدم هذا المنهج.