هادئ كتب:

من كان مهتم بشغله فما أعتقد أنه بيكون فاضي لسوالف مختلفه
ممكن يكون فيه تبادل لحديث نافع مفيد يخدم الطرفين في شغلهم وفي دينهم
وفي حياتهم العمليه أما حديث وسوالف معصرات فهذا أمر لا يقره خلق ولا شرع ولا دين

أنا هي كتب:

المشكلة أن الكلام النافع صار هو الحجة بين الشباب والبنات عشان يبدوا ياخذوا على بعض وبعدين ينزل مستوى التفكير شوي شوي لحدما يوصل للتفاهة

zahooora كتب:

مكان العمل هو البيت الثاني لانهم يقضوا فيه اكثر ما يقضوا فبيتهم فمن الطبيعي ان يكون فيه حوارات وسوالف ومزاح مع بعض وطبعا فحدود الادب والاحترام المتبادل وماكل واحد اتكلم مع زميلته او مزح معاها او العكس صار انهم ناس مو زينين وصار ينقصهم الوازع الديني

العامري H كتب:

ومكان آخر
الأخ جالس يروي قصة حياته لزميلاته و يقول : ثلاث مرات أسافر بس ولا مرة فكرت اني أغازل
تطش وحدة من زميلاته : باين عندك موبايلين بدل واحد وما تغازل - وعاد الكل يضحك

ما أعمم بس هذا الحاصل

وما خفي أعظم ؟

أم ليما كتب:

~!@c

....................................

zahooora كتب:

مكان العمل هو البيت الثاني لانهم يقضوا فيه اكثر ما يقضوا فبيتهم فمن الطبيعي ان يكون فيه حوارات وسوالف ومزاح مع بعض وطبعا فحدود الادب والاحترام المتبادل وماكل واحد اتكلم مع زميلته او مزح معاها او العكس صار انهم ناس مو زينين وصار ينقصهم الوازع الديني

zahooora كتب:

(مصيبة) مصيبة شو اذا كان العمل بشركة والدوام يكون متواصل او فترتين واذا كانت متزوجة هذا ما معناه انها تتخلى عن طموحاتها ومستقبلها .........
وثانيا: نحن نتكلم عن موضوع معاملة الزملاء فالدوام وانت دخلتنا في الحياة الزوجية والحقوق والواجبات .هذا ما موضوعنا
اعتقد انك انسان واعي وفاهم الحياة ما مهم الاختلاط علشان تعرف حدود التعامل والتي لاتحتاج الى امثلة كمعاملة الاخ لاخته.

هادئ كتب:

معاملة الأخ لأخته :

الأخ والأخته لا يتبادلون التفاهات مثل سوالف لمغازل والخرابيط وهالكلام الفاضي

أنا أنتمي إلى مجتمع لا تشيع فيه مثل هذه التعاملات لذلك فأنا جاهل بهذه الأمور
التي تحدث في المجتمعات التي بها نماذج تعاني من إنفتاح صارخ لا تراعي حدود
الأدب ولا تعرف الحياء في الحديث مع شخص لا تجمعه بها سوى صلة الزمالة المفترض
أن تتعدى حديث الأخ لأخته في الله كما يقره الدين وتقره الأعراف
وهذا موضوعنا لماذا يتم تناسي الحواجز والحدود ويتم تجاذب أطراف أحاديث تافهه
لا تسمن ولا تغني من جوع وفوق ذلك تسمى أحاديث أخويه
الأخويه بريئه من مثل هذه التعاملات وهي أسمى من أن تكون إطارا تأطر به تلك
العلل والعاهات
عفوا أنا أعترف بأن هذه ثقافة أجهلها وأتمنى أن لا أكتسبها لا من قريب ولا من بعيد
لذلك فانا أرى نفسي في نعمة لا أتمنى لها زوال أو حتى نقص