-( شخصية الشهر : شخصية راقيه وقلما له قدر عال بالساحه أنه(الرااااقى نورس عمان)-

  • هجـيــر كتب:

    الوَرْدة ((22)) ..






    هِي وَردةَ النَرجِس - التِي أُحِب -


    رُغمَ غُمُوضِهِا .. إلا أنَّ تَمَيُّزِها لَم يأتِ إلا مِن غُموضِها ..


    حِينَ يَرسُم الإنسَان لِنفسِه غَايَات وطُموحَات تحقِيقُهَا حَقَّـاً عَسِير ، وَلكِنهُ فِي الأخِير يَصِل إلى
    غَاية المُنَى ..
    حِينَهَا يَستَحقُّ أنْ يُطلِق عَلى نَفسِه أنُّه كَامِل
    لَيسَ كَمالاً ربانِياً وإنّما كَمالاً لِذات الإنسَان لأنَّهُ استَطاعَ أنْ يَبلُغَ ذَروة سِنامَ المَجد ..


    مِن جَانبٍ آخَر حِينَ يَكون ال " هُوَ " رَمزاً للإضطهَاد والقُبح
    فإنَّ " الأنَا " تَعَافه وقَد تأخذ شَيئاً مِن صِفاته مُؤقتاً لِتدفع الأذَى عَنها ..


    إنَّ بَقاء النفس مَعَه " هُوَ " والرُّوح مَعَكَ " أنت "
    مَا ذاكَ إلا أنَّ النَفسَ أمَّارة وأنَّ الرُوح طَاهِرةُ السَّجايا ..


    عِندمَا تَرى الآخرِين فِي انزِواءٍ بِجَانِب ال " هُوَ " يَروْنَكَ أنتَ هُوَ وهُوَ أنتْ
    وقْتَهَا
    تُحسُّ أنَّ شَيئاً فِي الأعمَاقِ يَستَفِزُك ، ومِن فَرطِ مَا تَشعُرُ بِه مِن عَدمِ رِضَا تَودُّ لو تَصرخُ
    قائِلاً :
    لَستُ هُوَ أنا بل هُوَ أنا .. لا فِكْرة ولا أسلُوب ولا عاطِفة يَجمَعُنا ..


    لَكِنْ ~


    عَلَّكَ تَتَصَالح مَعَهُ يَومَاً لِتُزيح تِلكَ الغَمامة السَّوداء الَّتي تَعتلي أفُقك أنتَ وَهُوَ لِتَسقر
    الحَياة أو بالأحرى لِتَستقر القُلوب مِن ذَلكَ الصِراع ..


    أخِيراً :


    هُناكَ كَثير مِن الأمُور التي يَنتَهِجُها ال "هُوَ " تَرفُضُها " الأنَا " لِمَا فِيها مِن صُور تُخالِف
    شَيئاً مِن القِيم أو المَبادئ ..



    أرجُو أنْ تُـقْـبَـلْ فاللغة رَكِيكَة لا تَرقَى ..



    النَرجِس !!
    هجير !!
    تتضاد الأشياء الموحدة أحياناً نتيجة أختلاف بسيط !
    يكون في خلية ما أو نتاج تداخل مُركب آخر !
    وقد تتوحد في نفس الوقت لتعكس فعلاً أخر غير مقبول !
    وتبقى الآنا !
    وال هــو !
    شيئين يُعرفان المادة التي يسُكناها إلا إن بينهما خِلافٌ حاد !
    قد يدركه البعيد ولا يدركه القريب !
    إن معرفتنا لأنفسنا تبقى قاصرة رغم ما نتمتعُ به أحياناً من !
    عقلية مُتزنة وفراسة !
    ونتردد في بُغيتنا !! ونتيه في وِجهَتِنا !
    وتأتي المُكملات الأخرى لتشوش علينا هدفنا !
    أليس من خصِال المؤمن : تركه ما لايُعنيه !
    أليس النفس أمارة بالسوء !
    أليس لدينا أربعة أعداء (إبليس والدنيا ونفسي والهواء )
    ألسنا في جهادٍ كبير مع النفس !
    تتشكل الآنا في صورٍ عديدة ولسنين مديدة !
    ويبقى هو في تردد لا يعكِس ذاته ولا يورِثّ صِفاته !
    وإنما يُنمي قُدراته ! ليبقى في مقدمة الصَف !
    ولا يُدل بقائه في الخلف رفضه لما لا يهواهـ هو !
    ولكن ما تُريدهـ الآنا .. من عثرات .. قد تُسقطه ..هو !
    ويح قلبي هجير ! إن لم يفهمني هو وكُنت مع الآنا !
    ولكن مع هذا سأسلم نفسي له هو ليدعني أنا !
    ولكن تسليم يرضاهـ من عرفني أنا قبل أن يعرفه هـو !
    وكما ورد { دع ما يُريبك إلا ما لا يُريبك )
    هجير النرجس !
    كُنت فطِنة في تحليل الوردة (22)
    أقولها بأمانة وأسئل عنها !
    وليست مُجاملة حباك الله بعلم وفهم !!
    وفقك الرب لما يُحب ويرضى وجعلك
    مع النبيين والصديقين والشُهداء والصالحين !
    طِبتِ وطاب ممشاك ومساعك !
    أخيك/ورود
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • هجـيــر كتب:

    أُعجِبتُ بـ اختيار عُيون هِند ..



    وافر الشُكر لكِ ..



    ورود المَحبة سأكون هُنا عِندَ طَرح هَذه الوَردة ..



    إن شاء الربُ تعالى !

    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • Atwar كتب:

    جميل ما اختارت عيون هند



    ولكن كنت أتمنى أن تكتب لنا وردة بعنوان


    ( إثنان في واحد)





    ( إثنان في واحد)
    ربما جعلتها الوردة (29)
    الله كريم ورحيم بعبادهـ
    شكراً للمُتابعة !!
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • Atwar كتب:

    (ورود بلا عدد)



    يترافقان تتشابك الأيادي،،تعلو الضحكات،،صديق لا يوجد له مثيل>>>>>>>تمر الإيام بسكين الغدر والخيانة يطعن رفيقه<<<<<<<


    سلم الطموح يزداد وتزداد الهمه والنشاط>>>>>> يصل>>>>>يعلو الرأس و يحتقر الأقل منه<<<<<<<<


    يوزع الصبحات والمساءات في كل الإتجاهات>>>>>> وأبواه على مرمى حجر من بيته <<<<مرت شهور لم يراهما<<<<<<<









    ورود بلا عدد !
    صدقتِ أختي أطوار
    تعليق جميل ومُميز !!
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • $$f



    الوردة { 28 }


    $$f
    ( جزء1 )



    ( هُم ونحَنُ)



    بدأت الدعوة المُحمدية بأمر من الله سبحانه وتعالى عندما أختار أشرف الخلق ليكون خاتم الأنبياء والمُرسلين عليهم أفضل صلاةِ وأزكى تسليم !!



    فبلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح لهذهـ الأُمة وكشف الله به الغُمة وجاهد في سبيل ربه حتى أتاهـ اليقين اللهم صلى وسلم وبارك عليه !



    جاء والناس مُتفرقين يعبدون غير الله تنتشر بينهم جميع المفاسد والشرك كعبادة الأصنام والأوثان والذبح لغير الله كما يفعل المبتدعون والشركيون يتقاتلون على أتفه الأسباب كحرب داحس والغبراء وحرب البسوس وغيرها!!



    جميع المحرمات عندهم حلال كالزنا وشُرب الخمر والربا ..الخ ..



    بعث الله سبحانه وتعالى محمداً صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً من أنفسهم ومن أشرف القبائل وكانت له خصال يعرفونها كالأمانة والصدق وغيرها فُهم يودعون أماناتهم عندهـ صلى الله عليه وسلم !!



    ولكن ما أن بدأ بدعوتهم إلى الحق إلى كلمة التوحيد !!



    يا ناس قولوا لا إله إلا الله تُفلِحوا



    كذبوهـ وعذبوهـ وقاطعوهـ !!(والقصة تعرِفونها ) !



    كانت دعوته (23) سنة (10) في مكة و(13) في المدينة وكأن أبنُ(40) أول ما أُختارهـ الله وتُوفي صلى الله عليه وسلم أبن (63) سنة !!



    كانت دعوته الدعوية الإيمانية بتوجيه هؤلاء الناس الذين أتبعوهـ إلى وحدانية الله عز وجل لا إله إلا الله (نفي وإثبات) إثبات الفعل لله فهو الخالق والرازق والمالك والضار والنافع ونفي ما سواهـ فغير الله مخلوق والمخلوق لا يخلق فلا خالق إلا الله وما دونه مرزوق والمرزوق لا يرزُق فلا رازق إلا الله وهو المالك وما دونه مملوك فلا مالك إلا الله !!



    بين لهم بأن أسباب السعادة بيد الله ليس كما يعتقد البعض في زمننا بأن السعادة في المال والمنصب والمُلك وإنما الدنيا متاع وحقيقة السعادة في دين الله في أمتثال أوامرهـ والانتهاء عن ما نهى الله عنه !!



    ولستُ أرى السعادة جمع مالِ ِإنما التقيُ هو السعيدُ



    والراحة والطمأنينة ليست كذلك في الأشياء التي نراها وكل ما نراهـ ما هو إلا زينة الحياة الدنيا (وهو فتنة ) لنفتنهم فيه !!



    إنما السعادة والراحة والاستقرار في أوامر الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب)



    فكانت راحتهم في قيام الليل في قراءة القرآن في ذكر الله في الصلاة في كل تزكوا به النفس ويطهر به القلب وتسكنُ إليه الروح !!



    فغذاء الروح ليس كما يُشاع في الأغاني الماجنة والفاسدة وفي القيل والقال وكثرة الضحك والعبث وتضييع الأوقات فيما لا يُرضي الله عز وجل !!


    يا خادم الجسم كم تسعـــى لخدمته


    تطلب الربح فيما فيه خســــــرانُ


    أقبل على الروح وأستكمل فضائلها


    فأنت بالروح لا بالجسم إنســـــــانُ


    أخوتي في الله فهمنا الدين خطئا بل تم تفهيمنا الدين على أنه تعقيد وتشدد ورهبانية ولا رهبانية في الدين ولكن الدين ولاء وأخلاص ومحبة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم !!


    (يُحبهم ويُحبونه )


    يُتبع !!
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • الوردة { 28 }


    ( جزء2 )


    ( هُم ونحَنُ)



    ربى النبي صلى الله عليه وسلم صحابته رضوان الله عليه على الإيمان بالله عز وجل ومعاني الإيمان والتجرد من جميع الأهواء وإتباع ما جاء به من الدين وحب


    التضحية والولاء لهذا الدين العظيم كما قال : (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواهـ تبعاً لما جئتُ به) وقد جاء بالتوحيد الخالص والمُطلق لله أن نعبد الله وحدهـ لا نشرك به شيئاً والكفر بما كان يُعبد من دون الله من وثنيات أن يُسلم الواحد منهم نفسه لله (وأدخلوا في السِلم كافة ) في جميع منابع ومصادر هذا الدين فلا نأخذ من الدين ما لا يوافق أمزجتنا وهوانا ونأخذ فقط ما نريد رباهم على حُب الله وحبه فكانت محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فوق كلُ ِ محبة (ثلاثٌ من كُن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحبُ إليه مما سواهما) أن نؤثر محبة الله والرسول على سائر المحبات . قبل محبة الوالدين والزوجة والأولاد والأموال محبة الله ورسوله (قُل إن كُنتم تحبون الله فأتبعوني يحُببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ) فكانوا يقولون فداك أبي وأمي يا رسول الله هناك جاءت حقيقة الصفات في حياتهم بعد أن كانوا على الفساد والظُلم والجهل والشِرك نرى الله سبحانه وتعالى يمتدح صفاتهم تلك الصفات التي جاءت في كتاب الله وهي كثيرة (كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون) (تراهم رُكعاً سُجداً) (أشداء على الكفار رُحماءُ بينهم ) وصفات أخرى كثيرة لا يتسع المجال لذكرها فكانوا خير من سقى هذا الدين بدمائهم دافعوا عن دين الله ونهجوا نهج رسول الله تحابوا وتآخوا في الله وها هي شهادة الرضوان تنزل عليهم (رضيّ الله عنهم ورضوا عنه ) أي شهادات نملك نحنُ في هذا الزمان شهادات تبقى منفعتها فقط في الدنيا ولكن هيهات أن تبقى معنا في القبر إلا أذا استخدمناها لخدمة دين الله وتحت شرع الله ونقصد بها وجه الله واليوم الأخر أخوة الإسلام والإيمان توفى النبي صلى الله عليه وسلم وكان أخر مكان وصل إليه (تبوك) وها هي بعائث الخير تنشر الدين وتُجاهد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله فأين نحنً منهم وأين نحن من الذين قالوا نحنُ الذين بايعوا مُحمدا على الجهاد ما بقينا أبدا لا يتسع المجال لذكر كيف كان جهادهم تحملهم كيف أرهقت دمائهم كيف قُطعت أوصالهم كيف يُـتمت أبنائهم ورُملت زوجاتهم لأجل ماذا ؟ دنيا حقيرة لا تعدل عند الله جناح بعوضة لا والله وإنما تحت شعار ( لا إله إلا الله محمداً رسول الله ) صلى الله عليه وسلم .. الرجال والنساء ضحوا لأجل هذا الدين لربما قرأتم كتاب (حياة الصحابة) تلك الحياة التي تُبين مقدار التضحية وحُب الدين تركوا الفاني وتمسكوا بالباقي كانت حياتهم رخيصة لأجل الدين تركوا اللذائذ الفانية والمحسوسات الوقتية والتجربات المادية وماتوا وحاجاتهم في صدورهم دُفنت معهم !!


    صفات عظيمة منها قول الله عز وجل ( رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه ) فهم من قال لن نقول كما قال قومُ موسى لموسى أذهب أنت وربُك فقاتلا أنا ها هُنا قاعدون ولكن أذهب أنت وربُك فقاتلا إنا معكما مقاتلون !! كانوا يحبون الشهادة كما يُحب الكفار والروم الحياة !! دعوا بدعوة الرسول بلغوا ما تعلموهـ من الرسول صلى الله عليه وسلم فكانوا خير من بلغ هذا الدين !!


    يقول المختلون ومن أرداو إلقاء بذر الشك في المسلمين وغيرهم بأن محمد نشر هذا الدين بالسيف وإنها لكذبة رخيصة كذبوها لم يُكن النبي صلى الله عليه وسلم قتالاً وإنما بعثه الله رحمة للعالمين (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) ولكن عندما حاول أهل الكفار والضلال منع إيصال هذه الرحمة للناس في المشارق والمغارب أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بأن يدافع عن نفسه وعن المسلمين لُكل من جند جنودهـ ليوقف زحف هذا الخير نشر هذه الرحمة !!


    يُتبع !! 2
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • الوردة { 28 }


    ( جزء3 )


    ( هُم ونحَنُ)



    (وأمرُهُم شورى بينهم ) أتبعوا هذا النهج وكانوا يقاتلون في سبيل الله صفاً كأنهم بنيان مرصوص أدوا الحقوق وكانت من صفاتهم الإيثار حتى عند الموت وكلكم قرئتم في المعركة الواحد منهم يحتاج إلى الماء ولكن يؤثر صاحبه حتى يموت الأول والثاني والأخير !! كم تضحيات أبي بكر ٍ الصديق رضي الله عنه ومناقبه وكيف قاتل المرتدين أشد قتال وهو يقول ( أينقص الدين وأنا حي ) لو منعوني عِقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه بمنعهم للزكاة المفروضة وقال سأقاتل الذي يفرق بين الصلاة والزكاة مع أن كبار المسلمين عارضه ولكن ألهمه الله قول الحق والنطق به !!
    وخليفة المؤمنين من بعدهـ عُمر أبن الخطاب رضوان الله عليه الفاروق الذي فرق الله بينه بين الحق والباطل الذي كان يُصلح الطريق للدابة في العراق مخافة أن يسئله الله يوم القيامة (لو أن بغلة في العراق تعثرت لخفت أن يسألني الله عنها ) والآن أموال المسلمين تؤكل والفقير لا يجد من يأخذ له بحقه ! علمهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يكونوا (سواسية كأسنان المِشط) !!
    فالكبير يعطف على الصغير والصغير يوقر الكبير ! يقولون الحق لا تأخذهم في الله لومة لائم لن نستطيع أن نتكلم عن الرعيل الأول ولا أن نذكر تلك الشمائل والفضائل فهي كثيرة ولكن حسبُنا بأن الدين وصل إلينا بتضحياتهم فارقوا أحب البقاع لديهم الصلاة في مكة بمائة الف والمدينة بألف ولكن مع هذا كان تبليغ الدين أعظم عندهم !! كانت في البداية مرحلة التربية عندما كانوا يُعذبون والنبي يبشرهم ويرفع من همتهم ويقول ( أنه كان من كان قبلكم لتحفر له الحفرة ويوضع فيها ويأتي بالمنشار فيفرق من مفرق رأسه ويمشط بأمشاط من حديد ما بين لحمه ودمه لا يرجعه ذلك عن دينه ولكنكم قومٌ تستعجلون ) وبلال في بطحاء مكة والحجر الثقيل على صدرهـ وهو يقول (أحدٌ أحد) (أحدٌ أحد) !!
    ثم جاءت مرحلة النصرة فكانت بعد ذلك معية الله ونصرته معهم وأيدهم بجنود لم يروها فكانت الملائكة تقاتل مع أصحاب النبي جبريل عليه السلام مع كوكبة من الملائكة وأرسل ريحاً تساندهم وأنزل الأمطار نعم أخوتي في الله مرحلة التأييدات الغيبية من الله تلك المرحلة التي عرفوا بأن الله ناصرهم لا شك فهو سبحانه من نصر دينه وأعز جندهـ وهزم الأحزاب وحدهـ (وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) (ما قتلتموهم ولكن الله قتلهم ) وهو سبحانه الذي قذف في قلوب أعدائهم الرعب يخربون بيوتهم بأيدهم وأيدي المسلمين كم من نصرات وتأييدات من الله سبحانه وتعالى لمن نصر دينه (ولينصرن الله من ينصرهـ)
    ((وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
    وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً
    وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)).
    ثم جاءت بعد ذلك مرحلة إظهار القدرة فكان الواحد منهم وبسبب إيمانه لو أقسم على الله لأبرهـ فأي تقوى بلغوا وأي درجات الأيمان قد تحصلوا كرامات عجيبة من الله لأوليائه الذين دافع عنهم (وكذلك ننُج المؤمنين) لماذا لأنهم آووا الرسول ونصروهـ وعزروهـ وأتبعوا الدين وأوامر الله كم عجب الله لصنيعهم نعم أقول بأنهم ( رجال ) صدقوا ما عاهدوا الله عليه !! ونحن وللأسف (ذكور) نحمل صفات الذكورية ولكن الرجال هُم الذين قاموا الليل وصاموا النهار وأكلوا الحلال وتركوا سبعين في المائة من الحلال حتى لا يقعوا في الحرام أتقوا الله حق تُقاته والتزموا شرعه أما رجالنا في هذا الزمان أقصد ذكورنا !! أذا ما ضرب الواحد أخيه على منكبه قال ( آفا عليك ) وقال ( راعي خميسة ) وقال (أنا راعي فرحة ) وما شابه وأقتنع بأن هذه هي الرجولة أن يتسلط على نسائه ويستعرض عضلاته عليهن أما هم كانوا يعملون بمبادئ هذا الدين الحنيف وسنة الرسول عليه أفضل صلاة وأزكى تسليم !!
    وما هي تلك السنة ( كان صلى الله عليه وسلم ) يكون في مهنة أهله يخصف نعله ويرقع ثوبه ويحلب شاته ونحن الأن إذا ما فرغنا من الطعام أستحيينا أن نرفع صحن أو كوب أو أي شئ فذلك عمل المرأة وليس عمل الرجل صعبٌ علينا أن نغسل الصحون ونساعد الزوجة فذلك من عمل المرأة أنا رجل عيب علي أرفع صحن فهمنا الرجولة بالفهم الخاطئ ويا للحسرة !!
    كان يُداعب ازاوجه ويسابق عائشة ويشرب من نفس المكان الذي شرِبت منه محبة عظيمة وتواضع عظيم فأين نحنُ من كُل هذا فهمنا الدين على مزاجنا وأخذنا منه ما وافق أمزجتنا فقط !!

    أن نعلم أبنائنا القرآن فذلك تشدُد !


    أن نحافظ على الصلاة في جماعة فذلك تشُدد!


    أن نحضر المحاضرات الدينية فذلك تشُدد !


    أن نطبق سنة النبي صلى الله عليه وسلم فذلك تشُدد !



    ولذلك نجد بأن الغرب أنتصروا علينا لأننا تعلمنا شرعهم ونسينا شرعنا طبقنا سُننهم ونسينا سنة نبينا تشبهنا بحياتهم ونسينا حياة اولئك الرجال وتلكم الصحابيات الجليلات اللاتي نصرن هذا الدين وضحين لأجل هذا الدين ووقفت الواحد منها موقف بطولي شجاعة ليس لها مثيل !!!

    يُتبع !! 3
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • الوردة { 28 }



    ( جزء 4 )



    ( هُم ونحَنُ)



    هُم شهِدَ لهم التاريخ وقبل ذلك القرآن بتضحيات ما أعظمها وتجليات واضحة ونتائج مُبهرة لدعوتهم استطاعوا أن يزلزلوا أركان أعظم أمبراطوريتين في ذلك الزمان (أمبراطورية الروم ) و (فارس ) نعم يقول احد ملوكهم رُستم أو قيصر أكل كبدي عُمر وعندما يذهب قائد الروم لملاقاة عُمر يجدهـ نائم تحت سمرة لا جُند ولا خدم ولا حشم ولا قصر واضعاً خدهـ على يدهـ اليُمنى ولم يجد عندهـ بوابين ماذا قال : ( عدلت فأمنت فنمت يا عُمر ) حل الجور بدلاً عن العدل في هذا الزمان أستبيحت محارم الله عز وجل رجعت الدنيا إلى ما كانت عليه زمن الجاهلية (ربا –خمر – زنا – ترك الزكاة - ) ونساء كاسيات عاريات مائلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ) !!
    وبعد ذلك كما قائل الأمام الشافعي رحمة الله عليه !

    نعيب زمانـنا والعيب فينا وما لزماننـــــا عيبٌ ســوانا



    وقد نهجو الزمان بغير جُرم ولو نطق الزمان بنا هجانا



    فدنيانا التصنـــع والترائي وبها نخـــــادع من يـــــــرانا



    وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا البعض عـيانا



    نقول الزمن أختلف والشمس هي الشمس والقمر هو القمر والرب هو سبحانه وتعالى موجود ولكن تركنا القرأن على الأرفف أو في الدروج ومتى ما دعت الحاجة لقرائته قرأناهـ إلا من رحم الله فأن لا أعمم هُنا وتفوتنا الجماعة ولكن من الصعب جداً أن يفوتنا الدوام حتى نضرب على الكرت بأننا لم نتأخر ووصلنا في الوقت والساعة وتغيرت أخلاقنا وكثُر مُزاحنا وقلت نفقتنا وزاد بُخلنا وضاعت أوقاتنا في القيل والقال وغيرها وإذا جئنا للمجالس كانت الغيبة هي فاكهة المجلس فنذكر عن فلان وفلانة فهل غرتنا الدنيا (فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغركم بالله الغرور) قال الأمام علي كرم الله وجهه ( يا من بدنياهـ أشتغل وغرهـ طول الأمل الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل ) قال أبا ذر ( أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث أضحكني مؤمل الدنيا والموت ينتظرهـ وغافلِ وليس بمغفول عنه وضاحك بملئ فيه وهو لا يدري أأرضى الله أم أسخطه وأبكاني ثلاث فراق الأحبة محمداً وصحبه وهول المطلع عند غمرات الموت والوقوف بين يدي الله وهو لا يدري إلى الجنة أم إلى النار ) أخوتي الكرام ماذا أقول بعد عن الأثر الذي تركوهـ وما هو أثرنا في هذا الزمان ما بنينا من حطام الدنيا وزينتها ما سوف نسئل عنه أمام الله يوم القيامة ما فرطنا في جنب الله ما أسرفنا بغير حق ماذا نقول ؟ عندما نُسئل عن الدين وماذا قدمنا لأجله ماذا نقول عن ما ضيعنا من حقوق !!
    أحببنا الدنيا التي حذرنا الله منها وعملنا لأجلها وماذا ننتظر سوى فقراً مُنسيا أو غنىً مطغيا أو هرماً مفندا أو موتاً مُجهزا أو الدجال فشرُ غائب ينتظر أو الموت والموت أدهى وأمر ) أو كما ورد في الحديث الشريف !! أوصانا صلى الله عليه وسلم ان نغتنم خمساً قبل خمس (شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وغناك قبل فقرك وحياتك قبل موتك ) أو كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم ولكن فيماذا نغتنم للركض والسعي خلف الدنيا الفانية لا في أن نصلح العلاقة فيما بيننا وبين الله سبحانه وتعالى أن نعيش متحابين متآلفين متعاونين لا تفرقنا الدنيا وكيف لا وقد تفرقنا إلى حزب وممل ونحل وطوائف وجماعات هذا يلعن هذا وهذا يسُب هذا وهذا يقذف هذا وهذا يُكفر هذا ثم نقول أين نُصرة الله (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ) أما نخاف من هادم اللذات ومفرق الجماعات إلا نعمل ليوم ٍ لا ينفع ُ فيه مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلب ِ سليم ) متى ينتبه الإنسان ويستفيق من غفلته (حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ِ أرجعون لعلي أعمل صالحاً فيما تركت )


    لا شئ ترى مما يبقى بشاشته يبقى الإله ويؤدي المال والولــــدُ



    لم تُغنى عن هرمز يوماً خزائنه والخُلد قد حاولت عادٌ فما خلــدوا



    ولا سليمن إذ تجري الرياح له والإنس والجنُ فيما بينها يـــــــرد



    حوضٌ هنالك مورود بلا كذب ِ لا بد من وردهـ يومـــــاً كما وردوا



    أخوتي الكرام الصحابة خلد الله ذكرهم في القرأن لأنهم عملوا لإرضاء الله ونصرهـ دينه وكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن تشبه بقوم كان منهم أوحشر معهم !! جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال : إن المرء يُحب القوم ولما يلحق بهم فقال صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب ) أختم قولي بالدعاء اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات !
    في الحقيقة الموضوع الذي أشارت إلى عيون هِند بكتابته موضوع يحتاج للتواصل عبر أجزاء كثيرة وأكتفي بهذا القدر على أمل اللقاء بكم في الوردة(29) فأعذروني على التقصير في عدم تتمة الوردة (28) لأن الموضوع بها يطول ولا أريد أن تملوا من قراءتي لذا أكتفي بهذه المقتطفات عن حياة الرسول والرعيل الأول وإن كانت بأختصار ولكن المراد أثارهم وتضحياتهم !! وعذراً من عيون هِند

    (( أنتهى ))




    لسنا وإن أحسابنا كرُمت على الأحساب نتكلُ



    نبني كما كانت اوائلنا تبني ونفعل مثلما فعلوا




    ورود
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)



  • بدون أعتذار أخي..

    كتبت وأحسنت.. وفقك الله إلى خير الدارين.. وتقبل منا ومنك..

    كانت رحلة جميلة مجزية.. إلى ركب غادر منذ زمن.. وحاولنا اللحاق بآثاره..

    فأطربناه أشعاراً.. وناديناه ألقاباً.. ولم نستطع.. أن نقف حيث كانت الآثار..

    بل.. لربما كنا.. كلما نادينا.. وظننا أننا نقترب.. نكون في الأصل مبتعدين.. فتتبعثر أمامنا الخطوب..

    ثم نشاهد الكل ينادي.. واقفاً.. وقد زادت المسافة الفاصلة.. وبنيت الجبال.. وعمرت التلال..

    ونحن لنا جسم انسان.. لم يستطع أن يحرك قدمه وراءهم.. ولا أن يبعث عينه خلفهم.. فكتب ونادى..

    وعسى الله أن يجمعنا بهم على خير..

    إن الإنسان.. اشتغل بأمور حياته.. وظن أن له ساعة سيأخذها من عمره لدينه.. ونسي أن لا انفصال..

    فكما يولد الجسد بالروح.. يولد الدين مع الحياة... فإذا فصلهما.. لن يهنئ أبداً..

    وما يغض مضجعي في الأمر.. هل نحن مسلمون حتى....

    نعم تدينا دين الإسلام على الفطره.. وعلى دين أباءنا وأمهاتنا..

    ثم جاءت المناهج التربوية.. والعصابة القبلية.. أنت وأنت/ كانوا كفاراً فأنعم الله علينا بالاسلام.. كانوا.. حتى هداهم الله..

    وها أنت حفيدهم.. أو حفيد، حفيد حفيدهم.. هم فعلوا وفعلوا..

    يا أخي لم يفعلوا لكم.. وإنما فعلوا لله.. فحاسبوا أنفسكم ماذا أنتم فعلتم؟؟

    فلو كنت على قناعة تامة بالدين.. فحاسب نفسك.. اعزم وحاول فهم قراءنك.. ماهو اختلافنا عنهم؟

    ما هو اختلافهم عنا؟ لابد أنهم بشر لهم نزوات، ورغبات.. أحلام ونزقات.. رجال ونساء..

    هل كما قال الكفار كانوا مسحورين ( حاشا لله، واستغفر ربي أن أكون من الضالين أو المظلين)

    هل ذهبوا.. إلى شاطئ ملائكي.. اغتسلوا فيه.. حتى أخرجوا كل الدرن الإنساني.. والمرض الفطري الحيواني.. لم يكن.. إلاّ إذا سردته رواية إغريقية..

    اسأل نفسك/ اسألي نفسك.. ولا تخافي الإجابة.. هناك إجابة.. أنتم من يستطيع أن يجدها.. هناك سبب ..

    ستدركه إذا سألت.. اعبر بنفسك حاجز التكرار.. من هنا.. سنبدأ نصبح مثلهم.. لأنهم لم يخافوا أن يسألوا.. ولم يخافوا العلم..

    بل الكفار.. من خاف.. وأبعد الدين.. لأن ديننا دين عقل وتفكير.. وليس نداء تكبير وتضخيم..


    في الجانب الآخر..

    نحن لسنا نفشل بسبب عدم إيماننا فقط.. ولكننا أخذناه كذريعة..

    ولو كان الفشل بالإيمان.. ما نجحت اليابان.. ولكننا نفشل.. لأننا قررنا.. أن نكون مثلما وجدنا عليه آباءنا..

    حتى وإن كان آباؤنا.. ( وهم هنا خير وأفضل) ليس لهم علم.. أو معرفة؟ لقد علمونا لنستمر.. لا لنتوقف.. عند نقطة واحده..

    والإنسان.. يستطيع أن يترك أثره على الأرض.. فتذكره.. وتشرق الشمس من أمامه.. وعسى الله أن يجعل للناس الهداية..


    أخي ورود المحبة..


    تقبل مداخلتي..


    والتي أوردت فيها بعض الآراء الشخصية..

    فإن كانت تحتوي على مغالطات دينية.. فأتمنى منك ومن القراء النصيحة.. وتعدل على ماجاء فيها..


    كل التحية..

  • عيون هند كتب:



    بدون أعتذار أخي..


    كتبت وأحسنت.. وفقك الله إلى خير الدارين.. وتقبل منا ومنك..


    كانت رحلة جميلة مجزية.. إلى ركب غادر منذ زمن.. وحاولنا اللحاق بآثاره..


    فأطربناه أشعاراً.. وناديناه ألقاباً.. ولم نستطع.. أن نقف حيث كانت الآثار..


    بل.. لربما كنا.. كلما نادينا.. وظننا أننا نقترب.. نكون في الأصل مبتعدين.. فتتبعثر أمامنا الخطوب..


    ثم نشاهد الكل ينادي.. واقفاً.. وقد زادت المسافة الفاصلة.. وبنيت الجبال.. وعمرت التلال..


    ونحن لنا جسم انسان.. لم يستطع أن يحرك قدمه وراءهم.. ولا أن يبعث عينه خلفهم.. فكتب ونادى..


    وعسى الله أن يجمعنا بهم على خير..


    إن الإنسان.. اشتغل بأمور حياته.. وظن أن له ساعة سيأخذها من عمره لدينه.. ونسي أن لا انفصال..


    فكما يولد الجسد بالروح.. يولد الدين مع الحياة... فإذا فصلهما.. لن يهنئ أبداً..


    وما يغض مضجعي في الأمر.. هل نحن مسلمون حتى....


    نعم تدينا دين الإسلام على الفطره.. وعلى دين أباءنا وأمهاتنا..


    ثم جاءت المناهج التربوية.. والعصابة القبلية.. أنت وأنت/ كانوا كفاراً فأنعم الله علينا بالاسلام.. كانوا.. حتى هداهم الله..


    وها أنت حفيدهم.. أو حفيد، حفيد حفيدهم.. هم فعلوا وفعلوا..


    يا أخي لم يفعلوا لكم.. وإنما فعلوا لله.. فحاسبوا أنفسكم ماذا أنتم فعلتم؟؟


    فلو كنت على قناعة تامة بالدين.. فحاسب نفسك.. اعزم وحاول فهم قراءنك.. ماهو اختلافنا عنهم؟


    ما هو اختلافهم عنا؟ لابد أنهم بشر لهم نزوات، ورغبات.. أحلام ونزقات.. رجال ونساء..


    هل كما قال الكفار كانوا مسحورين ( حاشا لله، واستغفر ربي أن أكون من الضالين أو المظلين)


    هل ذهبوا.. إلى شاطئ ملائكي.. اغتسلوا فيه.. حتى أخرجوا كل الدرن الإنساني.. والمرض الفطري الحيواني.. لم يكن.. إلاّ إذا سردته رواية إغريقية..


    اسأل نفسك/ اسألي نفسك.. ولا تخافي الإجابة.. هناك إجابة.. أنتم من يستطيع أن يجدها.. هناك سبب ..


    ستدركه إذا سألت.. اعبر بنفسك حاجز التكرار.. من هنا.. سنبدأ نصبح مثلهم.. لأنهم لم يخافوا أن يسألوا.. ولم يخافوا العلم..


    بل الكفار.. من خاف.. وأبعد الدين.. لأن ديننا دين عقل وتفكير.. وليس نداء تكبير وتضخيم..



    في الجانب الآخر..


    نحن لسنا نفشل بسبب عدم إيماننا فقط.. ولكننا أخذناه كذريعة..


    ولو كان الفشل بالإيمان.. ما نجحت اليابان.. ولكننا نفشل.. لأننا قررنا.. أن نكون مثلما وجدنا عليه آباءنا..


    حتى وإن كان آباؤنا.. ( وهم هنا خير وأفضل) ليس لهم علم.. أو معرفة؟ لقد علمونا لنستمر.. لا لنتوقف.. عند نقطة واحده..


    والإنسان.. يستطيع أن يترك أثره على الأرض.. فتذكره.. وتشرق الشمس من أمامه.. وعسى الله أن يجعل للناس الهداية..



    أخي ورود المحبة..



    تقبل مداخلتي..



    والتي أوردت فيها بعض الآراء الشخصية..


    فإن كانت تحتوي على مغالطات دينية.. فأتمنى منك ومن القراء النصيحة.. وتعدل على ماجاء فيها..




    كل التحية..




    لا تعديل كفيت ووفيت
    فقط تعقيب بسيط !!
    اليابانيون أو الصينيون أو الأميركيين
    إيمانهم على الدنيا وعلى الأسباب والموجودات
    فأعطاهم الله على مبتغاهم كما قال تعالى


    {مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ}
    وفي اية
    { من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نُوَفِّ إليهم أعمالهم


    فيها وهم فيها لا يُبخسون ، أولئك الذين ليس لهم في الآخرة


    إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون }


    وأيضاً
    {مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ}
    تطرقت في حديثي هناك إلى التمكين


    الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ


    لم اتكلم عن الدنيا وعلوم الدنيا فالعرب والغرب فيها سواء رغم تقدم الغرب علينا في بعض العلوم ولكن ما أتكلم عنه هنا هو الدين وكم فرطنا في حق الدين لأننا لو تمسكنا بدين الله لعلمنا الله سبحانه وتعالى ووفقنا في حياتنا الدنيوية والأخروية !!
    اتكلم بأن بالتقوى ينال الإنسان جميع العلوم وبالإرادة وصدق الطلب كذلك والنية الصالحة !! كما قال سبحانه وتعالى !!


    ....وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }البقرة282


    فالقصد هُنا لو أن المسلم بعلوم الدين تمسك من كتاب الله وسنة رسول الله وقام بالفرائض وأنتهى عن المحرمات لعلم الله
    هذه الأمة علوماً تفوق علوم الغرب أضعاف المرات ولكننا
    لما طلبنا الدنيا فتساوينا معهم وهم تحصلوا على أكثر منا
    ولماذا لأننا تقاتلنا وتناحرنا وبيننا كما ذكرت سابقاً
    خلافات وأنقسامات وطوائف وقبليات !!
    هم لا ينظروا لهذه الأمور عندهم إستقلالية الذات
    وإن كانت خارجة عن منهج الله وشرعه فتلك حياتهم
    ولكن المراد من قولي هذا بأن الصحابة ما وصلوا
    إلى ان يهددوا أمبراطوريات ذكرها القرآن في سورة الروم
    وأستطاعوا نشر الدين وهم جالسين أو متكاسلين غير عاملين
    بل تحركوا وبلغوا حتى ان علوم الطب والهندسة والفلك وغيرها
    كانت لهم الله علمهم ولكن بتقاعسنا أمتلكها الغرب !!
    ارجو أن أكون قد أوضحت مقصدي مع أن كلامك
    صحيح ولا ريب فيه مجرد أحببت أن اوضح زيادة
    وأختم بقول الله عز وجل !!


    وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ


    المشكلة في ضياع الأمة وجريها خلف الشهوات والرغبات
    لذلك كثرت المساجد وقل الساجد !!
    تشبه إبنائنا بالغرب
    ونسائنا في الأحوال
    والمقصد هو رجوع الأمة إلى الله

    أشكر لك متابعتك !!
    وتواجدك !!
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • ورود المحبة كتب:

    الوردة {26}
    $$f



    (مواقف )



    كثيراً ما نقول بأن الغرب لديهم بعض الصفات التي قد يهملها العرب أحياناً وليس معنى بأن الغرب غير مسلمون إن لا توجد فيهم صفات نتمناها في العرب مثال 1 إذا ما تأخر الشخص عن موعدهـ مباشرة نقول بإستهزاء (موعد عربي) لو كان موعد (إنجليزي) لكان في الوقت نفسه والوقت أخوتي الكرم عبارة عن إلتزام بينك وبين شخص أخر ومهما كانت الظروف لديك فإلالتزام يبقى إلتزام مثال2 تذهب لأحد المحلات وعندما تركن سيارتك في الموقف المخصص يأتي أحدهم ولا يجد موقف فيركن سيارته خلف سيارتك وقد تكون ليست بمشكلة إذا ما وضع رقم هاتفه على النافذة الأمامية ليُعلمك بأنك تستطيع الإتصال به فيما لو أردت أخراج سيارتك ولكن المشكلة تكون أنت في أمس الحاجة للخروج ربما لديك موعد بأحد المستشفيات أو موعد للسفر أو أي ظرفِ أخر ومع هذا لا يُبالي صاحبنا ويأخذ راحته بينما تتصبب أنت عرقاً وغضباً لهذه الحالة !!



    مثال 3 تذهب لموعد لدى أحدى الدوائر الحكومية أو الخاصة أو أي كان وتذهب قبل موعدك بساعة أو نصف ساعة ع الأقل حتى لا يفوتك الموعد أو حتى لا تتأخر بسبب زحمة السير أو ماشابه ذلك وعندما تصل ويطلب منك الموظف الإنتظار وعندما يحين دورك وقلنا مثلاً 12:30 يأتي رجل أخر يعرفه الطبيب أو المحامي أو الشخص الذي لديك موعد عندهـ فيدخله بحجة أنه يعرفه أو لواسطة أرادها أو لغير ذلك فيفوت موعدك ويدخلك بعد ساعة أو نصف ساعة مثلاً1:00 وهذا ما لا يحصل عند الغرب فالموعد عندهم حسب الحجز ولو دخل عليهم مثلاً في البنك من كبار الدولة أو المسئولين فسيقف في الطابور حاله من حال الناس الآخرين لا يستطيع تجاوز النظام المعمول به فماذا تقولون في ذلك.


    مثال 4 في المنتديات مثلاً وأخص بالذكر المنتديات العربية نجد من يكتب الشعر أو الخواطر أو القضايا الأخرى الجميلة فنجد لدى الكاتب من المعجبين من الجنسين حباً في الكتابة وفي الأسلوب وغير ذلك فنجد إساءة الظن من الآخرين بأن فلانة مُعجبة بفُلان وفلان مُعجب بُفلانة وهذا أكبر خطأ وإن كان الإعجاب موجود فرضاً فليس في شخص الكاتب لماذا لأننا كُلنا هنا ندخل بدون هوية أقنعة لا يعرف بعضنا البعض ومع هذا نجد بعضاً من الجهلة يثير زوبعة وإساءة ظن يتحمل وزرها أمام الله يوم القيامة يقول سبحانه وتعالى (إن بعض الظن إثم ) ويقول إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَآمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُوَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ[النور:19]. وهُنا لا ننسى حادثة الإفك التي وقعت للسيدة عائشة أم المؤمنين وقد برأها القرآن من ذلك فالذي لا يوجد لديه البرهان ولا الدليل عليه أن يتقى في نفسه وفي أخوانه وأخواته يوم القيامة سيفضح الله من تكلم في عرض أخيه وفي المسلمين عامة لذا حسن الظن من أولويات التعامل بيننا في المنتديات وسأضرب مثال أخرلو أن موظفة تأتي إلى الدوام بسيارتها إلا أنها ولظروف خاصة جداً قدمت مع قريبِ لها ورأها البعض ممن يسيئون الظن لقالوا من هذا العاشق أو الحبيب الذي أتت معه فلانة (وقد خاب من أفترى ) أو أن رجل رأى أمرأة خارجة من المستشفى مع رضيع لها وفي الساعة 2:00 ظهراً ورحم وشفق بهذه المرأة في عزة الحر وأضطرت لتركب معه لن تسلم من كلام الناس لا أقول بأن أتقاء الشبهات هو الأولى ولكن الظروف قد تكون تلك الساعة لا وجود لسيارات الاجرة التاكسي أو غيرها وهُنا علينا أن نصون لساننا من الأذى وقال قال الشافعي رحمة الله عليه !
    إذا رمت أن تحيا سليماً مـن الأذى
    ودينك موفـور وعِرْضُـكَ صَيِـنّ

    لسانك لا تذكر به عـورة امـرئ
    فكلـك عـورات وللنـاس ألسـن

    وعينـاك إن أبـدت إليـك معايبـاً
    فدعها وقل يا عين للنـاس أعيـن

    وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
    ودافع ولكن بالتـي هـي أحسـن
    مواقف كثيرة من هُنا ومن هُناك فعلينا بحسن الظن والأعراض عما لا يمت لديننا الحنيف بشئ فكما ورد في الحديث الشريف (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يُعنيه ) وكفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع !! لو أن هذا المنتدى إغلق ولسبب من الأسباب ونحن تخاصمنا مع أناس وظننا السوء بأناس لتمنينا أن يفتح المنتدى لا لشئ وإنما لنتسامح من الآخرين حتى لا نلتقى معهم يوم القيامة كخصماء هذا يأخذ حقه من هذا فقد ورد في الحديث الشريف عنه صلى الله عليه وسلم : وقد وصف النبيr المفلسَ بأنه من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقدشتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته،وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه،ثم طرح في النار) رواه مسلم عن أبي هريرةولا تكون من قال الله فيهم : وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ..فلنتقى الله في أخواننا وأخواتنا ولا نقول إلا خيرا لما نعلم ولما لا نعلم وفقنا الله وإياكم وجعلنا سبحانه وتعالى ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه !!
    تبقى (4) وردات الأخيرة لي والثلاث أتمنى أن تشاركوني الأختيار فيما تحبون أن أكتب (خاطرة) أو (قضية من القضايا) أو ما يدور في خُلدكم !!

    بسم الله وصلاة وسلم على خير المرسلين محمد صلي الله علية وسلم
    ورود المحبه ((فيض القلم ))
    مازلت فيضا واسعا وتعطي بغزارة من هذا العلم بارك الله فيك
    أولا أعتذر لعدم تواجدي هنا لظروف ما تحكمني ولكن بعون الله وتوفيقه سمح لنا بهذا اللقاء الطيب
    كما تفضلت أخي بهذه الوردة التى تحدث فيها عن خطر العظيم وهنا مثل الشائعات التى تفتك بالمجتمع وأفراده هنا أقتبس وأعني الحالة الرابعه بإننا نسئ الظن في أخوتنا مما يترتب علينا حصاد ألسنتنا وأفعالنا بكل مكان تجد هذه الآفئة وليس فقط في المتنديات
    ولكن ما علينا سوى الصبرفالله يعلم ما تخفي خائنة الأعين والصدور وهذا أحسن بأن نكون في ظلم بدل من إن نكون ظالمون ونتحدث بما لم نشهد به.
     فقد يظن المسلم في أخوه شئ
    ولكن فقد يندم على ما فعل ما دام الله كرمه بالعقل والضمير واعي
    أما من حيث إتقاء الشبهات لابد أن يتقيها قد ما يمكن فقال رسول الله
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا الشبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه
     ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وإن لكل ملك حمىً , ألا وإن حمى الله محارمُه
    مثال
    رجل وامرأة ينتظران ليصعدا في المصعد؛ فالواجب يقتضي الرجل أن ينتظر حتى تصعد المرأة ويعود إليه المصعد، فإن لم يفعل فلتمتنع المرأة حتى يصعد الرجل ويعود إليها...، وبعد: فليس من شك في أن المصعد الكهربائي بضيق مساحته يمثل مكانًا تتحقق فيه شروط الخلوة، وبالتالي فوجود رجل وامرأة فقط في داخله أمر يدخل كلا الراكبين في الشبهات، )
    هنا مثال بسيط
    قد يكون في حالة الظروية هنا تستباح المحظورات من أجل الظرورة فقط أو وجب التجنب
    وهنا أنوه في منتديات بنسبه لأمر الإعجاب قد يحدث وإن يسئ الظن البعض بمجرد الرد أو كلمة
    ولكن أرجع وأقول كل الإنسان حصاد أفعاله ونية ربما لا يقصد هذا وإنما فقط الغيرة على أخوة وأخته في هذا الجانب
    وأفضل حاجة يفعلها المسلم بأن يتقي من أثر هذه الشبهات وكذاك يحفظ لسانه
    فهنا جهاد النفس يستوقف على الإنسان بكل حياته

    شكرا لفيض القلم وأعتذر لأنني لم أعطي هنا الحق الزم بهذا

    فيض القلم بارك الله فيك أخي على هذا العطاء الطيب ودمت بألف خير
    عندما تعانق سماء الحروف قد يكون لك صوت على مدى البعيد تجده في عذوبة الإشتياق ... القلم والحروف وإن كنت غير مدهش فلا تتحرش بالورقه وقلم من حيث ينطق القلم وحي يقرأ بمنظار آخر في مدونتي هنا كنتُ هنا ومضيت....

  • في الوردة 28
    ما أورع شذاها فاضت لؤلؤةً الرطبه وتننفسنا عبيرا زادك الله عالما ونور
    لا أجد تعقيبا عليها إنما أكتفي كفيت وفيت وجزاك الله الخير عنا لقد أمطرتنا بالخير الورود وعطرتنا بها
    فيض القلم يبقى قلمك رطبا لم يجف !!

    وبارك الله لنا بهذا الفيض وبأخوتك في هذا الصرح الشامخ
    عندما تعانق سماء الحروف قد يكون لك صوت على مدى البعيد تجده في عذوبة الإشتياق ... القلم والحروف وإن كنت غير مدهش فلا تتحرش بالورقه وقلم من حيث ينطق القلم وحي يقرأ بمنظار آخر في مدونتي هنا كنتُ هنا ومضيت....

  • إذا الجَذعُ حَنَّ إليكَ يا رَسولَ الله .. فَكيفَ حَالُ قُلوبِنا التِي تَهفُو شَوقَاً إليك ..
    وَكُلُّ مَا فِي الوجود يُصلي عَليك ..


    سِيَرتُكَ أثَر ، مَورِدٌ للضَمآن ..
    كُلُّ مَرحَلة مِن عُمرك بَصمةٌ خَالدة .. نُدرك مِن خِلالها مَفهوم الحَياة بِكافَة جَوانبها ..


    تَمُرُّ عَلينَا قِصَصٌ جَميلة إلا أنَّكَ أجمَلُ قِصة ..
    حِينَ أُرسِلتَ رَحمةً للعالمِين .. تَخلّى عَنكَ الجَميع إلا قِلة قَليلة ..


    أُغرِيتَ بالمَال والجَاه والسُلطان فَرفضتَ أنْ تتخَلّى عَن المَبدأ لأجلِ المَنصِب // فَتعلمنا مِنكَ الثبات .
    حِينَ كُنتَ وأبا بَكرٍ فِي الغَار ورَددتَ لا تَحزنْ إنَّ اللهَ مَعنا // أيقَنا أنَّهُ مَا ضَاقَ شيءٌ
    إلا ليتَسِع .
    حِينَ قُلتَ " اتَّقوا اللهَ فِي البهائِم فاركَبُوها صَالحَة وكُلوها صَالحَة " // تَعلمنَا مِنكَ أنْ نَرحَم
    لِنُرحَم .
    حِينَ كُنتَ تُصلّي تَضعُ يدُ الغَدر القَاذُورات على جَسدكَ الطاهِر وأنتَ صَبور حَليم لأجلِ دِين
    الله // فأخذنَا تِلكَ السجايا مِنك .
    وحِينَ قُلتَ بَل " الرفيق الأعلى " // سَلّمنا أنّكَ مَيتٌ وأنّا مَيتُون .


    كُنتَ تُحدّثُ أنَسَاً عن شَوقِك لإخوانِك وللقائِهم .. وكَم نَحنُ مُشتاقُونَ أيضاً ..
    ونَاديتَ " أمتي أمتي " والحُزنُ يَملؤك .. والأمة قَد أغرقها الهَوانَ والخُذلان .. فَكم وكَم خّذلناكَ
    يَا حَبيبَ الله !!


    وَصًحابتُك نِعْمَ الرِّجَال .. وأثرهُم عَظيمٌ عَظيم ..
    إي وَربّي


    فهذَا أبُو بَكر الصدّيق .. أحَبُّ الرجَال إلى رسَول الله .. زَكيٌ تَقي ..
    حَررَ المُستضعَفِين .. وَحاربَ المُرتدين ..


    وعُمر الفَاروق .. مَن عُرفَ بشدتِه قبل إسلامِه .. كَيف تَحوّلَ ذَلكَ القَلبُ مُحباً للإسلام ..
    أكرمَه الله لِدعاء النبي لأحَد العُمرين .. تَركَ أثراً واضحاً لأمته ..
    فَرّق بينَ الحق والباطل .. دوّنَ الدواوين .. وفَتح البلادين ..


    وعثمَان ذُو النورين .. أشدُّ أمتي حَياء كمَا قَال عنهُ المُصطفى .. أنفق نَفقةً عظيمَةً فِي غَزوة العُسرة ..
    وجمع القُرآن فِي مُصحفٍ واحد ..


    وعَلي أميرُ المؤمنين .. أُعطيَ الرّاية فِي غزَوة خَيبر .. كانَ فَقيهاً .. عجيبَاً فِي قضاءه
    حتى ضُربَ فيه المَثل " قَضية ولا أبا حَسنٍ لها "
    قال عَنه - صلى الله عَليه وسلّم - : " أنتَ أخي " ... يا للمكَانة التي نالها علي في قَلب رسول الله ..


    نَعم رَحلوا فَحُقَّ لهُم أن يُخلد ذكرهم .. وأن تَسري أسمائَهم على لسانِ كُل مُحب ..


    .. وُرود المَحبة ..
    مَنهَلٌ عَذب أجدتَ طَرحَه .. وُفِقتَ دَوماً ..
    وشُكراً لك بحجم مَا تَحوي هذه الوردة من نقاء وطهارة ..
    .. أختُك // هَجير ..
    ؛؛
    آهٍ على قلبٍ هَوَاهُ مُحَكَّمُ
    صَاغَ الجَوَى مِنْهُ فَـظُلماً يَكتُمُ
    ؛

  • [B]الوردة
    {24}


    (كان يا مكان )

    فيض القلم بصراحة شامخه جدا
    رغم ضيق وقتي إلا أنني لم أستطيع أن أتجاوز عن لا أسترق النظر
    على ورودك السابق أعلم تمام لا يمكن أن أوفيك حقها ولكن فقط تكفيني أن أشم وأتعطر بها وأخذ منها العبرة وأدخل بعض من تعقيب البسيط
    بهذه القصة تذكرني
    بشئ مهم جدا
    كل إنسان يولد على فطرة
    بإحدى الأيام وقعت على نظرى قصة بمثال هذه
    بإن رجل وجد في طريقه نمراً صغيرا وكان مريض من شدة الجوع فأشفق علية وأخذه إلى البيت في تلك الأثناء كان معه في البيت
    نعجله أنثى قد ولدت وبها حليب فقال في نفسه سأضع هذا النمر مع ولد النعجله فيصبح أخا لها ويرضع من نفس الثدي
    وفعلا كبر النمر وأصبح مع أخو النعجله ولكن بيوم من الأيام
    أكل النمر نعجله فتعجبا لراعي من هذا فقال
    من أخبرك أن أباك هو نمرا؟!!
    وكان من مفترسي الحيوانات وأكلي اللحم !!.
    ليس المهم القصه هنا ولكن المغزى هو بإن هذا النمر كان على فطرة أباه
    هكذا هو الحال بأمير الساحة الصياد
    أتوقعه إن يستأثر بها للنفسه
    أخي الفاضل ورود المحبة
    يبرز من قلمك علما واسع وخبرة لا تقل عن خبرة حكام بارك الله فيك
    وأدامك بالصحة وعافيه

    [/B]
    عندما تعانق سماء الحروف قد يكون لك صوت على مدى البعيد تجده في عذوبة الإشتياق ... القلم والحروف وإن كنت غير مدهش فلا تتحرش بالورقه وقلم من حيث ينطق القلم وحي يقرأ بمنظار آخر في مدونتي هنا كنتُ هنا ومضيت....

  • وردة البنفسج !!
    لا زلتُ تلميذ أتعمل كيف أكُتب وأتعلم من أمثالكم الكثير !
    دعُيت فأجبت فإن أحسنتُ فمن الله وإن أسئت وقصرت
    فمن نفسي والشيطان !!
    وفقك الرب سبحانه وتعالى لما يُحب ويرضى !!
    نسئل الله إن يجعلنا من الذين يقولون فيفعلون !!!
    وإن يغفِر لنا ما لا يعلمون !!
    شكراً على التواجد والمتابعة !!
    وفقك الله
    ورود
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • هجـيــر كتب:

    إذا الجَذعُ حَنَّ إليكَ يا رَسولَ الله .. فَكيفَ حَالُ قُلوبِنا التِي تَهفُو شَوقَاً إليك ..

    وَكُلُّ مَا فِي الوجود يُصلي عَليك ..


    سِيَرتُكَ أثَر ، مَورِدٌ للضَمآن ..
    كُلُّ مَرحَلة مِن عُمرك بَصمةٌ خَالدة .. نُدرك مِن خِلالها مَفهوم الحَياة بِكافَة جَوانبها ..


    تَمُرُّ عَلينَا قِصَصٌ جَميلة إلا أنَّكَ أجمَلُ قِصة ..
    حِينَ أُرسِلتَ رَحمةً للعالمِين .. تَخلّى عَنكَ الجَميع إلا قِلة قَليلة ..


    أُغرِيتَ بالمَال والجَاه والسُلطان فَرفضتَ أنْ تتخَلّى عَن المَبدأ لأجلِ المَنصِب // فَتعلمنا مِنكَ الثبات .
    حِينَ كُنتَ وأبا بَكرٍ فِي الغَار ورَددتَ لا تَحزنْ إنَّ اللهَ مَعنا // أيقَنا أنَّهُ مَا ضَاقَ شيءٌ
    إلا ليتَسِع .
    حِينَ قُلتَ " اتَّقوا اللهَ فِي البهائِم فاركَبُوها صَالحَة وكُلوها صَالحَة " // تَعلمنَا مِنكَ أنْ نَرحَم
    لِنُرحَم .
    حِينَ كُنتَ تُصلّي تَضعُ يدُ الغَدر القَاذُورات على جَسدكَ الطاهِر وأنتَ صَبور حَليم لأجلِ دِين
    الله // فأخذنَا تِلكَ السجايا مِنك .
    وحِينَ قُلتَ بَل " الرفيق الأعلى " // سَلّمنا أنّكَ مَيتٌ وأنّا مَيتُون .


    كُنتَ تُحدّثُ أنَسَاً عن شَوقِك لإخوانِك وللقائِهم .. وكَم نَحنُ مُشتاقُونَ أيضاً ..
    ونَاديتَ " أمتي أمتي " والحُزنُ يَملؤك .. والأمة قَد أغرقها الهَوانَ والخُذلان .. فَكم وكَم خّذلناكَ
    يَا حَبيبَ الله !!


    وَصًحابتُك نِعْمَ الرِّجَال .. وأثرهُم عَظيمٌ عَظيم ..
    إي وَربّي


    فهذَا أبُو بَكر الصدّيق .. أحَبُّ الرجَال إلى رسَول الله .. زَكيٌ تَقي ..
    حَررَ المُستضعَفِين .. وَحاربَ المُرتدين ..


    وعُمر الفَاروق .. مَن عُرفَ بشدتِه قبل إسلامِه .. كَيف تَحوّلَ ذَلكَ القَلبُ مُحباً للإسلام ..
    أكرمَه الله لِدعاء النبي لأحَد العُمرين .. تَركَ أثراً واضحاً لأمته ..
    فَرّق بينَ الحق والباطل .. دوّنَ الدواوين .. وفَتح البلادين ..


    وعثمَان ذُو النورين .. أشدُّ أمتي حَياء كمَا قَال عنهُ المُصطفى .. أنفق نَفقةً عظيمَةً فِي غَزوة العُسرة ..
    وجمع القُرآن فِي مُصحفٍ واحد ..


    وعَلي أميرُ المؤمنين .. أُعطيَ الرّاية فِي غزَوة خَيبر .. كانَ فَقيهاً .. عجيبَاً فِي قضاءه
    حتى ضُربَ فيه المَثل " قَضية ولا أبا حَسنٍ لها "
    قال عَنه - صلى الله عَليه وسلّم - : " أنتَ أخي " ... يا للمكَانة التي نالها علي في قَلب رسول الله ..


    نَعم رَحلوا فَحُقَّ لهُم أن يُخلد ذكرهم .. وأن تَسري أسمائَهم على لسانِ كُل مُحب ..


    .. وُرود المَحبة ..
    مَنهَلٌ عَذب أجدتَ طَرحَه .. وُفِقتَ دَوماً ..
    وشُكراً لك بحجم مَا تَحوي هذه الوردة من نقاء وطهارة ..

    .. أختُك // هَجير ..




    .. هجــــير ..
    جميل ما كتبتِ هُناك !!
    كلمات تُدل على ثقافة واسعة ومُتعددٍة !!
    أشكرك على جميل المتُابعة !!
    ووفقك الرب سبحانه وتعالى !!
    أخيك/ورود
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • (لِقَاء مع صَحَفيّ )

    الوردة {29}
    $$f



    (لِقَاء مع صَحَفيّ ) حلقات



    اللقاء الأول


    الصحفي: السلام عليكم الأخ (ورود)

    ورود :وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أي أخي (ورود) تفضل .

    الصحفي :أنا جاينك أريدك بصراحة

    ورود : تفضل أقدر أقدم لك أي خدمة

    الصحفي : أيوا أنا صحفي وباغي أحقق معاك

    ورود : تحقق معاي حشا مو مسوي جريمة

    الصحفي :ما تفهمني غلط أخوي قصد أكتب عنك

    ورود :ومو تكتب عني بعد

    الصحفي : قصدي لقاء صحفي

    ورود :تجري لقاء صحفي معي تو فهمتك

    الصحفي:أخيراً بصعوبة تراك تفهم ورود

    ورود :ما مشكلة تحملني تفضل ولكن من أي صحيفة

    الصحفي :مو بعد صحيفة ! انا جاينك من الساحة العمانية

    ورود : تفضل لأن وقتي ما يسمح لكن لأجل الساحة تفضل

    الصحفي :أول شئ باغي أقولك قصدي أسئلك من اسمك أنته

    ورود : أسمي ورود !

    الصحفي :تراني عارف تو أنك ورود قصدي أسمك الحقيقي لاهـ

    ورود :ما مُهم كمل السؤال بو بعدهـ

    الصحفي :أنته صعب واجد الظاهر بتعبني معاك أنزين مو أسمك

    ورود :آللهم طولك يا روح ! قلت لك السؤال إلى بعدهـ

    الصحفي:أنزين أنزين لا تعصب من هين أنته

    ورود :من بلادك عُمان

    الصحفي :شوف أنته تراني أقابل أعرفك من عمان من هين من عمان

    ورود :من الشمال

    الصحفي :حبيبي ورود تراني ما جايب معي بوصلة من هين بالضبط

    ورود : أقولك أخوي تراني نسيت أسئلك من أسمك ما عرفتني عليك

    الصحفي :تعال المعرفة بالأصول أنا اسمي قاسم وينادوني (قسوم )

    ورود :عاشت الأسماء بس بو باغي أعرفه من قالك تعمل معي لقاء

    الصحفي :عاد هذي ورود قصة طويلة ترا الله يسلمك أنا مبدع واجد
    أسئل عني في الساحة حتى الدكتور /جيني والفارس يعرفوني بس دقت
    في رأسي فكرة أني أسوي لقاء مع حد وعاد قلت من من من يا قسوم وشفت
    أسمك صدفة شوفي أخوي ورود كيف الحظ حالفني !


    ورود :حالفك وتورطت أنا معك


    الصحفي:مو تقول ورود ما سمعتك رفع صوتك


    ورود :أقول ما شاء الله عليك تفضل واصل


    الصحفي :ورود ترى نحنا قبايل ما خذيت علومي ولا سئلتني


    ورود :وحال ويش أسئلك تراهـ معروفة العادة بتقول ماشئ علوم


    الصحفي :لا لا ورود أرجوك هذي من العادات والتقاليد يمكن عندي علوم أنا معروف واجد كل مكان ما احد ما يعرفني أنت ما تشوف تلفزيون !!


    ورود : أشوف ولد الحلال أقولك حتى انا بعد أشوف مثلك أنا أعرف كل شئ !!


    الصحفي :والحين بتسئلني ولا لا


    ورود :طيب أخوي قسوم ويش علومك


    الصحفي :أرجوك ورود بس أكثر شئ أمي تناديني قسوم أرجوك سميني قاسم لوسمحت


    ورود :آللهم طولك يا روح أنزين أخوي قاسم شئ عندك علوم شي أخبار


    الصحفي: لا ما شئ علوم ولا أخبار صح صح العلوم في المدرسة والأخبار في التلفزيون هههههه حلوة لا ورود حلوة عجبتك


    ورود :ما شاء عليك دمك خفيف مثل العسل


    الصحفي :من كذاك أنا سريع في الركض وكل الذباب فوقي عشان دمي عسل تصدق ورود أول مرة أعرف زين أنك خبرتني !


    ورود : الله يخليك أستاذي الفاضل /قاسم عندي شغل كثير يا اما تسألني أو تعذرني مشغول أخوي


    الصحفي :شوف أنته وأنا متعب عمري جاي اركض عشانك ما مشغول كمين كلمة وبعدين سير


    ورود : شوف قاسم في ناس كثيرين في الساحة وتقدر تعمل معهم لقاء صحفي ممكن ترخصني


    الصحفي :نو واي (صح أنت ما مثقف لازم اكلمك عربي ) لا طبعاً


    ورود :طيب ممكن تتفضل وتسئل إسئلتك الله يخليك ويبارك فيك


    الصحفي :شُكراً ورود على الدعوة الحلوة مرة كما أمي دائماً تدعو لي وتقول لي روح شوف شغلك لا تجلس في البيت ! يعني أمي تعرف قيمة الشغل لاهـ


    ورود :لا والله أظنك مطفربها وباغية تستريح من لعيانك !


    الصحفي:تو مو أنته تسرسر نفسك أنا ما أسمعك !


    ورود :لا أقول بس يعني الدعاء تراهـ زين


    الصحفي :أيوا أنا حافظ واجد ادعية تريدني اعلمك ورود


    ورود :أخوي قاسم خلينا في المقابلة تراهـ وقتي ضيق أرجوك


    الصحفي :طيب طيب كله مستعجل أنت عندك خبر أن المستعجل مأكل شوبه ني !!


    ورود : عندي خبر وشكراً لأنك ذكرتني بس ممكن تبدأ لو سمحت


    الصحفي :صح ! تعرف ورود أنا مو باغي أسئلك أول شئ ؟


    ورود :لو أعرف كان جاوبت وريحت نفسي منك تفضل أبوي أسئل أسئل أسئل


    الصحفي :باغي أسئلك تو أنته كل يوم في الساحة مو عاجبنك فيها كل يوم كل يوم موجود ممكن أعرف

    ورود : قاسم هذا سؤال صحفي ولا وحدك باغي تعرف


    الصحفي:ورود تراهـ لا تجلس تحقق معاي في كل سؤال أسئلك أياهـ تراهـ ما جايين نخلص


    ورود :طيب بجاوبك الساحة عاجبتني ومرتاح فيها خلاص خلصت خلني أروح أخوي


    الصحفي :بصراحة أحياناً وحدي بسرعة يضربني ملل في الساحة !


    ورود :تو انته جاي تعمل لقاء للساحة أو تنتقد الساحة أبغا أعرف قاسوم


    الصحفي :هههه حلوة قاسوم أول مرة حد يناديني قاسوم


    ورود : شوف بعطيك تراني فرصة أخيرة وبضربك طاف


    الصحفي :أنزين أنزين أستاذ/ورود سؤالي من أول من لفت أنتباهك في الساحة


    ورود :كثيرين منهم مثلاً روزاليندا


    الصحفي :الله يهديك ورود أنا ما سئلتك عن البلدان


    ورود : أي بلدان بعد أنته


    الصحفي:نيوزليندا


    ورود :أنا قلت نيوزيلندا


    الصحفي :أيوا أنا أعرفها هذي ما في القارة الخليجية


    ورود :ما شاء الله عليك حتى في الجغرافيا تعرف


    الصحفي :أنته بعدك ما جلست معاي واجد أنا أعجبك تراهـ


    ورود :وهذي القارة الخليجية قريبة من دبي


    الصحفي :شوف أخوي ورود ولو ما عندي وقت بس بعلمك هي تقدر تقول حيت لبنان


    ورود : أسميك عاد جغرافي رقم (1)


    الصحفي :أكيد بتقولي ما تعرف (لبنان)


    ورود :بصراحة زين تعطيني معلومات عنها شوي


    الصحفي:أنت ما تشوف قناة سي سي سي


    ورود :من وين هذي بعد أخوي قاسم


    الصحفي :هذي بو يجيبوا فيها صغيرون ولاد وبنات ويحبسوهم ويدربوهم ويأكلوهم وبعدين يرقصوا ويفوز واحد منهم كأنهم مسجونين 3 شهور


    ورود : أهـ قصدك LBC


    الصحفي :أيواهـ كماها يمكن تو غيروا أسمها يمكن


    ورود : ~!@oشوف عاد قاسم ترى ضغطي أرتفع وبديت أعرق والظاهر أني برتكب جريمة


    الصحفي :لا لا لا تتهور ورود ترى بعدين بو يسرع يمسكه الرادار أنا أعرف واحد صديقي طاف الإشارة الحمراء وسجنوهـ الشُرطة وحجزوا سيارته خليك هادى


    ورود :وش جاب الإشارة الحمراء قاسم بغيت أقولك شئ


    الصحفي :أفا عليك ولد خالة تفضل قول


    ورود : :110103_kaصار لي فترة من زمان تراهـ ما ضربت ولا كسرت رأس حد والحين تراني عاد ما شوف قدامي شئ وش رأيك تروح وتلعن إبليس


    الصحفي:تعرف ورود أنا لاعننه من زمان لكن أقولك لاتعصب خليك طبيعي !!


    ورود :بصراحة طفرت بي تراهـ وما أريد لقاء صحفي ولا أريد شئ خلني اروح



    الصحفي :لا ورود هذي فرصة العمر كل الأعضاء يريدوا يتعرفوا عليك من قريب


    ورود :لا من قريب ولا من بعيد خلني الله يرضى عن والديك أنا صبرت عليك كثير وللصبر حدود


    الصحفي :للصبر حدود يا حبيبي ذكرتني بأم كلثوم وينها هذي الأيام ما تغني ورود


    ورود : لا الظاهر اليوم ما جاية تعدي على خير وبديت أسخن تراهـ


    الصحفي :أكيد عندك ضربة برد تراهـ تغيير الجو من كذاك


    ورود :أخوي أسمها نزلة برد ..نزلة برد ..وبسني تراهـ


    الصحفي :أيوا يسموها العنجريز فلفلونزا


    ورود :وش أسمها


    الصحفي:فلفلونزا


    ورود :فلفل يحرقك إن شاء الله في كبادك


    الصحفي :لا لا لا تدعو ما زين بعدين تراهـ يرجعلك


    ورود :شوف أخوي قاسم بعدني بأغي أكتب الوردة (30) وأخلص وأنته تراك بتطير جميع الأفكار من رأسي وبتخليني أحلف ما أعمل مقابلة في حياتي لين أموت .


    الصحفي :الأعمار بيد الله ورود أحسن الله عزاك


    ورود :لا الظاهر أنك مستقصدني وناوي ترفع لي ضغطي أكثر من كذا أحسن أروح


    الصحفي :الله يخليك أطلب منك طلب واحد بس أنتظر شوي 5 دقائق وراجع لك


    ورود :لا حول ولا قوة إلا بالله مو ذي المصيبة بو حلت على رأسي .أنت لو يعرفوا عنك د.جيني والفارس كان حذفوا أسمك من زمان (يتعلم الحلاقة على رأس المجانين) جنني وربكم !


    الصحفي :ورود حبيبي هذا عصير جزر يهدئ الأعصاب


    ورود :تو صار الجزر يهدئ الأعصاب


    الصحفي : أيوا هذا غبي البائع يقول أوين عصير ليمون يهدي الأعصاب غبي ما مثقف ما يعرف أن عصير الليمون يقوي النظر


    ورود : الله يسامحك .. الله يسامحك ..أنا تصبحت بوجه من اليوم


    الصحفي : أقول ورود في عندك أي أسئلة تريد تسئلني أياها قبل أن نبدأ اللقاء الصحفي


    ورود : يعني تو كل هذا الكلام وبعدنا ما بدينا حرام عليك قاسم


    الصحفي :أوهـ نسيت أخبرك كنا نسخن قبل ما بدينا الأكشن واحد أثنين أكشن


    ورود : أحيدهم يعدوا للثلاثة قاسم مو عندك خصم دسكونت


    الصحفي :لا ولد الحلال أنا أبتكرت هذا الطريقة بذكائي ما أحب أعد للثلاثة .


    ورود :وليش أخوي قاسم


    الصحفي :عشان الزبون ما يشرد لاهـ بعضهم مستعجلين واجد


    ورود : أستوى عندك زبون اقولك تراهم قصدك طفرانين واجد وباغين يشردوا


    الصحفي:لا لا ورود أنت بعدك ما تعرفني


    ورود :الله لا قال أعرفك ومن أشوفك في طريق أخذ طريق غير .


    الصحفي :لا ورود أنت بتحبني واجد من يخلص اللقاء


    ورود :تراني حبيتك من الحين


    الصحفي :ما تخاف بعطيك كرت مالي بعدين ذكرني


    ورود : طيب بذكرك ولا يهمك


    الصحفي :السؤال الأول : ورود ما هو الفرق بين موتر زمان وموتر مال تو (يعني السيارة)


    ورود :أنا بعدني ما أشتغلت في الكراج لكن عطيني فرصة أشتغل وبخبرك ما يهمك


    الصحفي :جواب خطأ الموتر مال زمان كان قوي والدليل (كروزر بو شنب) و ( جيتي بو طابوقه)


    ورود : بصراحة معلومات جديدة وأستفدت منها لكن ليش ما تسألني في الكتابة أو الخواطر .


    الصحفي:لا ورود أنا ما أحب الكتابة ملل والخواطر بصراحة تمليقة ما أحب أنا أنا إنسان واقعي


    ورود :بصراحة أنت يعني 100% أنا اليوم حظي من السماء


    الصحفي :أعرف ورود أنت محظوظ واد روح صلي صلاة الشكر



    يُتبع !!



    اللقاء 2
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • الوردة {29}



    (لِقَاء مع صَحَفيّ )



    اللقاء الأخير



    الصحفي:أستعد يا ورود للسؤال ؟؟

    ورود :قبل أن تسألني بصراحة شكلك ما غريب كأني أعرفك
    الصحفي:يخلق من الشبه 77

    ورود : أحيدهم 44 وش زادهم

    الصحفي :هذا من زمان تو زادوا لاهـ

    ورود :ما مهم 77 قول سؤالك نريد نخلص
    الصحفي :هين تشتغل ؟

    ورود :أكثر شغلي في الشارع

    الصحفي:بس بس (سائق تاكسي )

    ورود :يعني الوحيد إلى شغله في الشارع سائق تاكسي

    الصحفي :بس بس ( في البلدية )

    ورود :تشوف في يدي مخمة جالس أكنس الشارع

    الصحفي :ورود تراك غلبتني معاك عجب وش شغلك

    ورود : ما سمعت عن بو يهبشوا الناس في الشارع

    الصحفي :بس بس حرامي قاطع طريق

    ورود :لا حول ولا قوة إلا بالله

    الصحفي :أقول ورود أحسن أغير السؤال

    ورود : أحسن

    الصحفي:أفضل أحساس عندك وش هو ومتى ؟

    ورود :بصراحة سؤال حلو خليني أنا أسئلك أياهـ ! أفضل أحساس عندك وش هو ومتى ؟

    الصحفي :أنا يوم أروح أضرب برة عند الدكتور ياهـ أحس براحة ما طبيعية كأني طاير في السماء

    ورود :من أي كوكب أنت جاي لا تكون من كوكب ورود الناس تخاف من الإبر
    الصحفي :طيب وش هو مثالك في الحياة

    ورود :من جد وجد ومن زرع حصد

    الصحفي :واغشيه ضحكتني ورود تو من يزرع محد النخيل ضاربهن المتق ما شئ تو بيادير

    ورود :أنت سئلتني وأنا جاوبت وش دخل المتق والنخيل وما عرف ويش

    الصحفي :طيب طيب لا تزعل بسألك سؤال غير هين تقع الأمم المتحدة يعني مكانها

    ورود :في ولاية نيويورك بالولايات المتحدة الأميركية

    الصحفي: شوف أنته وأنا أفكرها حيت البريمي ما عندي خبر أوين أنها بعيد واجد

    ورود :زين ما قال بعدهـ الخابورة الله يستر في ألي جاي أسميني تورطت برابر

    الصحفي :تعرف وحدة مغنية أسمها صباح لبنانية
    ورود : أعرفها ... مالها

    الصحفي :يا أخي هذي تغني حلو بعدها شباب ورود

    ورود : ما أعرف .. ما عندي جواب

    الصحفي :تو أنا مضيع وقتي وجالس أسئلك وأنت ما تعرف تجاوب وأنا أفكرك مثقف

    ورود :سئلني في شئ يخصني في ثقافتي !!

    الصحفي :بسئلك وش من الرياضات تمارس

    ورود :كرة القدم والسباحة

    الصحفي:تعرف وش يعني فاول

    ورود :أعرف

    الصحفي :بلنتي

    ورود :حتى الصغيرين الصغار يعرفوا قاسم حرام عليك

    الصحفي :أنا جالس أتحري عن الفاول والبلنتي مسوي بحث بس بعدهـ ما خلص

    ورود : أخافك تكتشف الذرة بعد

    الصحفي :لا أخوي ورود يكفي السقاطين بو في البيت أي ذر وأي خرابيط

    ورود :الله يصبرني والله يشفيك !!

    الصحفي :نزين وش رأيك في القلم

    ورود :أي قلم بالضبط قاسم

    الصحفي:قلم مال بنسل لاهـ

    ورود :أشوفه أحسن من قلم المداد (رأي شخصي ) .

    الصحفي :طيب ورود أكتفي بهذه الأسئلة أحسك ما تفهم علي أحسن أشوف حد غير
    ورود :روح دور في ساحة الفواكه والخضروات و بتحصل واجد

    الصحفي :أنا بعدني جديد ورود أرسلي الرابط مال الخضروات هين أحصله

    ورود : ولا يهمك أنت سوى بحث في الجوجل وبيطلع وحدهـ لا تعب حالك

    الصحفي :مشكور واجد واجد ورود بصراحة أنت طيب

    ورود :بغيت أسئلك وش تخصصك أنت بالضبط يعني مجال عملك

    الصحفي :أنا بعدني ما أشتغلت بس حالياً ورود أبيع وأقطع سمك وش رأيك

    ورود :عمل شريف وطيب والإنسان مطلوب يأكل من عمل يدهـ

    الصحفي:الله يخليك صديقي ..

    ورود :سامحني على هذا السؤال أنته تقرأ صُحف أو مجلات أو تابع نشرات أخبار أو تشوف لقاءات صحفية أو مقالات أو لقاءات أو ما شابه ذلك .
    الصحفي :لا ورود وحال ويش وجع الرأس

    ورود :عجب ليش أخترت تعمل معاي وبكرة مع غيري لقاء صحفي

    الصحفي :يعني وش فيها ما أعرف أنا أسو لقاء ولا ويش ؟؟

    ورود : حبيبي لو سئلتك عن نوع السمك وطريقة صيدهـ والسعر وعن شبِاك الصيد وأفضل نوعية ومتى الوقت المناسب للصيد ومواسم الصيد ومحذورات الصيد .. الخ ..تعرف أو ما تعرف ؟؟

    الصحفي :أكيد كل شئ عن السمك أنا أعرف ورود

    ورود :شوف لأنك مارست وعلمت وسئلت وتحققت وتدربت وبعدين أشتغلت صح ولا خطأ

    الصحفي :أكيد صح بصراحة أنت كلامك من ذهب ..لا لا من فضة لأن الذهب تو غالي ولد خالة

    ورود : ما يهم المهم أنت أذا تريد تعمل سبق صحفي أو لقاء أو شئ يختص بالصحافة وكانت عندك موهبة ما الأفضل أنك تسأل وتتعلم وتابع اللقاءات والحوار والأسلوب والمداخلات واحتواء المسائل والأجوبة وبطريقة متقنة المفروض يا أخوي تمارس وتجتهد وتصقل موهبتك وتدرب عليها وتقرأ زيادة وبعد ذلك أخوي بإمكانك أنك تكون صحفي ناجح أو على الأقل تأخذ فكرة عن الصحافة وعن اللقاء الصحفي وما يدور حول ذلك بعدين تعال قول أريد أعمل لقاء صحفي أنت الحين لا محضر أسئلة ولا عارف تسأل وتهربت من الشمال للغرب ومن الغرب للجنوب أخي الإنسان ما مولود متعلم (تعلم فإن المرء ليس يولد عالما ..وليس أخا جهل ٍ كمن هو عالمُ) أنصحك أخوي بالدراسة والثقافة العامة وإن شاء الله بتكون من أفضل الناس .

    الصحفي :أقول ورود ترى انا دارس ومتعلم وأعرف بعد أنجليزي تعرف تقول تيتشر ما تعرف يالله قول تيتشر

    ورود :تيتشر ..قلت وبعدين

    الصحفي :وش يعني عاد تيتشر يا ذكي
    ورود:يعني مُدرس أو مُعلم (صح)

    الصحفي :لا الظاهر المقابلة ما بتجيب معك نتيجة بتعبني واجد أنته ( تيت ) يعني سكر (شر) يعني الشر والمعنى أخوي المقصود ( سكر الشر ) فهمت !

    ورود :كأنك تقول أبعد عن الشَر وغني له (صح )

    الصحفي :صح ورود

    ورود : عجب أحسن أغني وأركض وأشرد عنك وأبتعد عنك ( علووووووووهـ ) ساعدوني يو جماعة بيجنني هذا بو اسمه قاسم ( يودان يودان داني ) (يودان يودان داني ) ...



    أنتهيت من الوردة الـــ (29)



    وعلى آمل اللقاء بكم في الوردة الأخيرة



    الوردة رقم (30)



    الذي يستطيع يحلل ويستنتج معنى اللقاء وما دار فيه



    بغض النظر عن كونه في قالب فُكاهي



    أكون شاكر له



    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..



    ورود
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • Atwar كتب:

    جميل ياورود...جميل جميل..

    أهنئك ع الورده رقم29،،





    Atwar


    أشكرك أختي والله يوفقك

    في إنتظارالتحليل والتعليل

    ورود
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • سؤال أو أختبار بسيط !!

    إلى رايح يتوقع وش بيكون موضوع

    الوردة {30}

    راح أعطيه نتيجة نهائية في الأختبار

    كل المطلوب هو مجرد توقع

    أخي الزائر

    توقع وأربح سيارة مرسيدس موديل 1933
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • وسلامي لقلوبكم




    الوردة{30}







    الوردة الأخيرة (شُكر وتقدير وعِرفان )







    لكل شيء إذا ماتّم نقصــــــان ........... فلا يُغرُ بطيِب العيشُ إنسانُ


    هي الأموركما شاهدتها دولٌ .......... من سرّه زمنٌ ساءته أزمانُ










    كانت رحِلَة جميلة قضيتها معكم خلال الأيام الماضية أبدع فيها من حَضّر وناقش فيها وأستمر ..






    وأجملَ فيها من نظر وقرأ منها وأعتبر ..



    وأعذُر فيها من أعتذر وأكتفى بالمرور وأدَكرَ..






    وأحزّنُ فيها على من أُحِب ..من مالَ عني ولم ينتحِب..



    وأرنو لِقلَم ٍ أشتقتُ إليه فسال مِدادُه بأرضٍ صَخِب ..








    ( رِضَا الناس غاية لا تُدرك )



    ضحكت فقالوا : ألا تحتشم ……بكيت فقالوا ألا تبتسم


    بسمت فقالوا يرائي بها ……..عبست فقالوا بدا ماكتم


    صمت فقالوا : كليل اللسان …..نطقت فقالوا كثيرالكلام


    حلمت فقالوا ضعيف جبان ……ولو كان مقتدرا لانتقم


    بسلت فقالوا لبطش به ……ولو كان مجترئا لو حكم


    فأيقنت أني مهما أراد …… رضا الناس لابد من أنأذم

















    ولَكِن أسعدتني أسماء كان لها الفَضّلُ في ما كتبت !!



    دائماً ما يكون للتشجيع والتحفيز نتائج مُثمِرة !!



    أيقَنتُ بأن خلف كُل رجُلٍ عظيم امرأة أعظم منه !!






    وهآا انا أوزع ورودي الأخيرة هُنا !!






    العم / حمد العريمي وأقول لك شُكراً وأعتذر إن لم أوفي حق هذه الأيام التي قضيتها معكم ولكني حاولت أن أبذل قصارى جُهدي لأقدم مادة ومجموعة أوراق تُليق بمجهوداتكم في هذه الساحة خاصة وبقية الساحات !!



    !



    أُقدمها كذلك لمُشرفي الساحة العامة وساحة الثقافة والفكر الذين لم يآلوا جُهدا في أخراج هذه الرائعة من الأعمال بتكاتفهم وتعاونهم مع العم/حمد العريمي



    فشُكراً لكم على جميل صُنعكم ومشاركاتكم ولكم التقدير مني وكل الأحترام .






    وهذه الورود أقدمها تحية وإجلال وجميل زان عُنقي لكلُ الأسماء التي تلألأت وأنارت المتصفح أبان أستضافتي وكما قُلت بعاليه كان لها الفضل في تشجيعي وعطائي الذي جاء حُباً في صنِعيهم معي وكرمٌ أثقلوني به وبراعة وجدتها في أقلامهم وحُسن مُتابعة ! وتداخلات جميلة منهم ..






    وهذهـ خِتامٌ ومسك



    وأعتذار لسلوكي معكم وتقصيري في حَقِكم !



    لا يُقاس المرء فقط بأفعاله وأعماله وما يُقدم !



    بقَدر ما يُقاس بأخلاقه وطيبة قلبه ومشاعرهـ النبيلة !



    وهو ما لامسته فيكم من نُبل وأخلاق وكرم !!



    كُنت ضيفاً ولم أجد إلا ما يجدهـ الضيف من الكرم !



    والأحترام فبارك الله فيكم أخوتي وأخواتي !



    وأسئل الله لكم بركة في العُمر وسعة في الرزق !



    وأن يجعل خير أيامكم خواتمها ويرزقكم التقوى !



    والعلم والمعرفة أنتم ومن أحببتم ومن يعزُ عليكم !



    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته !!



    لا يزال هناك متسع من الوقت حتى أستقبال الضيف القادم !



    وسأكون متواجد معكم خلال الأيام القليلة الباقية !



    ورود


    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • كنت جزيل العطاء في ورودكـْ

    لحظات جميله هي التي وقفت بها هنا لأرتشف عطرا جميل

    تعددت نكهاته

    وتعددت مشاعرنا معه حيناً نرى فيها شخصا جاداً حازم

    وحيناً آخر انسان خارق اتى من كوكب بعيد حدثنا عن كوكبه فتراقصت افكارا جميله في خيالنا

    وتمتنينا حقا وجوده وان كان مستحيل

    وبحين آخر نرى انسان عاشق وغير عاشق صعب هو فهمك تكتب بحزن

    تأثرنا بها وان كانت مشاعر مزيفه كما سبق وصرحت بذلك

    وكم هو مؤسف رحيلك وانتهاء ورداتك !!



    كنتُ قد اتيت لأرتوي من بين هذه الجداول واشم عطر الورود


    وارى مازاد هنا وما نبت حديثا

    ولكن الزمن يجري سريعا وها أنت تنهي ماتبقى لترحل


    أخي "ورود" لك خالص مودتي واحترامي لك


    حقا استمتعنا برفقتك خلال هذه الايام الجميله


    التي مضت كلمح البصر


    اتمنى لك التوفيق وتقبل مرووري السريع

    مع الف تحيه


    شوكولاه
    “وحين افترقنَا ..
    تمنّيتُ سوقاً .. ( يبيعُ السّنين ) ! يعيدُ القلوبَ .. ويحيي الحَنين .. ” ― فاروق جويدة

  • شوكولاه كتب:

    كنت جزيل العطاء في ورودكـْ




    لحظات جميله هي التي وقفت بها هنا لأرتشف عطرا جميل


    تعددت نكهاته


    وتعددت مشاعرنا معه حيناً نرى فيها شخصا جاداً حازم


    وحيناً آخر انسان خارق اتى من كوكب بعيد حدثنا عن كوكبه فتراقصت افكارا جميله في خيالنا


    وتمتنينا حقا وجوده وان كان مستحيل


    وبحين آخر نرى انسان عاشق وغير عاشق صعب هو فهمك تكتب بحزن


    تأثرنا بها وان كانت مشاعر مزيفه كما سبق وصرحت بذلك


    وكم هو مؤسف رحيلك وانتهاء ورداتك !!




    كنتُ قد اتيت لأرتوي من بين هذه الجداول واشم عطر الورود



    وارى مازاد هنا وما نبت حديثا


    ولكن الزمن يجري سريعا وها أنت تنهي ماتبقى لترحل



    أخي "ورود" لك خالص مودتي واحترامي لك



    حقا استمتعنا برفقتك خلال هذه الايام الجميله



    التي مضت كلمح البصر



    اتمنى لك التوفيق وتقبل مرووري السريع


    مع الف تحيه




    شوكولاه







    شوكولاه
    نعم لحظات عشناها معاً أقتطفنا منها ورود جميلة
    لتبقى في ذاكرة الغد
    أمضيناها في سباقٍ مع الزمن وأمتطاء صهوة العلم
    فسابقنا الوقت لنغتنم
    المُفيد منها ونأخذ زاداً نحن
    في حاجة ماسة إليه !!
    شوكولاهـ بُعمق البحر لك مودتي
    وبإرتفاع السماء معزتي
    كُنت من أهل الخير والسابقين إليه!!
    بوركت من أخت ٍ طيبة !!

    أخيك/ورود
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • مساء الورد .. الذي عبق هنا طيلة الأيام الماضية

    تستحق أن نكون ممتنين لما بسطته هنا من روحك بكل كرم وإخلاص ..
    وأن نقول ( ماشاء الله ) لكل هذا الوهج ..

    " ورودكَ " تحتاج التمعّن بعمق مختلف في كل مرة كنتَ فيها تفاجئنا بزاوية ما ..!


    مررتُ هنا لتسجيل إعجابي الفعلي .. والشكر كأقل تقدير ..

    امممممم بس ... ع الهاااامش...








    مش لايق عليك تكون ( الصحفي قاسم ) أكتر :P ؟؟





    دمتَ فيض القلم ..


    مودتي؛
    اللهم اغفر لوالديّ وارحمهما



  • مشكور ورود أبدعت،،
    أقول لك بصراحة ورودك أخذتنى معها
    في بحور من الخيال

    نتمى أن نقرأ لك المزيد ...

    جميل ما قدمت
    نثرت
    حروف لها من المعانى ما لها
    وحوت من الأفكار ما حوت
    والكل فسرها على طريقتة
    ورؤيتة
    ولكن كنت بارعا في نقل أفكارك

    الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

  • Oo دمعتي المجروحة oO كتب:

    مســاء النـور



    :)


    بالنسبـة للـوردة [ 29 ] ..
    على الرغـم من كونها في قالب فكاهي إلا أنهآ تعني شيء .. تخفيـه بين
    السطــور ،،
    أوتعلـم ذكـرتني بمثـل شعبي قديـم يُقــال فيه .. " مــد رجولك على قد لحآفك " ، فكل وآحـد منآ قُدر له مآ يكـون إلا أن التكلف
    في الأمــر .. ومحآولة خلق شخصيـة وهيمـة لنـآ،، نعآيش فصولها
    هي مآ نعآاني منــه في مجتمعاتنا العربيــة ..!
    وبالفعل نعآاني الجراثيـم الوظيفيـة كوبـاء عجـز العلاج
    استئصآالـه..!


    تنقصنــا الخبرة والمعرفـة في كثيـر من الأمـور إلآ أنـك تجـد
    الشخـص منآ يحاول حشر نفسه في مآلآ يعنيـه ولآ
    يمسـه بأي صلـة ..!


    كمــآ هو الحآال في بعض الشركـات والوزارت الحكوميـة .. تجـد
    موظفين وُضعـوا في مناصبهـم تحت مآ يسمى بـ " الواسـطة "
    بغض النظر عن كونه متعلـم أو مكتسب للخبـرة
    ممـا يجعل الكـوادر و الأعمــال في ثبـات دون تطــور يُذكر
    ..!
    وهي مشكلـة لن تظهر آثارها إلا في السنــوات القآدمـة .. إن لـم
    نعمـل على الحـد منهآ ،،


    أخي ورود
    كآان لي من الحـظ الكآفي لكي أكـون أحـد
    المتابعين لمنبـع فكرك وقلمك
    لديـك ما ينقص الكثيرين ألا وهـو أسلوب الحــوار
    المقنـع ،،
    تمتــع بما تمتلك واعمـل على تطويــره
    فلك أن تكـون كيفما تريد


    لك خآالص التحايا
    ودعوآاتي بالتوفيق الدآائــم
    مـوفق


    :)





    دمعتي المجروحة !
    كان لي الشرف الأكبر في تواجدك!
    ومن هم في رجاحة عقلك !

    وسعة صدرك !
    ونظرتك الشمولية للأمور !
    كنُت سعيداً حقاً لأجد منكم كل ما يثير فيني

    حُب البقاء والعطاء !
    لا البُعد والإنزواء !
    كلامك هُناك لا غُبار عليه !
    قراءة وتأمل وأستنتاج ثم الخروج!

    بصورة واضحة !!
    لكِ أضع أكاليل الزهور !
    وأجمل الورود !

    بوركت من أخت فاضلة !
    أخيك/ ورود
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • روح كتب:

    مساء الورد .. الذي عبق هنا طيلة الأيام الماضية

    تستحق أن نكون ممتنين لما بسطته هنا من روحك بكل كرم وإخلاص ..
    وأن نقول ( ماشاء الله ) لكل هذا الوهج ..

    " ورودكَ " تحتاج التمعّن بعمق مختلف في كل مرة كنتَ فيها تفاجئنا بزاوية ما ..!


    مررتُ هنا لتسجيل إعجابي الفعلي .. والشكر كأقل تقدير ..

    امممممم بس ... ع الهاااامش...








    مش لايق عليك تكون ( الصحفي قاسم ) أكتر :P ؟؟





    دمتَ فيض القلم ..


    مودتي؛





    روح !
    حضرت لأجد قلوباً أحتضنتني
    وكانت معي أتعلم منها ما يشبع فكري


    ويثُمن جهدي في إبراز كافة
    الجوانب التي تثير الإهتمام لديها !
    من مواضيع وقضايا وخواطر

    وكُنتم ممن صحبني طوال هذه الإيام
    فلكم الشكر والتقدير والعرفان
    على كرمكم وبُخلي في أعطائكم المزيد

    فأرجو أن أكون قد كفيت ووفيت
    وعذراً على التقصير
    لكم مني أجمل المودة والشكر
    ورود


    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)







  • ;1064256815 كتب:







    مشكور ورود أبدعت،،
    أقول لك بصراحة ورودك أخذتنى معها
    في بحور من الخيال


    نتمى أن نقرأ لك المزيد ...


    جميل ما قدمت
    نثرت
    حروف لها من المعانى ما لها
    وحوت من الأفكار ما حوت
    والكل فسرها على طريقتة
    ورؤيتة
    ولكن كنت بارعا في نقل أفكارك







    Atwar
    أرجو أن أكون قد أجتهدت
    بما فيه الكفاية ليخرج بتلك
    الصورة الجميلة التي نالت أعجابكم
    وهاا أنا أجتهد بما يحويه فكري
    ويصيغه قلمي

    بورك فيك وأسئل الله لك
    التوفيق والنجاح



    أخيك/ورود
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)