تجاوز

ورود المحبة كتب:

ما أعتقدهـ هو إعجاب يٌثير غرائزي الفكرية وينقي جوهر روحي ويطغى على مسامات جسدي فيبقيها تحت درجة الخجول وما أراها إلا نشاطات تستجدي الأفكار الأخرى لتنطق بآلم كابدته خسارة تدور في حلقات ليست مبهمة كما يعتقدها البعض وإنما هي حقائق أُنثى أصبحت يتيمة الأحساس فهي تبحث عن توأمها الذي أفقدها الشعور الحياتي فطفقت تُدندن وتُلقي بتعاويذ يكاد لا يفهم معناها إلا من كان قريبٌ منها تلك الأُنثى الطيبة التي بدأت حياتها كغيرها من الفتيات تبحث عن رغد عيش بجانب وليف يكون هو كل شئ في حياتها من الآلف إلى الياء فإذا به يقف بمنتصف الطريق لا شعرٌ يفهم ولا خواطر تُباح فالأبجدية ناقصة هذه رؤيا ورؤيا أخرى جسدتها بموت الجسدرغم بقاء الروح بجروح مثخنة وها هي مراسيم العزاء تٌقام و لكن ليس لثلاثة إيام بل حتى تشفى الروح من علتها لتعود كسابق عهدها و تلك المعضلة فالزجاج المكسور لا يلتئم وأن إلتئم سيظل ضعيفاً إذاً لا بد أن نعود أنفسنا لاستماع تلك الأسطوانة المشروخة :الرؤيا بالنسبة إليها واضحة وضوح الشمس رغم ذلك تتحرج من قول الحقيقة وهي نفسها من تقف على قبر فتاة أخرى ميتة تلك شٌبهة وربما عٌقدة نفسية فالأمر بينها و بين تلك الفتاة الراحلة سيان أجساد خالية من الروح ورغم ذلك فالحياة تبقى موجودة فيا لبدر التمام في فصل الشتاء البارد كثوب العروس !!

Atwar كتب:

وكعادتك يا عيون،،،،،عبارات لها مغزي،،،،،لربما لما خطت أناملك شئ واقع في الحياة،،،،
نسعد بهم ولكن،،،،.......

ولكن تظل الحياة بدونهم لا شئ،،،،،،ونظل في حاجة لهم ،،،،لانهم عون لنا،،،،
ونظل نلتمس لهم العذر،،،ونكن لهم الحب،،،،خلقنا هكذا،،،،قلوب حانيه،،،،،

تقبلي مروري المتواضع،،،،وكلماتي القليله،،،،

ورود المحبة كتب:

فأنتم الرجال سواء.. إنه جرح ليس له دواء.. وهل كل النساء سواء اما انا فأقول إلا من رحم الله لن أتهم معظم النساء ..ففيهن أفكر بعقلي قبل قبلي ..وأقول بلساني ما يعتقدهـ فكري ..ولا أكترث لما يقال كجمع عنهن .. هي قصة قصيرة ..تتكرر ..بين الحين والأخر..قد تقع لها ولك وليس بالضرورة بمكان أن تقع لأخريات ..لماذا لا نقول القدر ونؤمن بالقدر خيرهـ وشرهـ وأنه من الله ..لماذا لا نقول ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن .. لستُ في موقف المحامي ولا المدافع ولا القاضي إنما هي انزيمات ظهرت فجأة دون سابق أنذار لتغطي على السحاب المركوم من توهان قلب وخفقان نبض و وأستباق للمعروف بمعروف ..لن أقول ترهات هنا ..حسبي أنني وجدت الصدق في حديث أمراة كان لها شانٌ عظيم في إظهار حكاية أنثى ظلمها الرجل ونصفها القدر فالقدر من الله وما هو من الله مرضي غير مسخوط ..لا زالت هناك خيوط عالقة في محيط بحرك القرمزي تظهر كلما تدفق إلى شعابه بعضاً من العوالق الشائبة التي تثيرهـ فنرى هيجانه بسطوة أمواج تقتلع الجُزر وتخيف من يهوى السباحة في عمق البحار ..هل هو سخطٌ على القدر الذي ليس منه مفر أم هي متنفس عما بالداخل من ثوران الأعصاب كلما أجتاحت الذكرى فتاة أرادت حياة غير هذه الحياة ولا أقول عنها الان سوى أنها أمرأة عظيمة رضت بنصيبها !! وأمنت بقدرها !! وكانت رضاها السبب في رضوان الله عليها !! هيه !! أي أنثى عظيمة تلك !! من تبقى بمسير حياتها رغم كدرها وتلقي بجراحها خلف ظهرها رغم ما تبتلع ن ألألام مُرة تصل بتوغل إلى جوفها !! هي معبودة النساء ولا شك ولا يرى ما تحمله من صفات جليلة إلا من عرف قدرها عند ربها !! فلتكن كما هي فتلك أخراها أفضل من دنياها بكثير فالصبر على البلاء ..لا يدرك فضله إلا العُقلاء .. ويح قلمي الذي أجترأ على الكتابة هُنا !! ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من

الخير !! ها أنا ارى حياة عجيبة وغريبة وأقرأ لقصة من واقع الخيال !! حقيقة !! الدنيا عجيبة
وأعجب ما فيها تلك التناقضات التي ترمي بظلال النفس البشرية بين التيه والتيه !!

ورود المحبة كتب:

لا أخالفك الرأي ولا أجيب إلا بالقبول ومن أنا حتى أمارس حالة الذهول من رقً منشور كتابة كأنها تستجدي بعضاً من الفهم رغم الفهم وتحتاج للاجابة دون السؤال وكأنها رمال متحركة وكأنها متاهة وفي الختام أنتهت بتاء التأنيث عجيب أمرها ففي كل مرة تخالف نفسها أجد بعض الحروف شاذة و وكأنها عن عمد لا أقول بأني مفهوم كلياً ولكني أقتربت منك الكثير ألا تعتقدين ذلك وأنا أتكلم بعبارة واضحة وحرف ظاهر أراك تعودين بي للوراء لحالة الأستنكار تلك التي أحاول جاهداُ معالجتها معك بأستنفار كل الطاقات التي لدي ّ فهل من مُعين ؟ وبمن هُنا غيرك استعين ؟ هل أنتِ جادة فيما ذكرتِ هل تعلمين بسر الحسابات المرتبطة بكل الحروف من 28 - 29 تحتاج إلى بيان واضح فتلك ليست بقراءة فنجان ولا ضرب على الودع وإنما علامات أستفهام ؟ تحتاج إلى اجابة صريحة وواضحة أهـ
عيون هند بتُ أشكُ في قدراتي بأن اجعلك تفهمين ما أعني رغم أقترابك مني لدرجة كبيرة جداً ألا
ترين ذلك لا تضعي الحواجر من جديد ولا تستنفري أطياف الذرات لتبعثر بأفكارك من جديد وإنما حاولي جاهدة لم شتاتها لتبقي معك في أجتماعية لتحصلي بعدها على إشارات تقربك من الفهم الواضح الصريح ولذلك سأترك لك المجال لتسأليني عما أردت وأرادت نفسك لتري
أنني صادق فيما أقوله ولكن في تجليات واضحة دون مقارفة أو مفارقة لما ذكرناهـ بالسابق من أبجدية رائعة لا بأس أن أقتبست بعضاً من الدلالات أو صورت ِ صوراً واضحات مع بعض التشبيه البسيط لا أمانع من ذلك في أنتظار ردك بفارغ الصبر !!