°°° النـدوة المفتوحــة لـ شهــر أبريـــل °°°

  • زحمه212 كتب:



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    اشكر العم حمد والاخت اطوار والاخ ورود المحبه


    نقاش رائع من قبل المناقشين والاعضاء الكرام


    ومتابع للنقاش ولردود الاعضاء


    واساعود لاطرح رائي في الموضوع ومناقشتي المتواضعه


    تحياتي لكم





    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

    اهلا بك مشرفنا الرائع

    ننتظر عودتك 000

    لك التقدير والاحترام

  • { ربًُما لم تَجد هذه الفئة من ينُاقش أحتيااجاتها }





    فهي مظلومة في كُل شئ






    كان الله في عونهم ماا أبتلاهم إلا محبة لهم وسيكون ناصرهم لا محالة




    الشبــــــــح


    أشكُر لك مُداخلتك وصوت الحقِ سيعلو ولن يُعلى عليه فالصمد قاضي


    الحاجات موجود وهو حَكَمٌ عدل !


    أطُالب جميع الأسُر بأن تتظلم لدى الجهات المعنية أو أن تطرح ما تُعانيه


    عن طريق وسائل الأعلام وكتابة رسائل لمن يهمهم الأمر وستكون النصرة


    معهم بإذن الله




    وردة الوفـــــاء


    وفائك إخلاصك لما تؤمنين به حركك أتجاهـ تلك الكلمات الرزينة والتي جاءت مُناصرة


    لهذه الفئة وكما تفضلتِ رغم أن البعض تم توظيفه في القطاع الحكومي إلا أن البعض


    الاخر قد هُضم حقه في الحصول على الوظيفة وإن كانت بسيطة ولو أن الجهات طالبت


    عن طريق الجرائد تقدم أصحاب هذه الفئات لتصنيفهم وبعد ذلك البحث عن الوظيفة المناسبة


    لهم لوجودنا بأن هُناك فعلاً من يُعاني ومن سيتقدم للحصول على الوظيفة !!




    شموخي عزي


    شُكراً لك على المشاركة الفعالة عملية التصنيف وإن كانت غير مستحبة لهذه الفئة


    إلا أنه وفي كل الاحوال أمر ٌ لابُد منه كون أن أصحاب هذه الفئة لهم الحق في هذا


    التصنيف كأفراد مواقف خاصة وهي من عمليات التسهيل التي تُعينهم وبأي شكل


    من الاشكال كان فعليهم أن لا ينظروا للأمر بنظرة سلبية كتنقيص من ذاتهم ومن


    قدراتهم ولكن هو تكريم وتشريف وتحسيس شعوري لديهم بأن الدولة والأنظمة لا


    زالت تُراعي هذه الفئة وتعاملهم معاملة خاصة وبأن لهم الاولوية في أمور كثيرة قد


    لا يتحصل عليها الشخص السليم !!


    بالنسبة لسؤالك !!


    أظنُنني قد أجبت عليه !!




    هـــــــــــــادي


    جميل جداً ما ذكرت هُناك فأنت لم تخُرج كُلية عن الموضوع فتلك النماذج البشرية التي ذكرتها


    المختلون عقلياً أو المُعاقين ذهنيا أو من لديهم أمراض تُعد في التصنيف كأعاقة حالها كأي حالة


    نعم طرحت وأبديت عن فئات ربما تغافلناها قليلاً في هذا الطرح وتساؤلاتك في محلها وأتمنى من


    المتُابعين أن كان هناك مُتابعين في الأصل أن يُجيبوا عليها وهي كما ذكرت !!


    أين دور الرعاية والعلاج لمثل هذه الحالات التي يكون أغلبها ضحايا لحماقات الغير ؟
    هل يكفي مستشفى واحد حكومي لبد بأكمله ؟


    وأين القانون الذي يلزم الأهالي برعاية ذويهم المرضى المشردين الذين لا علاج ولا مأوى لهم ؟
    هنالك من لديهم إمكانيات ماديه كبيره لتوفير مسكن ملائم وعنصر يخدم هؤلاء فلماذا لا يلزمون بذلك قسرا ؟!!!!!!!
    وإن كان لديهم عوز في الدين فأين القانون منهم ؟؟


    شاكراً لك مُداخلاتك والتي هي في محلها وتتكلم عن نفس الموضوع وأتمنى الأخوة الذين يمثلون دور


    الثقافة أن يشهدونا وأن يُجيبوا على أسئلة الأخ هادي ويتداخلوا معنا في الطرح وأن لا يغضوا الطرف


    عن هذه الفئة التي تُناشدكم بأن تبقوا معنا هُنا وأن تناقشوا وضعهم سواءاً من خلال محاور نحن


    طرحناها أو تناسيناها أو نسيناها المهم تواجدكم سيكون عوناً لهم وهي مساعدة في حد ذاتها


    سيكون لكم فيها الأجر الكبير والعظيم من الله سبحانه وتعالى !!




    زحمة 212


    لك الشُكر على المتابعة وبارك الله فيك !!
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..



    أضم صوتي إلى صوت أخي ورود المحبة.. أجد في التخصيص والتصنيف للمعاقين من حيث المقاعد


    والمواقف وغيرها من الخدمات، دعم معنوي، واعتراف اجتماعي بالحقوق الشرعية، والاهتمام


    الوجودي بالمعاقين، يحترم مشاعرهم، ويكفل لهم حق التمتع بالخدمات كأي مواطن ومقيم .


    في المقابل، لا أعرف ماهي الإمكانيات التي يكفلها المجتمع لهذه الفئة، لتكون فئة منتجة ومؤثره


    فأنا لا أراهم عادة في الأماكن العامة، أو في الوظائف الأمامية، كالاستقبال وخدمة العملاء، وربما يشغلون

    وظائف تخصصية، فلقد قرأت عن بعض الوظائف المخصصة للمعاقين، في الإعلانات التي تنشرها الخدمة المدنية.


    للأسف لا أملك أي معلومات أو قراءات حول هذا الموضوع،


    بالرغم من اهتمامي ودعمي الضمني، فإن ذلك يكون عادةً بالدعاء لهم،

    أو احترام قدراتهم وإمكانياتهم التي لم تجعل من إعاقتهم عائق أمامهم من مواجهة الحياة.


    في نفس الوقت، أشعر بالفراغ الفكري، عندما أفكر بأبعاد القضية، أو حلولها..



    فبرغم تعدد الحلول.. تبقى كلها، حلول مكلفة، ليس الجميع يستطيع توفيرها ..


    خصوصاً وأن هذا المعاق. يعيش ضمن أسرة، من والدين وأخوه وأخوات، أقارب وقريبات..


    ولهذا يكون أحياناً من الصعب توفير أغلب هذه الأمكانيات لذوي الإعاقة.

    كما أننا يجب أن نفكر في طريقة تقبل المعاق، لتضحية الأهل من أجل مساندته، أشعر أنها قضية أخرى..

    فالتثقيف الأسري، وتدريب محيط المعاق، بما ويتلائم مع نوع إعاقته، ويكفل له الاستقلالية الذاتية.

    مسألة أخرى، قد تؤثر في الناتج على الصعيد الأسري والاجتماعي.



    تسلمون على الطرح..



    تحياتي

  • عيون هند كتب:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..




    أضم صوتي إلى صوت أخي ورود المحبة.. أجد في التخصيص والتصنيف للمعاقين من حيث المقاعد


    والمواقف وغيرها من الخدمات، دعم معنوي، واعتراف اجتماعي بالحقوق الشرعية، والاهتمام


    الوجودي بالمعاقين، يحترم مشاعرهم، ويكفل لهم حق التمتع بالخدمات كأي مواطن ومقيم .



    في المقابل، لا أعرف ماهي الإمكانيات التي يكفلها المجتمع لهذه الفئة، لتكون فئة منتجة ومؤثره


    فأنا لا أراهم عادة في الأماكن العامة، أو في الوظائف الأمامية، كالاستقبال وخدمة العملاء، وربما يشغلون


    وظائف تخصصية، فلقد قرأت عن بعض الوظائف المخصصة للمعاقين، في الإعلانات التي تنشرها الخدمة المدنية.



    للأسف لا أملك أي معلومات أو قراءات حول هذا الموضوع،



    بالرغم من اهتمامي ودعمي الضمني، فإن ذلك يكون عادةً بالدعاء لهم،


    أو احترام قدراتهم وإمكانياتهم التي لم تجعل من إعاقتهم عائق أمامهم من مواجهة الحياة.



    في نفس الوقت، أشعر بالفراغ الفكري، عندما أفكر بأبعاد القضية، أو حلولها..



    فبرغم تعدد الحلول.. تبقى كلها، حلول مكلفة، ليس الجميع يستطيع توفيرها ..



    خصوصاً وأن هذا المعاق. يعيش ضمن أسرة، من والدين وأخوه وأخوات، أقارب وقريبات..



    ولهذا يكون أحياناً من الصعب توفير أغلب هذه الأمكانيات لذوي الإعاقة.


    كما أننا يجب أن نفكر في طريقة تقبل المعاق، لتضحية الأهل من أجل مساندته، أشعر أنها قضية أخرى..


    فالتثقيف الأسري، وتدريب محيط المعاق، بما ويتلائم مع نوع إعاقته، ويكفل له الاستقلالية الذاتية.


    مسألة أخرى، قد تؤثر في الناتج على الصعيد الأسري والاجتماعي.




    تسلمون على الطرح..




    تحياتي






    عيون هِند
    شُكراً لهذه المداخلة الطيبة وإن كانت بسيطة
    إلا أني أعدها ثمينة فالمشاركة بحد ذاتها في
    هكذا مواضيع لها أهميتها ودعمها اللامحدود
    في نفسية هؤلاء الأخوة !
    والذين هم لا يختلفون عن الأخرين من ابناء
    هذا الوطن في شئ بل قد يمتازون بما هو
    أسمى وأزكى وهي تلك الروح الطيبة التي
    يحملونها فشكراً لك !
    أخيك/ورود
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)


  • البنوك الربوية


    كُلنا يدرك بأن الهاجس الذي يؤرق الشباب بعد طلب العلم ومُدارسته والتخرج هو الأستقرار بناء أُسرة والأسرة تتكون من زوجة وقبل الزواج السكن والمهر وجميع المتُطلبات الأخرى التكميلية بما فيها السيارة والأثاث والشباب في بداية حياته عندما يبدأ من الصفر سيحتاج للحصول على قرض وذلك القرض إن لم يجدهـ من بنك أسلامي أو من خلال الأقتصاد وغيرهـ ستكون نهايته اللجوء إلى البنوك وتلك الأمو الأساسية قد نلخصها في أشياء مُهمة وهي ( السيارة – مهرُالزوجة – السكن – الأثاث ) .


    ونحنُ هُنا بصدد القروض البنكية وما هي المُعضلات التي يواجهها المُستقرض من البنك وهل هُناك أية وقائع أو قضايا مرت بأحدكم من خلال تعاملكم مع البنوك أو أستقراضكم منها ولماذا يؤخر البنك الأقساط في المناسبات الرسمية وغيرها وهي يدفع المُتسقرض بعد ذلك ضِعف الفائدة ولماذا يتم سداد هذه الأقساط على سنوات معلومة لدى البعض ومُبهمة لدى البعض الأخر وهل صحيح بأن الأقساط غالباً ما تكون محددة ومعلومة لدى المُستقرض يعني (بداية القرض ونهايته بالشهر ) ولكم الخوض في هذه المسئلة كيفما شئتم وسيتخلل موضوعنا بعض من الأسئلة لمن أحب الأجابة عليها أو حتى مُناقشتها .




    [B]هل تؤيد البنوك الربوية؟


    وما الفرق بين البنوك والجمعيات الأهلية ؟


    ؟ هل تشعر أن ذلك أصبح مستحلا لدي فئةكبيره من المجتمع[B]؟ [/B]


    ؟هل البديل بوجود البنوك الإسلامية لا يفي بالغرض بالنسبة إلى شخصك ؟


    ما قولك في هذه المقولة التي يرددها البعض ( الغير مديون ليس عُماني) ؟


    إلى ماذا تعزو تورط البعض في المحافظ المالية ؟


    إجاباتكم ومُداخلاتكم ونقاشكم معنا سيُثري الموضوع بلا شك


    في أنتظار أقلامكم المُدعمة بحبر العلم والمعرفة والخبرة
    .........

    نسعد بمداخلاتكم القيمة


    [/B]
    الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

  • مرحبا اختي اطوار سعيد بأن اكون هنا في هذا الموضوع وفي مواضيع اخرى قادمه ان شاء الله ..

    تؤيد البنوك الربوية؟

    (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) [البقرة : 275]

    - القرآن صريح وواضح .. وتم تحريم الربا في اكثر من ايه وانا استدللت بهذه الايه كمثال على ذلك



    وما الفرق بين البنوك والجمعيات الأهلية ؟

    البنك يمارس الخدمات المالية والمصرفيه
    اما الجمعيات الاهليه فهي عباره عن اشتراك شهري لاي عضو بها ويتم الاستلام المبلغ النهائي بعد اتفاق مسبق لتاريخه


    ؟ هل تشعر أن ذلك أصبح مستحلا لدي فئةكبيره من المجتمع[B]؟ [/B]

    اصبحت هناك نسبه كبيره تستحل ذلك


    ؟هل البديل بوجود البنوك الإسلامية لا يفي بالغرض بالنسبة إلى شخصك ؟

    100% .. البنوك الاسلاميه راح تفي بالغرض وراح تفيد الجميع


    ما قولك في هذه المقولة التي يرددها البعض ( الغير مديون ليس عُماني) ؟

    بصراحه لا أؤيد هذه المقوله .. لكن ما نجده هنا ان هناك نسبه كبيره تستقرض من البنك .. ما اجده مأخرا ان هناك وعي من قبل البعض من خلال اشتراكهم في الجمعيات الاهلية


    إلى ماذا تعزو تورط البعض في المحافظ المالية ؟

    غياب الوازع الديني من قبل بعض الاشخاص المشرفين على تلك المحافظ .. وايظا عدم وعي الاشخاص المشتركين بها لان الواحد قبل ان يشترك في شيء عليه ان يستفسر عنه كثيرا وان لا يبتعد عن دائرة الثقه


  • أحييك مرة أخرى اختي اطوار وكل العاملين في هذا البرنامج
    موضوع البنوك موضوع مهم وعلينا التركيز فيه لما له من نتائج سلبية على الأمة الاسلامية جمعاء من الناحية الدينية والاجتماعية والاخلاقية والاقتصادية
    [B]
    هل تؤيد البنوك الربوية؟    [/B]
    [B]طبعا لا أؤيدها لأنها محرمة قطعا في الاسلام والدليل الآية التي ذكرها نورس عمان من سورة البقرة

    [/B][B]من وجهة نظري الجمعيات الاهلية رغم سلبياتها احيانا افضل من البنوك الربوية[/B]
    [B]فعلى المسلم ان يتأكد من ان مطعمه ومشربه وملبسه ومسكنه
    حلال
    فكيف بمن يستدين من البنوك ويدخل مشروع الزواج برأس مال حرام؟    [/B]
    [B]هي فعلا مشكلة يعاني منها شبابنا من هذه الناحية [/B]
    [B]حين التفكير في الزواج او الدراسة او بناء منزل او غير ذلك [/B]
    [B]لماذا لا تفتح صناديق لهذه المشاريع كما تفعل الدول المجاورة؟ تفتح صناديق كل على حدة [/B]
    [B]وتجمع فيها الاموال والتبرعات من الناس ويتم بها تزويج وتدريس ومساعدة كل من يحتاج [/B]
    [B]وهذا اراه حلا مناسبا [/B]

    [B]اود ان اذكر بعض النتائج السلبية الناجمة عن الاستدانة من البنوك[/B]
    [B]التعامل بالربا لا يهلك المستقرض فحسب وإنما يهلك المجتمع بأكمله[/B]
    [B]فلقد توعدنا الله بحرب منه ومن رسوله اذا لم نترك الربا حيث قال:
    " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين . وإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله"    [/B]
    [B]والله تعالى العالم قد تكون الأوبئة كمرض H1N1 احدى ما توعده الله تعالى ،قد يكون الانهيار الاقتصادي في العالم احدى حروب الله علينا بسبب الربا[/B]
    [B]لأن الاموال صارت تتحرك بين الناس فيما لا يرضي الله وصار الفقير والمسكين مستبعدين في النفقات فالافراد لا يسعهم إلا ان يسددوا تلك الديون التي تكاد لا تنتهي[/B]

     هل تشعر أن ذلك أصبح مستحلا لدي فئةكبيره من المجتمع[B]؟ [/B]
    [B]هناك شريحة كبيرة من المجتمع تستدين من البنوك بعضهم لعدم توافر بدائل أخرى والبعض جهلا منهم بعدم جوازه[/B]
    [B]بعض الافراد يأخذ دور الإمعة في المجتمع فلأن الغالبية العظمى تستدين فإنهم يستحلونها وهذا أمر إد[/B]
    [B]
    ليس انتشار الأمر بين الكل يدل على اصحيته واباحيته    [/B]
    [B]قال تعالى: " فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين"[/B]
    [B]يجب توعية الناس بهذا الامر لأننا جميعا في سفينة الحياة ان هلك فرد هلكنا جميعا[/B]
    [B]فالفرد يشكل المجتمع وليس المجمتع الذي يشكل الافراد
    ومن هذا المنطلق علينا ان نساند بعضننا البعض بالطرق المشروعة حتى لا يلجأ من لا حيلة له الى الطرق الغير مشروعة
    في زمن الرسول الكريم والصحابة
    رغم فقر الناس فإنهم كانوا يتزوجون ويطعمون ابناءهم الحلال
    والسبب يعود لوجود بيت المال وهذا ما اقترحته بفتح صناديق لمساعدة بعضنا البعض
    والسبب الاخر يعود لتعاضد المسلمين ببعضهم البعض وتكاتفهم فقد كانوا كالبنيان المرصوص وهذا ما وصانا الرسول المصطفى ان نكون
    [/B]    [B]
    لكم اجمل تحية    [/B]


    {لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين } {رب إني لما انزلت إلي من خير فقير} { رب انزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين } { رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين }

  • مرحبا

    تحية للجميع واعتذر عن الانقطاع لظروف العمل :)

    سأدخل مباشرة في الحديث عن الموضوع المطروح والاجابة عن اسئلة الاخت أطوار :)


    [B]هل تؤيد البنوك الربوية؟

    قطعا لا .. "ما بني على باطل فهو باطل" ... وللاسف كيف نعلم الحق ونغمض أعيننا عنه ~!@q الكل يجمع أن قروض البنك الربوية هي حرام ورغم ذلك يستبيحونها بحجة عدم وجود بدل آخر .. أقول البديل دائما موجود ولكن "الصبر" هو من انعدم :)


    [/B]
    [B]وما الفرق بين البنوك والجمعيات الأهلية ؟

    ربما أغلب من يتوجه نحو الاقتراض من البنوك يتعذر دائما بامكانية الحصول على المال بسرعة منها بينما قد يتأخر دوره في الجمعية حتى وقت طويل !!


    [/B]
    [B]هل البديل بوجود البنوك الإسلامية لا يفي
    بالغرض بالنسبة إلى شخصك ؟

    بالنسبة لي لا أفضل الاقتراض من البنوك بأي شكل من أشكالها !! ولكن ربما تكون البنوك الاسلامية حل مساعد لفك شفرة العيب الربوي في البنوك الاخرى ~!@q


    [/B]
    [B]ما قولك في هذه المقولة التي يرددها البعض (
    الغير مديون ليس عُماني) ؟

    انا غير مديون وعماني :) كنت ما انت تريده لنفسك .. في كل الاحوال فالدين ليس عيبا ولا نقيصه ولكل انسان ظروفة التي قد تحتم عليه اقتراض المال.. فقط يجب أن نختار الوسيلة السليمة والشرعية للاستدانة ~!@q


    [/B]
    [B]إلى ماذا تعزو تورط البعض في المحافظ المالية
    ؟

    حب للمال وجهل في كيفية ادارة اموالهم الخاصة بالطرق السليمة :)


    ........

    [/B]


    اعتذر عن المداخلة السريعة

    ولي عودة اخرى للموضوع

    تحياتي للجميع هنا

  • [B][B][B]
    [B]هل تؤيد البنوك الربوية؟
    طبعا مافي احد يؤيدها بس الظروره احيانا تحتم على الناس باللجواء لها

    [/B][/B][/B][/B]
    [B][B][B]
    [B]وما الفرق بين البنوك والجمعيات الأهلية ؟
    الفرق بينها البنك ياخذ الفائده و تدفع ضعف المبلغ بس تحصل المبلغ بسرعه وافيها اي نسبة مخاطره فيها
    اما الجميعات مافيها اي فوائد بس المخاطره فيها اكبر من البنك و نسبة نجاحها يعتمد على الاعضاء فيها والحصول على المبلغ ياخذ وقت واحيانا طويل بعد

    [/B][/B][/B][/B]
    [B][B][B]
    [B]؟ هل
    تشعر أن ذلك أصبح مستحلا لدي فئةكبيره من المجتمع[B]؟
    اعتقد معظم الناس تفضل البنك بغض النظر على الفوائد لان سرعة الحصول على المبلغ سريعه ولا تحتاج انتظار
    [/B]

    [/B][/B][/B][/B]
    [B][B][B]
    [B]؟
    هل البديل بوجود البنوك الإسلامية لا يفي بالغرض بالنسبة إلى شخصك ؟
    عني انا شخصيا ما اعتقد انها بديل لان القرض الاسلامي لابد من وجود فوائد يعني نفس القرض العادي بس مجرد اسم و جعل الناس تعتقد انه اسلامي لاغير

    [/B][/B][/B][/B]
    [B][B][B]
    [B]ما قولك في هذه المقولة التي يرددها البعض (
    الغير مديون ليس عُماني) ؟
    ههههه صحيح بصراحه ما شفت اي عماني ما شايل هم الدين

    [/B][/B][/B][/B]
    [B][B][B]
    [B]إلى ماذا تعزو تورط البعض في المحافظ المالية
    ؟

    اعتقد المشاركه في المحافظه الماليه كانت غلطه كبير انا شخصيا عرض علي المشاركه بس رفض وكانت لي سؤال واحد فقط وهو اذا سلمت المبلغ في اي شي راح تستثمره وكيف راح تعطيني الفوائده منه وهم يتجاهلون الاجابه بقولهم انت جيب ولا تسال
    يعني لو كل واحد سال من وين تجي هذي الفوائد ما كان احد شارك الموضوع يحتاج تفكير عميق بس المشكله معظم الناس تريد الربح السريع وما تهتم في المخاطر والسلبيات اهم شي هم يحصلوا وخلاص
    اعتقد سبب تورط الناس عدم التثقيف و حب الربح السريح




    مع تحياتي

    [/B][/B][/B][/B]


  • اشكر جميع القائمين على هذه الندوة الفكرية المميزة

    واشكركم على دعوتي ... واعتذر كمان ع تأخري

    لدي اضافة بسيطة عن مفهوم الربا بمفهومي الشخصي ..

    الربا

    قال تعالى :

    (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) [البقرة : 275]

    ذكر تحريم الربا في ايات كثيرة في القرآن الكريم .. حيث شددت بعض الايات عقوبة التداول به

    الربا هو : الزيادة

    ف لو تطرقنا إلى الاديان الاخرى غير الاسلام لوجدنا ان الربا محرما لديهم لما له من آثار نفسيه وماديه

    حيث مضاره لا تعم الفرد نفسه .. بل تعم اهله ومجتمعه

    قال تعالى : (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
    التوبة:103)

    كما ان الربا يذهب البركه ويصيب صاحبه الهلاك ويزيد من كربه وهمه


    هل تؤيد البنوك الربوية؟

    لا طبعا لانها محرمة قطعيـــــــا


    وما الفرق بين البنوك والجمعيات الأهلية ؟


    البنوك : تتداول بما يسمى بالمالية المصرفية واثناء طلب القرض تجدها اسرع في احتضانك من حضن الام

    الجمعيات الاهليه : ربما هي اقل خطورة من البنوك ولكنها احيانا تفي بالغرض اذا كانت بين ايدي اناس امينين


    ؟ هل تشعر أن ذلك أصبح مستحلا لدي فئةكبيره من المجتمع؟

    ارى ان الناس تلتجأ إليه بدون ان تعي مضاره


    ؟هل البديل بوجود البنوك الإسلامية لا يفي بالغرض بالنسبة إلى شخصك ؟


    يا ريت لو يتم عمل البنوك الاسلاميه لانها وبلا شك تسير على منهج الشريعة

    ما قولك في هذه المقولة التي يرددها البعض ( الغير مديون ليس عُماني) ؟

    المديون ليس فقط ابناء بلدي ... في كل زمان ومكان تتواجد فيه البنوك

    لا بد ان ترى شخصا مديون


    إلى ماذا تعزو تورط البعض في المحافظ المالية ؟

    نقص الوازع الديني والجهل ... وعسى الله يهديهم

  • أشُكر جميع الذين شاركوا في المحور الثالث
    وهو عن البنوك ولقد أجابوا على الأسئلة
    وكُنا نتمنى بأن يطرح المشاركين بعضاً من
    المشاكل التي واجهوها مع البنوك أو من
    لديهم وقائع حول بعض من الذين تعاملوا
    مع البنوك ويفيدونا بوجهة نظرهم حيال
    ما وجدوهـ من خلال تعاملهم أو تعامل
    أشخاص يعرفونهم في ظنكم ما هي
    المشاكل المترتبة على القروض البنكية
    وهل هُناك أية خروقات في حق المستقرض
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • ورود المحبة كتب:

    أشُكر جميع الذين شاركوا في المحور الثالث



    وهو عن البنوك ولقد أجابوا على الأسئلة
    وكُنا نتمنى بأن يطرح المشاركين بعضاً من
    المشاكل التي واجهوها مع البنوك أو من
    لديهم وقائع حول بعض من الذين تعاملوا
    مع البنوك ويفيدونا بوجهة نظرهم حيال
    ما وجدوهـ من خلال تعاملهم أو تعامل
    أشخاص يعرفونهم في ظنكم ما هي
    المشاكل المترتبة على القروض البنكية


    وهل هُناك أية خروقات في حق المستقرض




    بالفعل أخي ورود فالمسألة ليست طرح موضوع يشتمل على أسئلة وأجوبة محدده بقدر ما هو طرح
    لقضية تمس واقع المواطن فارضة نفسها عليه و تحتاج إلى فرد مساحة تستوعب كل ما يمكن أن يقال
    وتلملم كل الجوانب وأولها مآسي وهموم من ترضخ أعناقهم تحت براثنها

    ولا بد من سرد وقائع تشهد على مأساة القروض البنكية التي تقصم ظهر المواطن وتشله ماديا عن
    أي خطوة تغيرييه أو تصحيحية لمسار حياته لا سيما فيما يتعلق بالمعيشة وتنويع مصادر الدخل
    بممارسة أنشطة تتطلب قوام مادي يتعذر بوجود جهة مدينه تستقطع جزءا من دخل المدان وربما
    لطيلة حياته بسبب قرض ربما يكون قد حل له معظلة ما ولكنه بالتأكيد قد أوقعه في أخريات أشد وطأه
    وأولها إثم القرض الربوي

    شخصيا ليست لدي تجارب ولكن سأسرد حسب ما سمعت وعايشت من تجارب الغير :
    لماذا يضطر غالبية شعب محدود العدد ببلد غني بمصادر توفر دخلا مجزيا إلى بناء مسكن بقرض بنكي ؟
    ألا يدل ذلك على ضعف الدخل الوظيفي للفرد وتأخر ترقياته ونقص الدعم والحقوق المكتسبه ؟
    مع العلم أن هنالك من يعجزون مستقبلا عن الوفاء والبعض أحيل للتقاعد وربما لا يبقى من راتبه أكثر
    من قسط سداد الدين

    لماذا يفرض بنك الإسكان على المقترضين سداد ديونهم بحسب الإتفاقيه المبرمه وقت الطلب ولا يمنحهم حق
    السداد المجمل عند توفر المال لديهم مع تخفيض في قيمة الفوائد ( بما معناه أن المقترض
    يلزمه بنك الإسكان بتحمل نفس الفائده سواءا أظل يدفع بنظام القسط الشهري حتى يوفي ما عليه مع
    الفوائد أو قرر دفع مجموعة من الأقساط دفعة واحده فالفائدة هي نفسها , لذلك فمعايشة المأساه تظل مستمره
    وخصوصا مع من ندموا على ذلك القرض الربوي وقررو سرعة الخلاص من تبعاته

    لماذا حرمت الجمعيات الأهلية من حق الصفة الرسمية ومنع الولاة من إعتمادها وهذا ما أدى إلى إستهتار البعض
    بالوفاء بما عليهم وضياع حقوق الغير بينما للبنوك قوانين تحميها وتضمن لها حقوقها
    من المستدين ؟؟؟

    هناك من اقترضوا وظلوا يسددون لعدة سنوات وعند سؤالهم عن مبلغ الدين المتبقي يقال لهم ما زال
    كما هو بمعنى أنهم كانوا يسددون فوائد فقط , فهل هذا معقول !!!! ألا توجد أخطاء ؟؟؟؟
    ولماذا تستغل البنوك جهل الكثيرين وتغريهم بعدم خصم الأقساط الشهريه من رواتبهم أوقات المناسبات
    مع أن هذا يزيد أمد الدين ويرفع من فوائده دون تنبيههم إلى ذلك بل يظهر الأمر وكأنه لفتة إنسانية
    فكثيرين فرحوا بذلك إلى أن أكتشفوا بأنه ليس أكثر من وسيلة لإطالة أمد السداد بقصد زيادة الفائده
    من التأخير لا سيما وأن الفائدة تراكميه وبنسبة مئوية تحسب من المبلغ كل عام أو بضرب نسبة الفائده في
    عدد سنين دفع الدين حسب علمي وليس نسبة إجماليه تحسب على المبلغ مرة واحده .

    هنالك من صودرت مساكنهم أو ممتلكات أخرى وبيعت لسداد الدين لأن مستوى دخلهم لم يتحسن
    وبقى على ما هو عليه بينما زادت تكاليف المعيشه وزادت المسؤوليات على عاتقهم ولم ينلهم سوى
    وزر القرض الربوي وإثمه والله اعلم

    أين الدعم الحكومي الذي يضمن للموظف عدم الوقوع في متاهات القروض البنكية التي لا تبقى ولا تذر ؟؟؟
    برأيي يحق للمواطن محدود الدخل بحساب الحاضر وليس الماضي أن يتمتع بأحقية الحصول على
    قرض حكومي خال من الفوائد أو أن يشمله نظام الإسكان لمحدوي الدخل , والقصد من محدود الدخل بحساب
    الحاضر أي الذي دخله الوظيفي يقل عن خمسائة ريال عماني وليس مئتا ريال أو ما يقاربه بحساب الماضي
    عندما كان للريال وزنه وعندما كانت الأسعار معقوله ومنصفه للجميع .
    وأن يكون هنالك ديوان خاص به وقف للنظر في طلبات محدودي الدخل .
    علمتني الحياة أن لا أضع المعروف فيمن أخشى أن لو مددت له يدي يوما أن يقطعها
    هادئ



  • السلام عليكم..


    في هذا الشأن.. أذكر مرة أختي، وكانت أخذت قرض من البنك للمساعدة في بناء منزلها..

    طلبت أن يتم خصم الفوائد بصورة طبيعية من حسابها، في المناسبات الرسمية.. وقدمت كتاب

    للمحاسب، أو مدير الفرع، بعد إتصالات مجهدة، ثم ذهبت إلى البنك مع زوجها..

    ولكن بدون فائدة، فقد تم رفض طلبها، لأنه قانون إلزامي في السلطنة، وبالتأكيد..

    تزيد فائدة القرض على أختي مع كل مناسبة رسمية... أعتقد .. المهم .. انتهت من دين البنك..

    الحمدلله.. بس نعم، كانت مثل الضايعة.. ما تعرف حركة القرض أبداً.. وما يشرحون أي شي..

    والمشكلة تقول، المعاملة ذاتها غير محترمة.. تروحين، وكأنهم ما يبون يستقبلونك، من طاولة للثانية..

    وكأنك تطرين ما تسألين عن فلوسك؟؟!! .. طبعاً..

    حاولت توفر في نفس بنك القرض.. بس بعد صارتلها مشاكل..

    بين القرض، وحساب التوفير.. وما أعرف شو دخل هذا في هذا..

    المهم.. كانت مرحلة صعبة..

    وألحين عندها البنك مثل عيادة الأسنان، تتضايق تزوره

    ما تعرفين متى يخلعون سنك.. ومتى يحشونه..

    كل شي في إيدهم.. والواحد يروح حاط إيده على صدره ويتوكل..

    ماعندي ملامسة جادة للموضوع..

    لأني ما واجهتها شخصياً.. وأتمنى التوفيق.. والتقدم في هذا القطاع لمصلحة الشعب، وليس بمصلحة الشعب..

    وأنا مع قروض الإسكان تكون ميسرة ومدعومة للشعب..

    لأن تكاليف البناء أصبحت تحتاج إلى ثروة..

    ثروة لتبني ملحق داخل منزلك.. فما بالك بمنزل مستقل..




    كل التحية

  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
    بداية نوجه الشكر الجزيل للأعضاء المدعوين لتفاعلهم مع محاور الندوة ،،
    وما زالت أعمال ندوتنا الراقية مستمرة،،وما يديم إستمرارها هذا التفاعل الرائع من أعضاء الساحة المباركة،،الذين يحملون حس المسؤلية في إبدأ أرائهم و أفكارهم،،وما يرقى بها هو متابعة الأعضاء لجدول أعمالها و ومحاورها المطروحة،،
    لذلك يسرنا أن نرحب بالفاضل عضو الساحة الكريم أبو فلعـــــــــــــــــــة للوقوف على بعض المداخلات التى يود أن يوضح نقاطها من منطلق عمله و معرفتة ودرايتة بأمور القروض والمعاملات البنكية،،مرحبين به وبمداخلاته،،وشاكرين له حرصه و مبادرته لتوضيح بعض النقاط المتعلقة بهذا الموضوع،،،
    كما نتمنى مشاركتكم له في النقاش والطرح،،،
    فمرحبا بك عضو الساحة الفاضل أبو فلعــــــــــــــة،،
    الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

  • في البداية أشكر أختي أطوار للسماح لي بالمشاركة
    في هذه الندوة وبالاخص المحور الثالث.......

    وأنا على استعداد للرد على تساؤلاتكم في ما يخص
    هذا المحور ولي عودة للتعقيب على بعض تعقيبات
    أخواني وأخواتي الاعضاء.

    بارك الله فيكم
    دمتم بود
    إذا سمـــاؤكـ يــومــــاً تحَّجبت بــالغيـــــوم أغمض جفونكـ تبصـر خلف الغيـوم نجــوم " و " الأرض حــولكـ إذا مـــا توشحت بـالثلـــوج أغمض جفونكـ تبصــر تحت الثلـوج مروج

  • عيون هند كتب:



    السلام عليكم..


    في هذا الشأن.. أذكر مرة أختي، وكانت أخذت قرض من البنك للمساعدة في بناء منزلها..

    طلبت أن يتم خصم الفوائد بصورة طبيعية من حسابها، في المناسبات الرسمية.. وقدمت كتاب

    للمحاسب، أو مدير الفرع، بعد إتصالات مجهدة، ثم ذهبت إلى البنك مع زوجها..

    ولكن بدون فائدة، فقد تم رفض طلبها، لأنه قانون إلزامي في السلطنة، وبالتأكيد..

    تزيد فائدة القرض على أختي مع كل مناسبة رسمية... أعتقد .. المهم .. انتهت من دين البنك..

    الحمدلله.. بس نعم، كانت مثل الضايعة.. ما تعرف حركة القرض أبداً.. وما يشرحون أي شي..

    والمشكلة تقول، المعاملة ذاتها غير محترمة.. تروحين، وكأنهم ما يبون يستقبلونك، من طاولة للثانية..

    وكأنك تطرين ما تسألين عن فلوسك؟؟!! .. طبعاً..

    حاولت توفر في نفس بنك القرض.. بس بعد صارتلها مشاكل..

    بين القرض، وحساب التوفير.. وما أعرف شو دخل هذا في هذا..

    المهم.. كانت مرحلة صعبة..

    وألحين عندها البنك مثل عيادة الأسنان، تتضايق تزوره

    ما تعرفين متى يخلعون سنك.. ومتى يحشونه..

    كل شي في إيدهم.. والواحد يروح حاط إيده على صدره ويتوكل..

    ماعندي ملامسة جادة للموضوع..

    لأني ما واجهتها شخصياً.. وأتمنى التوفيق.. والتقدم في هذا القطاع لمصلحة الشعب، وليس بمصلحة الشعب..

    وأنا مع قروض الإسكان تكون ميسرة ومدعومة للشعب..

    لأن تكاليف البناء أصبحت تحتاج إلى ثروة..

    ثروة لتبني ملحق داخل منزلك.. فما بالك بمنزل مستقل..




    كل التحية



    مرحبا أختي عيون هند

    ليس هناك قانون يمنع المقترض من أختيار نوع قرضه
    بمعني أنه اذا كان قرض اختك مع تأجيل المستحقات
    الشهرية في المناسبات لها الحق بأن تغير نوعية قرضها
    من تأجيل الى بدون تأجيل في المناسبات وهذا حق يُلزم
    على موظف البنك بأن يعملة مع اتخاذ الاجراءات اللازمة
    للتغير...

    دمتي بود
    إذا سمـــاؤكـ يــومــــاً تحَّجبت بــالغيـــــوم أغمض جفونكـ تبصـر خلف الغيـوم نجــوم " و " الأرض حــولكـ إذا مـــا توشحت بـالثلـــوج أغمض جفونكـ تبصــر تحت الثلـوج مروج

  • هادئ كتب:

    بالفعل أخي ورود فالمسألة ليست طرح موضوع يشتمل على أسئلة وأجوبة محدده بقدر ما هو طرح
    لقضية تمس واقع المواطن فارضة نفسها عليه و تحتاج إلى فرد مساحة تستوعب كل ما يمكن أن يقال
    وتلملم كل الجوانب وأولها مآسي وهموم من ترضخ أعناقهم تحت براثنها

    ولا بد من سرد وقائع تشهد على مأساة القروض البنكية التي تقصم ظهر المواطن وتشله ماديا عن
    أي خطوة تغيرييه أو تصحيحية لمسار حياته لا سيما فيما يتعلق بالمعيشة وتنويع مصادر الدخل
    بممارسة أنشطة تتطلب قوام مادي يتعذر بوجود جهة مدينه تستقطع جزءا من دخل المدان وربما
    لطيلة حياته بسبب قرض ربما يكون قد حل له معظلة ما ولكنه بالتأكيد قد أوقعه في أخريات أشد وطأه
    وأولها إثم القرض الربوي

    شخصيا ليست لدي تجارب ولكن سأسرد حسب ما سمعت وعايشت من تجارب الغير :
    لماذا يضطر غالبية شعب محدود العدد ببلد غني بمصادر توفر دخلا مجزيا إلى بناء مسكن بقرض بنكي ؟
    ألا يدل ذلك على ضعف الدخل الوظيفي للفرد وتأخر ترقياته ونقص الدعم والحقوق المكتسبه ؟
    مع العلم أن هنالك من يعجزون مستقبلا عن الوفاء والبعض أحيل للتقاعد وربما لا يبقى من راتبه أكثر
    من قسط سداد الدين

    لماذا يفرض بنك الإسكان على المقترضين سداد ديونهم بحسب الإتفاقيه المبرمه وقت الطلب ولا يمنحهم حق
    السداد المجمل عند توفر المال لديهم مع تخفيض في قيمة الفوائد ( بما معناه أن المقترض
    يلزمه بنك الإسكان بتحمل نفس الفائده سواءا أظل يدفع بنظام القسط الشهري حتى يوفي ما عليه مع
    الفوائد أو قرر دفع مجموعة من الأقساط دفعة واحده فالفائدة هي نفسها , لذلك فمعايشة المأساه تظل مستمره
    وخصوصا مع من ندموا على ذلك القرض الربوي وقررو سرعة الخلاص من تبعاته

    لماذا حرمت الجمعيات الأهلية من حق الصفة الرسمية ومنع الولاة من إعتمادها وهذا ما أدى إلى إستهتار البعض
    بالوفاء بما عليهم وضياع حقوق الغير بينما للبنوك قوانين تحميها وتضمن لها حقوقها
    من المستدين ؟؟؟

    هناك من اقترضوا وظلوا يسددون لعدة سنوات وعند سؤالهم عن مبلغ الدين المتبقي يقال لهم ما زال
    كما هو بمعنى أنهم كانوا يسددون فوائد فقط , فهل هذا معقول !!!! ألا توجد أخطاء ؟؟؟؟
    ولماذا تستغل البنوك جهل الكثيرين وتغريهم بعدم خصم الأقساط الشهريه من رواتبهم أوقات المناسبات
    مع أن هذا يزيد أمد الدين ويرفع من فوائده دون تنبيههم إلى ذلك بل يظهر الأمر وكأنه لفتة إنسانية
    فكثيرين فرحوا بذلك إلى أن أكتشفوا بأنه ليس أكثر من وسيلة لإطالة أمد السداد بقصد زيادة الفائده
    من التأخير لا سيما وأن الفائدة تراكميه وبنسبة مئوية تحسب من المبلغ كل عام أو بضرب نسبة الفائده في
    عدد سنين دفع الدين حسب علمي وليس نسبة إجماليه تحسب على المبلغ مرة واحده .

    هنالك من صودرت مساكنهم أو ممتلكات أخرى وبيعت لسداد الدين لأن مستوى دخلهم لم يتحسن
    وبقى على ما هو عليه بينما زادت تكاليف المعيشه وزادت المسؤوليات على عاتقهم ولم ينلهم سوى
    وزر القرض الربوي وإثمه والله اعلم

    أين الدعم الحكومي الذي يضمن للموظف عدم الوقوع في متاهات القروض البنكية التي لا تبقى ولا تذر ؟؟؟
    برأيي يحق للمواطن محدود الدخل بحساب الحاضر وليس الماضي أن يتمتع بأحقية الحصول على
    قرض حكومي خال من الفوائد أو أن يشمله نظام الإسكان لمحدوي الدخل , والقصد من محدود الدخل بحساب
    الحاضر أي الذي دخله الوظيفي يقل عن خمسائة ريال عماني وليس مئتا ريال أو ما يقاربه بحساب الماضي
    عندما كان للريال وزنه وعندما كانت الأسعار معقوله ومنصفه للجميع .
    وأن يكون هنالك ديوان خاص به وقف للنظر في طلبات محدودي الدخل .



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


    اهلا ايها العزيز هادئ 0000

    اولا بالنسبة لما اورده ورود وشخصك الكريم ايده نحن كذلك متفقون عليه

    فالمساحة متوفرة والوقت سيمدد متا ارتم ذلك 000

    - بنسبة لما ضللته بالاحمر الحقيقة هذه ليست فيها غلطه من البنك تأكد تماما

    وانما عدم وعي المقترض وجهله بالقوانين وعدم قرأته للعقد قبل الاقتراض وايضا

    هنا سؤلية على البنك يجب بان يتابعها المقترض قانونيا ان هو وعى لها وهي عدم

    توعيته من قبل الموظف بالبنك بنقاط الاتفاقية ولاكن في النهايه ستسمع القانون لايحمي

    المغفلين 0000

    - في هذه النقط تجد المقترض يلجأ للبنك بين فترة واخرى لتأجيل استقطاع القسط بحكم

    العيد قادم رمضان مدارس مرض غيرة احسب كم مرة في السنة أجل الحبيب قسطة 000

    هنا البنك ماعنده مشكلة بان يؤجل لك القسط لانه يحتسب ربح مركب اى بان رايب شهر يساوى

    3 شهور وان انت أجلت 3 شهور في السنة فأنك تأخرت عن السداد 9 شهور اذا المقترض لم

    يدفع في تلك السنة سوى 3 شهوروهكذا تأتي السنة لبعدها ونفس الموال وهو عنده اوقف راتبه

    3 شهور في السنه ولايعلم بان يتحول الى 9 شهور لم يدفع فيها قسطة 0000

    - الحقيقة عندما تقرأ الاتفاقية تأكد بأنك لن تقترض فهيا بمثابة مقصلة 000


    لك تقديري واحترامي

  • هادئ كتب:

    بالفعل أخي ورود فالمسألة ليست طرح موضوع يشتمل على أسئلة وأجوبة محدده بقدر ما هو طرح
    لقضية تمس واقع المواطن فارضة نفسها عليه و تحتاج إلى فرد مساحة تستوعب كل ما يمكن أن يقال
    وتلملم كل الجوانب وأولها مآسي وهموم من ترضخ أعناقهم تحت براثنها

    ولا بد من سرد وقائع تشهد على مأساة القروض البنكية التي تقصم ظهر المواطن وتشله ماديا عن
    أي خطوة تغيرييه أو تصحيحية لمسار حياته لا سيما فيما يتعلق بالمعيشة وتنويع مصادر الدخل
    بممارسة أنشطة تتطلب قوام مادي يتعذر بوجود جهة مدينه تستقطع جزءا من دخل المدان وربما
    لطيلة حياته بسبب قرض ربما يكون قد حل له معظلة ما ولكنه بالتأكيد قد أوقعه في أخريات أشد وطأه
    وأولها إثم القرض الربوي

    شخصيا ليست لدي تجارب ولكن سأسرد حسب ما سمعت وعايشت من تجارب الغير :
    لماذا يضطر غالبية شعب محدود العدد ببلد غني بمصادر توفر دخلا مجزيا إلى بناء مسكن بقرض بنكي ؟
    ألا يدل ذلك على ضعف الدخل الوظيفي للفرد وتأخر ترقياته ونقص الدعم والحقوق المكتسبه ؟
    مع العلم أن هنالك من يعجزون مستقبلا عن الوفاء والبعض أحيل للتقاعد وربما لا يبقى من راتبه أكثر
    من قسط سداد الدين

    لماذا يفرض بنك الإسكان على المقترضين سداد ديونهم بحسب الإتفاقيه المبرمه وقت الطلب ولا يمنحهم حق
    السداد المجمل عند توفر المال لديهم مع تخفيض في قيمة الفوائد ( بما معناه أن المقترض
    يلزمه بنك الإسكان بتحمل نفس الفائده سواءا أظل يدفع بنظام القسط الشهري حتى يوفي ما عليه مع
    الفوائد أو قرر دفع مجموعة من الأقساط دفعة واحده فالفائدة هي نفسها , لذلك فمعايشة المأساه تظل مستمره
    وخصوصا مع من ندموا على ذلك القرض الربوي وقررو سرعة الخلاص من تبعاته

    لماذا حرمت الجمعيات الأهلية من حق الصفة الرسمية ومنع الولاة من إعتمادها وهذا ما أدى إلى إستهتار البعض
    بالوفاء بما عليهم وضياع حقوق الغير بينما للبنوك قوانين تحميها وتضمن لها حقوقها
    من المستدين ؟؟؟

    هناك من اقترضوا وظلوا يسددون لعدة سنوات وعند سؤالهم عن مبلغ الدين المتبقي يقال لهم ما زال
    كما هو بمعنى أنهم كانوا يسددون فوائد فقط , فهل هذا معقول !!!! ألا توجد أخطاء ؟؟؟؟
    ولماذا تستغل البنوك جهل الكثيرين وتغريهم بعدم خصم الأقساط الشهريه من رواتبهم أوقات المناسبات
    مع أن هذا يزيد أمد الدين ويرفع من فوائده دون تنبيههم إلى ذلك بل يظهر الأمر وكأنه لفتة إنسانية
    فكثيرين فرحوا بذلك إلى أن أكتشفوا بأنه ليس أكثر من وسيلة لإطالة أمد السداد بقصد زيادة الفائده
    من التأخير لا سيما وأن الفائدة تراكميه وبنسبة مئوية تحسب من المبلغ كل عام أو بضرب نسبة الفائده في
    عدد سنين دفع الدين حسب علمي وليس نسبة إجماليه تحسب على المبلغ مرة واحده .

    هنالك من صودرت مساكنهم أو ممتلكات أخرى وبيعت لسداد الدين لأن مستوى دخلهم لم يتحسن
    وبقى على ما هو عليه بينما زادت تكاليف المعيشه وزادت المسؤوليات على عاتقهم ولم ينلهم سوى
    وزر القرض الربوي وإثمه والله اعلم

    أين الدعم الحكومي الذي يضمن للموظف عدم الوقوع في متاهات القروض البنكية التي لا تبقى ولا تذر ؟؟؟
    برأيي يحق للمواطن محدود الدخل بحساب الحاضر وليس الماضي أن يتمتع بأحقية الحصول على
    قرض حكومي خال من الفوائد أو أن يشمله نظام الإسكان لمحدوي الدخل , والقصد من محدود الدخل بحساب
    الحاضر أي الذي دخله الوظيفي يقل عن خمسائة ريال عماني وليس مئتا ريال أو ما يقاربه بحساب الماضي
    عندما كان للريال وزنه وعندما كانت الأسعار معقوله ومنصفه للجميع .
    وأن يكون هنالك ديوان خاص به وقف للنظر في طلبات محدودي الدخل .




    أخي العزيز هادئ


    لقد أثلجت صدري بمداخلتك الرائعة والقيّمة للموضوع فكما ذكرت
    وأشرت هُناك رُبما فهم البعض بأن المراد من المشاركة فقط الجواب
    على الأسئلة المطروحة ولكن الأسئلة كانت مجرد فقط باب لفتح النقاش
    على مصراعيه لذلك وجدتني وقفت حتى عن التعقيب!


    الغريب في الأمر أخي هادئ!
    بأننا وبسبب أنشغالاتنا الكثيرة ومرورنا الضيق ببعض من المواضيع نكتفي
    فقط بالأجابة على الأسئلة دون أن نتداخل في حيثيات الموضوع ونتطرق إلى
    الأسباب والمُسببات التي نرى بأنها هي لُب الأمر كله وعمادهـ ..
    فالأسئلة تلك مثلاً التي طرحتها تُدل على وعي خصب وفُهم للمراد
    من الطرح فالخوض في التفاصيل هيّ كلُ ما يهمنا لنقف بعدها على العلاج المناسب!
    لذا أتمنى من الأخوة وقبل التعقيب النهائي أن يتداخلوا مع
    تساؤلات الأخ هادئ ونرى ما هي رؤيتهم لتلك التساؤلات !
    لنستطيع بعد ذلك أن نُحدد المسار الصحيح للطرح المنشود منه
    الخروج بأكبر قدر من الفائدة لذا سأعيد أسئلة الأخ هادئ عليكم !
    وأتمنى مناقشتها وليس فقط الأجابة السطحية عليها !


    س1
    لماذا يضطر غالبية شعب محدود العدد ببلد غني بمصادر توفر دخلا مجزيا إلى بناء مسكن بقرض بنكي ؟
    [B]س2[/B]


    لماذا يفرض بنك الإسكان على المقترضين سداد ديونهم بحسب الإتفاقيه المبرمه وقت الطلب ولا يمنحهم حق
    السداد المجمل عند توفر المال لديهم مع تخفيض في قيمة الفوائد


    س3
    لماذا حرمت الجمعيات الأهلية من حق الصفة الرسمية ومنع الولاة من إعتمادها وهذا ما أدى إلى إستهتار البعض
    بالوفاء بما عليهم وضياع حقوق الغير بينما للبنوك قوانين تحميها وتضمن لها حقوقها
    من المستدين ؟؟؟


    س4


    ولماذا تستغل البنوك جهل الكثيرين وتغريهم بعدم خصم الأقساط الشهريه من رواتبهم أوقات المناسبات
    مع أن هذا يزيد أمد الدين ويرفع من فوائده دون تنبيههم إلى ذلك
    س5
    أين الدعم الحكومي الذي يضمن للموظف عدم الوقوع في متاهات القروض البنكية التي لا تبقى ولا تذر ؟؟؟


    طيب ما هي تعليقاتكم على كلام أخي هادئ وبكل صراحة دون أية مجاملة


    (1)


    ألا يدل ذلك على ضعف الدخل الوظيفي للفرد وتأخر ترقياته ونقص الدعم والحقوق المكتسبه ؟
    مع العلم أن هنالك من يعجزون مستقبلا عن الوفاء والبعض أحيل للتقاعد وربما لا يبقى من راتبه أكثر
    من قسط سداد الدين


    (2)


    هناك من اقترضوا وظلوا يسددون لعدة سنوات وعند سؤالهم عن مبلغ الدين المتبقي يقال لهم ما زال
    كما هو بمعنى أنهم كانوا يسددون فوائد فقط , فهل هذا معقول !!!! ألا توجد أخطاء ؟؟؟؟


    (3)


    [B]برأيي يحق للمواطن محدود الدخل بحساب الحاضر وليس الماضي أن يتمتع بأحقية الحصول على [/B]
    [B]قرض حكومي خال من الفوائد أو أن يشمله نظام الإسكان لمحدوي الدخل , والقصد من محدود الدخل بحساب[/B]
    [B]الحاضر أي الذي دخله الوظيفي يقل عن خمسائة ريال عماني وليس مئتا ريال أو ما يقاربه بحساب الماضي [/B]
    [B]عندما كان للريال وزنه وعندما كانت الأسعار معقوله ومنصفه للجميع .[/B]
    وأن يكون هنالك ديوان خاص به وقف للنظر في طلبات محدودي الدخل


    أتمنى ممن يُتابعوننا ويهمهم أمر النقاش الذي يُبين بعضاً من الحقائق والتي تهم
    جميع أفراد المجتمع أن يكونوا معنا يداً بيد ؟؟
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • hamad alaraimi كتب:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


    اهلا ايها العزيز هادئ 0000

    اولا بالنسبة لما اورده ورود وشخصك الكريم ايده نحن كذلك متفقون عليه

    فالمساحة متوفرة والوقت سيمدد متا ارتم ذلك 000

    - بنسبة لما ضللته بالاحمر الحقيقة هذه ليست فيها غلطه من البنك تأكد تماما

    وانما عدم وعي المقترض وجهله بالقوانين وعدم قرأته للعقد قبل الاقتراض وايضا

    هنا سؤلية على البنك يجب بان يتابعها المقترض قانونيا ان هو وعى لها وهي عدم

    توعيته من قبل الموظف بالبنك بنقاط الاتفاقية ولاكن في النهايه ستسمع القانون لايحمي

    المغفلين 0000

    - في هذه النقط تجد المقترض يلجأ للبنك بين فترة واخرى لتأجيل استقطاع القسط بحكم

    العيد قادم رمضان مدارس مرض غيرة احسب كم مرة في السنة أجل الحبيب قسطة 000

    هنا البنك ماعنده مشكلة بان يؤجل لك القسط لانه يحتسب ربح مركب اى بان رايب شهر يساوى

    3 شهور وان انت أجلت 3 شهور في السنة فأنك تأخرت عن السداد 9 شهور اذا المقترض لم

    يدفع في تلك السنة سوى 3 شهوروهكذا تأتي السنة لبعدها ونفس الموال وهو عنده اوقف راتبه

    3 شهور في السنه ولايعلم بان يتحول الى 9 شهور لم يدفع فيها قسطة 0000

    - الحقيقة عندما تقرأ الاتفاقية تأكد بأنك لن تقترض فهيا بمثابة مقصلة 000


    لك تقديري واحترامي


    العم / حمد

    وقفة جليلة ورائعة ورد ثري على الأخ هادئ

    ونقاط حريٌ بنا أن نقف عندها كتوضيح لما تطرق

    إليه الأخ هادئ من تساءلات وأترك المجال للأخرين

    إذا كان هُناك أي تعقيب عليه !!
    ​ اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)

  • أبو فلعـــة كتب:


    مرحبا أختي عيون هند


    ليس هناك قانون يمنع المقترض من أختيار نوع قرضه
    بمعني أنه اذا كان قرض اختك مع تأجيل المستحقات
    الشهرية في المناسبات لها الحق بأن تغير نوعية قرضها
    من تأجيل الى بدون تأجيل في المناسبات وهذا حق يُلزم
    على موظف البنك بأن يعملة مع اتخاذ الاجراءات اللازمة
    للتغير...


    دمتي بود



    شكراً على المعلومة أخوي..

    والحمدلله أختي طلعت من البنك، بس إذا واجهت قرض ثاني.. ببلغها.. :)


    وسؤالي، هل كل شخص، قدم على قرض يدرك هذي المعلومة، ولاّ الأول لازم يعاني من آثار تأجيل

    قسط، أو قسطين؟؟

    يعني توضحون هذا عند إجراء معاملة القرض؟


    كل التحية أختك

  • عيون هند كتب:


    شكراً على المعلومة أخوي..

    والحمدلله أختي طلعت من البنك، بس إذا واجهت قرض ثاني.. ببلغها.. :)


    وسؤالي، هل كل شخص، قدم على قرض يدرك هذي المعلومة، ولاّ الأول لازم يعاني من آثار تأجيل

    قسط، أو قسطين؟؟

    يعني توضحون هذا عند إجراء معاملة القرض؟


    كل التحية أختك

    عيون هند كتب:



    مرحبا أختي عيون هند

    عندما يتقدم الزبون لطلب القرض عليه عمل ثلاث خطوات
    اولا يجب عليه توقيع اِستمارة طلب القرض..........
    ثانيا يجب عليه توقيع استمارة التأمين على القرض.
    ثالثا يجب علية توقيع اِستمارة التأجيل أو عدمه......

    معني ذلك أن اختيار الزبون لقرضه تكون في الاتفاقية
    الاولى وهو الذي يحدد هل أراده مع التأجيل أو بدون تأجيل

    دمتي بود
    إذا سمـــاؤكـ يــومــــاً تحَّجبت بــالغيـــــوم أغمض جفونكـ تبصـر خلف الغيـوم نجــوم " و " الأرض حــولكـ إذا مـــا توشحت بـالثلـــوج أغمض جفونكـ تبصــر تحت الثلـوج مروج


  • ولماذا تستغل البنوك جهل الكثيرين وتغريهم بعدم خصم الأقساط الشهريه من رواتبهم أوقات المناسبات
    مع أن هذا يزيد أمد الدين ويرفع من فوائده دون تنبيههم إلى ذلك

    القوانين المعتمدة في البنــوك لا يـــــــوجد بها تقليل من
    شأن الزبــــــائن أو أستغلالهم,,بل يُقدم اِلى الزبون كافة
    الشروط والتعليمات التي يجب أتخاذها في طلب القرض
    وعلى الزبون قراءة كافة الشروط واذا واجهته صعوبة
    في بند من البنود له الحق في سؤال الموظف المسؤول.

    أذا ما حــــدث هذا الاستغلال الذي عبــــرت به في حديثك
    اِنمــا هو خـــــروج المـــــوظف عن القـــوانين التي تلزمه
    توضيـح الفـرق بين النــوعين وهما التأجيـــل أو عدمـــــه
    للزبــــون وليست قانـــــون يتعَمد اِستغـــلال الزبون.......

    الشـــئ الاخــــر اصبـــــح النـــاس الان في درايـة تامـــة
    بالامــــور البنكيــــة وثقافتهــــم أصبحـت عاليـــة في هذا
    المجــــال ممـا يُصَعب على من تســـول لــــه نفســــه من
    الموظفييــــــن اِستغـــــــــلال الزبائـــــــــــــن..............

    اخيــراً الزبـــون الــذكــي هـو الذي يستطيع أخذ القرض
    بالطــريقة التي يرغــب بها هو..معنى ذلك على الزبـــون
    أن يطلـــب أقصـــر فتــرة ممكنــة وتناسبة لسـداد القرض
    كاملا وهو بذلك تهرب من الفوائد الكبيرة المترتبة على القرض.

    لي عودة لمناقشة الاسئلة الاخرى
    دمتم بـــــــود

    إذا سمـــاؤكـ يــومــــاً تحَّجبت بــالغيـــــوم أغمض جفونكـ تبصـر خلف الغيـوم نجــوم " و " الأرض حــولكـ إذا مـــا توشحت بـالثلـــوج أغمض جفونكـ تبصــر تحت الثلـوج مروج

  • أبو فلعـــة كتب:



    ولماذا تستغل البنوك جهل الكثيرين وتغريهم بعدم خصم الأقساط الشهريه من رواتبهم أوقات المناسبات

    مع أن هذا يزيد أمد الدين ويرفع من فوائده دون تنبيههم إلى ذلك




    القوانين المعتمدة في البنــوك لا يـــــــوجد بها تقليل من
    شأن الزبــــــائن أو أستغلالهم,,بل يُقدم اِلى الزبون كافة
    الشروط والتعليمات التي يجب أتخاذها في طلب القرض
    وعلى الزبون قراءة كافة الشروط واذا واجهته صعوبة
    في بند من البنود له الحق في سؤال الموظف المسؤول.





    أذا ما حــــدث هذا الاستغلال الذي عبــــرت به في حديثك
    اِنمــا هو خـــــروج المـــــوظف عن القـــوانين التي تلزمه
    توضيـح الفـرق بين النــوعين وهما التأجيـــل أو عدمـــــه
    للزبــــون وليست قانـــــون يتعَمد اِستغـــلال الزبون.......





    الشـــئ الاخــــر اصبـــــح النـــاس الان في درايـة تامـــة
    بالامــــور البنكيــــة وثقافتهــــم أصبحـت عاليـــة في هذا
    المجــــال ممـا يُصَعب على من تســـول لــــه نفســــه من
    الموظفييــــــن اِستغـــــــــلال الزبائـــــــــــــن..............





    اخيــراً الزبـــون الــذكــي هـو الذي يستطيع أخذ القرض
    بالطــريقة التي يرغــب بها هو..معنى ذلك على الزبـــون
    أن يطلـــب أقصـــر فتــرة ممكنــة وتناسبة لسـداد القرض
    كاملا وهو بذلك تهرب من الفوائد الكبيرة المترتبة على القرض.





    لي عودة لمناقشة الاسئلة الاخرى
    دمتم بـــــــود








    أشكرك على الإهتمام بالتعقيب

    لكننا كلنا نعلم ومتفقون بأن البنوك مؤوسسات تهدف إلى الربح وقد صدر منها ممارسات
    بحق العملاء ورفعت عليها قضايا حكم فيها لصالح العملاء ضد البنك وبالتأكيد فالقضايا ترفع ضد
    البنك ممثلا بالإداراة وليس موظفا معينا , أما قضيه أن يستغل موظف ما عميل معين مقترض
    من البنك فما أدري حقيقة ما وجه ذلك الإستغلال وما مصلحة ذلك الموظف في إستغلال فردي
    لمقترض ما

    أما مسألة أن المقترض تتلى عليه كل الشروط والبنود وما له وما عليه فهذا أمر غير وارد ولا يحدث
    إلا في حالة تدقيق الشخص نفسه ربما يكون الوضع أفضل الآن بحيث ظهر ذلك الإهتمام بالزبون بعد
    أن كثر التنافس بين البنوك و أصبحنا نرى موظفة مفرغه لأستقبال الزبائن وفك طلاسم تلك القروض
    السحريه للسمع والمتلفة للجيب بعد ذلك لجذب المقترضين وفي النهاية المعاملة واحده لا تفرق بين بنك وآخر

    أما مسألة أن المقترض النبيه يجب أن يقصر أجل الدفع لأقصر فترة ممكنة حتى يدفع أقل فائدة
    ممكنة فلا أدري حقيقة كيف يتسنى له ذلك في حين أن فترة سداد الدين يحكمها مقدار القسط ومقدار القسط يتوقف
    على دخل المقترض الشهري وغالبا ما يكون قليلا مما يعني أمدا بعيدا لسداد الدين وفائدة
    كبيرة غالبا
    وأخيرا نحن هنا لنبث معناتنا بالأصالة أو معاناة الآخرين بالإنابة بكل مصداقية وأمانة لا مدعين أو متجنين وأنتم
    هنا بصفتكم ممثلين لتك الجهة ناصحين ومبصرين ومرشدين لا مدافين ونافين لما يقال
    علمتني الحياة أن لا أضع المعروف فيمن أخشى أن لو مددت له يدي يوما أن يقطعها
    هادئ

  • هادئ كتب:

    أشكرك على الإهتمام بالتعقيب

    لكننا كلنا نعلم ومتفقون بأن البنوك مؤوسسات تهدف إلى الربح وقد صدر منها ممارسات
    بحق العملاء ورفعت عليها قضايا حكم فيها لصالح العملاء ضد البنك وبالتأكيد فالقضايا ترفع ضد
    البنك ممثلا بالإداراة وليس موظفا معينا , أما قضيه أن يستغل موظف ما عميل معين مقترض
    من البنك فما أدري حقيقة ما وجه ذلك الإستغلال وما مصلحة ذلك الموظف في إستغلال فردي
    لمقترض ما

    أما مسألة أن المقترض تتلى عليه كل الشروط والبنود وما له وما عليه فهذا أمر غير وارد ولا يحدث
    إلا في حالة تدقيق الشخص نفسه ربما يكون الوضع أفضل الآن بحيث ظهر ذلك الإهتمام بالزبون بعد
    أن كثر التنافس بين البنوك و أصبحنا نرى موظفة مفرغه لأستقبال الزبائن وفك طلاسم تلك القروض
    السحريه للسمع والمتلفة للجيب بعد ذلك لجذب المقترضين وفي النهاية المعاملة واحده لا تفرق بين بنك وآخر

    أما مسألة أن المقترض النبيه يجب أن يقصر أجل الدفع لأقصر فترة ممكنة حتى يدفع أقل فائدة
    ممكنة فلا أدري حقيقة كيف يتسنى له ذلك في حين أن فترة سداد الدين يحكمها مقدار القسط ومقدار القسط يتوقف
    على دخل المقترض الشهري وغالبا ما يكون قليلا مما يعني أمدا بعيدا لسداد الدين وفائدة
    كبيرة غالبا
    وأخيرا نحن هنا لنبث معناتنا بالأصالة أو معاناة الآخرين بالإنابة بكل مصداقية وأمانة لا مدعين أو متجنين وأنتم
    هنا بصفتكم ممثلين لتك الجهة ناصحين ومبصرين ومرشدين لا مدافين ونافين لما يقال

    شكرا لتعقيبك أخي هادئ

    تأكد أخي انا هنا ليس للدفاع بل لتوضيح بعض
    النقاط التي ربما تكون غامضه على البعض

    وكلي أمل بأن نخرج بفائدة ترضي اولا المواطن
    وثانيا المؤوسسات الممولة...

    كل التحايا لشخصك الكريم
    دمت بود
    إذا سمـــاؤكـ يــومــــاً تحَّجبت بــالغيـــــوم أغمض جفونكـ تبصـر خلف الغيـوم نجــوم " و " الأرض حــولكـ إذا مـــا توشحت بـالثلـــوج أغمض جفونكـ تبصــر تحت الثلـوج مروج

  • أبو فلعـــة كتب:



    ولماذا تستغل البنوك جهل الكثيرين وتغريهم بعدم خصم الأقساط الشهريه من رواتبهم أوقات المناسبات
    مع أن هذا يزيد أمد الدين ويرفع من فوائده دون تنبيههم إلى ذلك


    القوانين المعتمدة في البنــوك لا يـــــــوجد بها تقليل من
    شأن الزبــــــائن أو أستغلالهم,,بل يُقدم اِلى الزبون كافة
    الشروط والتعليمات التي يجب أتخاذها في طلب القرض
    وعلى الزبون قراءة كافة الشروط واذا واجهته صعوبة
    في بند من البنود له الحق في سؤال الموظف المسؤول.


    أذا ما حــــدث هذا الاستغلال الذي عبــــرت به في حديثك
    اِنمــا هو خـــــروج المـــــوظف عن القـــوانين التي تلزمه
    توضيـح الفـرق بين النــوعين وهما التأجيـــل أو عدمـــــه
    للزبــــون وليست قانـــــون يتعَمد اِستغـــلال الزبون.......


    الشـــئ الاخــــر اصبـــــح النـــاس الان في درايـة تامـــة
    بالامــــور البنكيــــة وثقافتهــــم أصبحـت عاليـــة في هذا
    المجــــال ممـا يُصَعب على من تســـول لــــه نفســــه من
    الموظفييــــــن اِستغـــــــــلال الزبائـــــــــــــن..............


    اخيــراً الزبـــون الــذكــي هـو الذي يستطيع أخذ القرض
    بالطــريقة التي يرغــب بها هو..معنى ذلك على الزبـــون
    أن يطلـــب أقصـــر فتــرة ممكنــة وتناسبة لسـداد القرض
    كاملا وهو بذلك تهرب من الفوائد الكبيرة المترتبة على القرض.


    لي عودة لمناقشة الاسئلة الاخرى
    دمتم بـــــــود







    بارك الله فيك ايها العزيز فقد اوضحت جوانب كادت المغالطه تصحبها

    بنسبة لما ضللته بالاسود هنا نفس الشيئ بنسبة للفائدة اى ستزيد قيمة القسط وتقل قيمة الفائدة

    وهنا كما اشرت ذكاء الزبون وقد يكون خطاء اوقع نفسة فيه اذ قد لايستطيع

    بان يسير معيشته من خلال ما تبقى له من مرتبه وبتالي سيلجاء الى الاسوى

    من قيمة الفائدة وهي تظاعف الفائدة عندما يطلب تأجيل القسط وغالبا ما يلجأ

    موظف البنك الذكى الى هذه النصحيه للزبون 0000


    اتفق على ما تفضلت به واشكرك جدا على ردودك ووقتك

    لك التقدير والاحترام

    لازالت هناك اوراق لم تكشف في هذا الجانب خاصتا في ما يتعلق

    بالاتفاقية بين البنك والزبون000

  • hamad alaraimi كتب:

    بارك الله فيك ايها العزيز فقد اوضحت جوانب كادت المغالطه تصحبها

    بنسبة لما ضللته بالاسود هنا نفس الشيئ بنسبة للفائدة اى ستزيد قيمة القسط وتقل قيمة الفائدة

    وهنا كما اشرت ذكاء الزبون وقد يكون خطاء اوقع نفسة فيه اذ قد لايستطيع

    بان يسير معيشته من خلال ما تبقى له من مرتبه وبتالي سيلجاء الى الاسوى

    من قيمة الفائدة وهي تظاعف الفائدة عندما يطلب تأجيل القسط وغالبا ما يلجأ

    موظف البنك الذكى الى هذه النصحيه للزبون 0000


    اتفق على ما تفضلت به واشكرك جدا على ردودك ووقتك

    لك التقدير والاحترام

    لازالت هناك اوراق لم تكشف في هذا الجانب خاصتا في ما يتعلق

    بالاتفاقية بين البنك والزبون000


    يُشَرفني تعقيبك لي العم حمد

    عندما تحدثت بالاعلى عن ذكاء الزبون ذكرت
    كلمة يناسبة وقصدي من هذه الكلمة أن يجعل
    الفترة المحددة التي تناسبة وايضا القسط المناسب
    وأن لا يقلل الفترة كثيراً ليقابله ارتفاع في القسط
    مما يضغط عليه وعلى معيشته...

    تشريف وتكريم لي من شخصكم القدير
    دمت بود

    إذا سمـــاؤكـ يــومــــاً تحَّجبت بــالغيـــــوم أغمض جفونكـ تبصـر خلف الغيـوم نجــوم " و " الأرض حــولكـ إذا مـــا توشحت بـالثلـــوج أغمض جفونكـ تبصــر تحت الثلـوج مروج

  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



    ابنتي العزيزة اطوار المحور قد اخذ حيزة المحدد له من الحوار


    لذالك ارجو الانتقال للمحور الاخر 0000


    تحية تقدير واجلال للجميع

  • الرعاية الاجتماعية الشاملة




    سعت السلطنة عبر جهد دؤوب العمل على تحقيق نقلة نوعية
    في العمل التخصصي المجسد لرؤية السلطنة تجاه العمل الاجتماعي
    بأبعاده التنموية والإنسانية ،
    إدراكاً لأهمية هذا الجانب وسعياً نحو تحقيق غايات التنمية
    الاجتماعية المستدامة.




    وعبر هذا المنهج تسارعت برامج النمو الاقتصادي والاجتماعي
    للمساعدة على تكوين إنسانية واجتماعية مساندة لتحسين
    نوعية الحياة وزيادة فعالية القطاع الاجتماعي واستثمار القدرات
    والطاقات البشرية والتوعية بالمشكلات الاجتماعية وانعكاساتها
    ودعم العمل التطوعي وتطوير برامجه وتوسيع قاعدة المشاركة
    الأهلية للنهوض بالخدمات التأهيلية وبرامج الرعاية المقدمة لمختلف شرائح المجتمع .



    وكان المحور الأساس في منهج الرؤية العمانية نحو العمل الاجتماعي
    في الأسرة عبر مجموعة من فئات المجتمع الثمان المحسوبة كحالات ضمان اجتماعي
    (الأرامل والأيتام والمطلقات والشيخوخة والبنات غير
    متزوجات والعجزة واسر السجناء والفئات الخاصة )
    ممن لا يوجد معيل ملزم وقادر على الإنفاق عليهم وذلك من
    خلال معاشات شهرية
    تصرف لهم وفقا لأحكام قانون الضمان الاجتماعي الذي يتطور بتطور
    المتغيرات المختلفة في المجتمع وبما يحقق مزيدا من الرعاية
    لهذه الفئة من المجتمع .








    ومن جانب آخر يتم مساعدة أفراد اسر الضمان الاجتماعي
    ومن في حكمهم من أجل كسب مهارات للاعتماد على الذات في
    كسب العيش من خلال بعض المشروعات الحرفية والخدمية
    مثل مشروعات الغزل والنسيج والمواد الغذائية والسعفيات
    لتتحول هذه الأسر إلى اسر منتجة.
    ويضاف إلى ذلك مزايا أخرى تحصل عليها اسر الضمان الاجتماعي
    مثل تخصيص قطع أراضي سكنية وسكنية تجارية في مختلف محافظات
    ومناطق السلطنة ومنحة العيدين ومنحة تأدية فريضة الحج والمساعدات المالية
    الطارئة والإعفاء من رسوم الخدمات العامة ومنح الدراسة الجامعية
    للأبناء على نفقة الدولة.









    وكانت الرؤية الإستراتيجية نحو مستقبل أفضل لهذه الفئات بمثابة
    الضوء الذي يوفر لها فرصة السير بالاعتماد على النفس سواء عبر المساعدة
    على فتح مشاريع صغيرة أو منح فرص تعليمية لأبناء هذه الفئة ،
    وسعت مشروعات موارد الرزق لتكون رافد الأسر الضمان الاجتماعي ومن
    في حكمهم للارتقاء بمستوى دخل الأسرة ونبذ الاتكالية والاعتماد على النفس،
    تمثل ذلك في برنامج سند الذي اعتمد صندوق سند لتنمية موارد الرزق لصالح
    الأسر المنتفعة بالضمان الاجتماعي الراغبة في فتح مشاريع تحقق لهم الاكتفاء الذاتي ،
    وخلال السنوات الثلاثة الماضية نهضت مجموعة من المشاريع المنفذة حتى نهاية
    العام الماضي وزعت على مختلف مناطق ومحافظات السلطنة ،
    وكان للفتيات النصيب الأكبر من في تنفيذ تلك المشاريع
    وبذلك تتحول الأسر الضمانية إلى اسر منتجة ضمن هدف يحقق الاستقلالية وكرامة
    العيش لهذا الأسر.



    .............................
    من هذا المنطلق نحن لا ننكر الجهود التي تقوم
    بها الدولة متمثلة في وزارة الشؤون الأجتماعية والعمل
    ولكن هل يوجد تقصير من جانب الوزارة في حق هذه الفئات
    المذكورة ولماذا يُقطع الراتب بمجرد أشتغال أحد الأبناء
    ومن ثم يتم مسائلته عن المبالغ التي أستلمها وكأنه أستلمها
    بغير حق ...


    وهل البرامج التأهيلة المقدمة من الوزارة لهذه الفئة كافية في منظوركم؟؟


    وفي إعتقادكم ما هي البرامج التى يجب أن توفر لهذه الفئة من المجتمع؟؟


    وهل هناك قضايا سمعتم عنها أو شواهد أنتم لمستموها بأنفسكم تخص هذه الفئة ؟؟



    نستقبل مداخلاتكم وتعقيبكم في هذا المحور الاخير من أعمال ندوتنا،،


    ...وشاكرين لكم تواجدكم و تعاونكم...
    الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

  • من وجهة نظري ان الدوله لم تُقصر بهذا الشأن
    جعلت لهم وزاره ومؤسسات خيريه ترعى هذه الفئه
    وتوفر لهم اقصى مايحتاجون وان كانت قوانينها
    صارمه بعض الشي بخصوص ماذكرتي اختي
    عن قطع الراتب بمجرد توظيف الابن

    لا اعلم ان كانت هناك مُراعاه لراتب الذي يتقاضاه الأبن
    ان كان قليل ام وفير وطائل

    رُبما لا يكفي لأن يصرف على عائلته وبعدها يوفر لمستقبله مع زوجته وابنائه
    هذا ما اراه وان جاء بلا اي خبره او خلفيه إلا انني احببت ان اشارك برايي

    ومن حدود معرفتي البسيطه عن هذه الفئه
    انه هناك جمعيات خيريه ترعاهم وتوفر لهم مايحتاجون والحمدلله بلادنا بها خير
    وناسها خيرين يُحبون الخير ويسعون له

    وبالنسبه لمشروع سند فهو انطلاقه ناجحه للكثير من الاشخاص
    قطعو الطريق نحو هدفهم وكان الغايه من المشروع
    هو اخذ بإيد الشباب واعطائهم الفُرص
    والحمدلله لاقى نجاح باهر

    وايضا توفير بعثات جزئيه وشامله للطلبه الضمان الاجتماعي
    والتكفل بتكاليفها الباهضه

    ومساندة بعض الشركات بفرض بعثات خاصه لهم

    فتلك إيحاءات جيده لوجود الخير ببلادنا وإن كان المُتوقع اكثر من ذلك


    شُكراً للنُخبه الرائعه المسانده لنجاح الندوه من حيث المتابعه وحُسن التنسيق

    شكرا للجميع

    والمعذره لوصولي متأخره



    “وحين افترقنَا ..
    تمنّيتُ سوقاً .. ( يبيعُ السّنين ) ! يعيدُ القلوبَ .. ويحيي الحَنين .. ” ― فاروق جويدة