ولد الفيحاء كتب:

شكرا أخي العزيز على هذا الموضوع القيم بارك الله فيك
التعقيب // لكي نبعد الحسد عن قلوبنا يجب أن نصفي قلوبنا ونبعد الغيرة عنها ونتعامل بالحسني والمودة والإحسان وأن يسود التكافل الإجتماعي والتعاون البناء والهادف فيما بيننا ، وأن نتمنى الخير والعافية للناس كما نتمنها لأنفسنا ، وأن نجعل أعيننا قانعة مسخرة لما ينفعنا وليس لكي نصوب الحسد منها للآخرين ، كثيرا ما نسمع عين فلان عن فرح لكنها تؤذي وعين علان عين حسد وهذه هي الأدهى فضرها يمكن في إلحاق الألم بالآخرين ، صحيح أن الله هو المصرف بأمور العباد لكن الحسد ورد ذكره في الآية الكريمة (( ومن شر حاسد إذا حسد )) فإذا صفت القلوب فتأكد أخي بأننا لا نحتاج يوما ما إلى عالم أو شيخ لفك طلاسم الحسد أو للقراءة لطفل ضربته عين حاسد ليرقى عليه جراء صراخة ، ولا لمراجعة طبيب نفسي لتلقى العلاج من لشاب متميز في دراسته لكنه بفعل حسد عين بني أدم كره الدراسة وإبتعد عقله عنها ، صحيح أن العيادات النفسية والمشايخ الذي يبصرون للناس سيتعرضون للخسارة من قلة المراجعين لعياداتهم ، لكننا نضمن مجمتمع متحاب متعاون متأخي مسالم تسوده المحبة والوئام بين أفراده .

Whats Up كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسلم اخي على الطرح الرائع
:)

اولا اود ان اقول ان صرنا مهووسيين بالحسد والعين

هذي مقاله

قرأئتها واعجبتني جداً

ضحايا الوهم
مقاله للدكتور الرائع عائض القرني

....

لا شك أن الحسدَ حقيقةٌ لا مناصَ منها، وقد أثبت ذلك القرآن والسنة وتدخل فيه العين، والعين حق، لكن المشكلة أن بعضهم تلبّس به الوهم فأصبح يظن أنه مصاب بالعين في كل شيء فكلما أخفق حوّل هذا الإخفاق مع التحية للعين والحسد.
وإذا فشل في عمله فلأنه مصاب بالعين من حسّاده.
وإذا رسب في دراسته، فالسبب شياطين الإنس، فهو عند نفسه عبقري لكن أعداءه منعوه من النجاح.
وهذا الصنف من الناس ضحك عليهم الشيطان، وهم يعيشون وهماً لا حقيقة له، فأذكياء العالم من المسلمين وغيرهم بلغوا النجومية ولم يعيشوا هذا الوهم.
فالشافعي وابن تيمية وابن خلدون وابن رشد وسقراط وانشتاين ونيوتن أجبروا التاريخ على أن يخلد أسماءهم، ولم يشتكوا من الحسد والعين. ولكن المرضى بوهم الحسد هم أشبه بما قال غوته: «إن الدجاجة حينما تقول قيط.. قيط وتريد أن تبيض تظن أنها سوف تبيض قمراً سيّاراً».

ورأيتُ الناجحين في مجتمعنا واثقين من أنفسهم قد شقوا طريقهم إلى المجد بثبات في كافة التخصصات، ولكن الأغبياء والحمقى بقوا في آخر الصف بحجة أن الحسد والعين أصاباهم ولم يصيبا غيرهم من اللامعين.

قابلتُ طالباً رسب في الجامعة عدة مرات فسألته ما السبب؟ قال: محسود أصابتني العين، فقلت له: إخوانك الأربعة نجحوا بتقدير ممتاز وكانوا الأوائل وأنت الوحيد المحسود الراسب لكن السرَّ أنك تركت المذاكرة وتغيّبت عن الجامعة ونمت في الفصل وضيّعت الكتب.

وبعض النساء رزقهن الله 3% من الجمال ويغطين وجوههن عند أمهاتهن وأخواتهن خوفاً من العين، الله أكبر يا فتاة الغلاف، وبعضهن حامل في الشهر العاشر.

وقد أخفين ذلك عن الجدة خوفاً من العين، وكأنها ستلد خالد بن الوليد أو صلاح الدين، والحقيقة أن الشيطان لعب على الكثير منا، خاصة الأغبياء والحمقى. أما الأذكياء والعباقرة فقد لعبوا هم على الشيطان وانتصروا عليه ونجحوا؛ لأنهم لم يصدقوا الأوهام، ورجائي أن يخرج هؤلاء الموسوسون والموسوسات من زنزانة الوهم ويمارسوا أعمالهم على سجيّتهم ويريحوا الأمة من نشر أمراضهم النفسية المعتمدة على الوهم.

وكلما رأيتُ بليداً فاشلاً وسألته ما سبب هذا الإحباط؟ أجابني بأنه مصاب بالعين! فأقول له: مَنْ هذا الغبي الأحمق الذي أصابك بالعين؟! وما الذي أعجبه فيك؟! كيف ترك الموهوبين واللامعين يشقون طريقهم إلى الجوزاء وقصدك أنت؟! وإذا تساقط شعر امرأة بمرض حمّى الوادي المتصدع ادعت أن العين ألمّت بها والحسد دمّرها وقد سلّم الله شعر رأس بوران بنت الحسن بن سهل أجمل امرأة في الدولة العباسية.

وبعض الطالبات انزوين عن زميلاتهن بحجة الخوف من العين. وإذا لم يستطع طالب حفظ القرآن لإصابته بمرض جنون البقر!! زعم أن حارس المدرسة أصابه بالعين.. فكيف انفردت بنا العين ونحن أهل الإيمان والقرآن، ولم تصب العينُ أعضاءَ وكالةِ «ناسا» الذين أنزلوا مركبة الفضاء هندرد (66) على سطح المريخ؟ إننا باختصار (ضحايا الوهم).

فأريحونا من هذا الوهم وتوبوا من هذه الوسوسة واهجروا هذه الظنون (وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين)

ولي عودة
:)

nasoor كتب:

دعاء الرسول (ص) لاهل عمان...

1- دعاء عام لأهل عمان، فدعا لهم الرسول بالهداية والتثبيت وأن يرزقهم العفاف والكفاف والرضا بما قدره لهم الله.
2- دعاء يتعلق بالاقتصاد الوطني، فدعا لهم الرسول بالسعة وكثرة الرزق من البحر.
3- دعاة يتعلق باستتباب الأمن، فدعا لهم الرسول بأن لا يسلط عليهم عدوا من غرهم(الا من انفسهم).
4- دعاء شخصي لمازن، فدعا له الرسول بأن يقرأ القرآن ويمتنع عن شرب الخمر وبالطهارة في المعاشرة الزوجية.

اشكرك على الموضوع المفيد والقيم....

سمسم العجمي كتب:

بس الولد إلي يذاكر نجح!!!

Whats Up كتب:

اصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله
النار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله



الحسد هو تمني زوال النعمة
ودائما نظرته لما عند الاخرين
وهو ينتج من البغض والكراهية

هكذا الانسان يؤذي نفسه قبل الاخرين

علينا دائما بكتاب الله والادعية
لحصن انفسنا من الحسد



كل الود

:)

أيقاع المطر كتب:

يسلموا اخي البوسعيدي

على هذا الموضوع الرائع والشيق

وهذه بعض المعلومات

يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد اصل الحسد : هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها أ.هـ. ويذكر العلماء أن مراتب الحسد أربعة وهي : الاولى : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد. داريت كُل الناسِ لكن حاسدي مُـداراته عَزت، وعَز مَنَالُها وكيفَ يداري المرءُ حاسدَ نعمةٍ إذا كـان لا يُرضيه إلا زوالها
الثانية : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها .
الثالثة : تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما ، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه. الرابعة : حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه . روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل . يقول ابن القيم في الزاد " هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة " . ويقول في كتابه بدائع الفوائد : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه. فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته . أقســـام العين والحسد - العين المعجبة - العين الحاسدة - العين القاتلة
الإصابة بالعين إما أن تكون من عين إنسية أو عين من الجن ، فالجن يصيبون بالعين كإصابة الإنس أو أشد ، ففي سنن النسائي عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ وَعيْنِ الإنسِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ . وتنقسم العين الى ثلاثة أقسام ، وهذا تقسيم افتراضي وليس قطعي : العين المعجبة : إن النفس إذا ما أفرطت في الإعجاب بنعمة من النعم أثرت فيها وأفسدتها بإذن الله تعالى ما لم يبرك صاحبها ، يقول تعالى في سورة الكهف: } وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً { ، ويقول صلى الله عليه وسلم ( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ) جزء من حديث رواه أبن ماجة . يقول ابن حجر :

أن العين تكون مع الإعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب ومن الرجل الصالح ، وإن الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدعاء للذي يعجبه بالبركة فيكون ذلك رقية منه أ.هـ. العين الحاسدة : تخرج العين من نفس حاسدة خبيثة ، خبيث صاحبها ، وهي في الأصل تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود , يقول الله تعالى : } وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ { [البقرة: 109] .

أيا حاسداً لي على نعمتي = أتدري على من أسأت الأدب أسأت على الله في حكمه = لأنـك لم ترض لي ما وهب فأخزاك ربي بـأن زادني = وسـد عليك وجـوه الطلب

بس يا اخي كيف نحد من هذه الظاهرة اذا كان الاهل يؤمنون بها ؟

وردة الوفاء كتب:

* مسآآآء الخير *
تأخرت في الحضور فاتمنى أن أأجد مقعد مع المنااقشين
مرحباا " أخي البوسعيدي "
سعيدة جداا برؤية موااضيع قيمه منك معنااا هناا في سااحة " الشبااب "
سأأأجيب على الأسئلة


لماذا ياترى نحسد؟!

لأن القلوب ليست صاافية كماا أنهاا ملئية بالشر وبالكرااهية
وكما يقاال ان الأنساان لا يملئ عينه إلا الترااب كناايه عن حب الماال والنعم من الآخرين
ولقد ورد ذلك في آآيات عدة في القرآن الكريم

وهل للحسد فوائد لكي نحسد؟!

أأكيد لا لا توجد منه فاائدة سوى أصاابة الآخرين بالأذى والمكروه

وما نتائجه لدى الشخص؟!
يكون قلب الشخص مريض وعينااه مقفلتان عن رؤية مخااطر أأعمااله
فنجده شخص غير محبب من الاخرين والكل لا يحبه

وهل له تأثير للشخص الذي يحسد؟!
قد يصااب الأنساان فعلا بالأذى والأمثلة كثيرة في الحيااة وكلهاا
قريبة من الأمثلة التي قمت بذكرهاا
لكن هناا نؤكدد على ضرورة عدم تكراار كلمة محسود بين كلمة وأخرى لأن البعض يأأخذهااا
ذريعة لفشله

وهو نفسه مايدعى بأسم العين؟!
نعم

عيون هند كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


حياك الله أخوي..


أما ما ذكر هنا فهي العين، وهي نعم.. تنتشر في الناس عامه، ولا يخص بها أحد.. ومن ذلك:

منقول..


لقد كنت أريد التحدث عن شيطان العين، وحيث أردت حديثاً حوله وجدت هذه المقالة مفيده، فنقلتها.


أما الحسد، فهو من نفس الإنسان.. فالإنسان يحسد أخاه ويكيد له حتى يرفع الله النعمة عنه،

ووقايتها بالقرآن وعلاجها الإحسان.. والله لا يضيع أجر من احسن عملاً..

وأعتقد أن مافي أولئك هي عين حاسده، أو عين مضره.. وكان الله عونهم، حيث علاجها صعب

وأقولها أمانة، لأنني عانيت منها كثيراً.. عين الحسد، ونتج عنها تأخر في دراستي، المرض، وبعض المشاكل الصحية..

ولم يكن شفائي إلاّ بعد مراحل من القراءات وزيارات لبعض المقرئين، والحرز وغيره من الأشياء

التي يرفضها عقلي تماماً.. ولكنها أعادتني إلى الرشد.


شاكره لك هذا الموضوع


كل التحية أختك