برنامج كنوز فكرية ~~ البرنامج الختامي لممجموعة عطاء بلا حدود

الإنسان مدني بطبعه
أرى أنها تعني أن الإنسان فُطرّ على العيش في إطار مجتمعٍ ينتمي إليه، و يحب الإختلاط بغيره من بني جنسه، و ينفر عن العزلة و الإنفراد

لكن ما هي الرابطة التي جعلها ابن خلدون اساسا للعلاقة بين الأفراد؟

محب بائن معلومات قيمة تلك التى قدمتهااااااا
..
له مأخذ فى سقوط دمشق
...

حقيقة أتمنى لو أقرأ فى ذلك ....فكيف كانت التهمةةةة؟؟
مع إهتمامه بالعمران والتجمعات فكيف يكون سبباااااا
فى تشتيت الامةةةةةة
هنا الإستغراب ليس لكونك أنت أدرجت المعلومة
ولكن كون معلومة سجلها التاريخ لأبن خلدون
تقودنا لعلم أخر..........
فى إطار الكتاب الذى ذكرته .....
ووعلم التأريخ ..... فما الفرق بينه وبين التاريخ
...
وهل من منطلقه ابن خلدون يعد من الفلاسفة الكباااااار
أم مذكراااااته هى من منحته هذه الميزةةةة
....
نعم حسب ما قرأت تلك القعلةةةةة بالجزاائر
وربما البعد أو الحياة التى رأها بالجزائر هى من قادته الى بداية تأليف
هذا الكتاب...و الله أعلم
...

بنت عمان ..... بيست
أحسنتماااااااا
فلنتابع الرحلةةة
...

هل ابن خلدون فيلسوف؟؟
وما هى الفلسفةةةة
؟؟؟

دمعتى المجروحة مرحبا بك وشاركينا الحوار

إجابات قيمةةةة
....

وابن خلدون ......
ذهب الى دمشق بعد سقوطهاااا فلماذا يؤخذ عليه (على ما أعتقد)؟؟؟
فلماذ لا يعد دبلوماسيا لمعرفة الطغااااااة وتسجيل تاريخهم
ليكون درس للأجيااااااااااال
فماذا سجل عنه جانب التحيز والمناصرة
لتيمور لنك...
...
السنا بحاجة للدبلوماسية؟؟؟؟
..

حقيقة لا أعلم إجابة محددةة
ولكن مما قرأت
أرى حبه للمناصب والمأمرات التى خاضها لأجلها
جعلته يفشل بالسياسة و خاصة كشف بعض الامراء
لبعضهااااااااااا
...
طموحاته الشابه جعلته متسرعا فى طلب تلك المناصب
مع ذلك ذكاؤه وفطنته جعلته ..... يتقرب من بعض الامراااء
....
إطلاعه الواسع مع نبوغه و الجو عائلى
ثم العزلةةة والتأمل ..والتراحل وحبه للتاريخ
جعلت منه مفكرا أكثر من ساسياااااا
كون الفكر يرتبط بالشخص
بعكس السياسية ترتبط بإرضاء الاخرين
.....

الكريمتان "أطوار" و "أنا و الحزن"
حوارٌ ماتع و شائق

ابن خلدون كان منغمساً جداً في الأحداث و الصراعات السياسية بزمنه، و تذكر بعض المصادر التأريخية أنه كانت له طموحاته الشخصية في السلطة و الإمارة
و أنه في سبيل ذلك تحالف و غدر، و واثق و خان
طبعاً هذه نظرة بعض المؤرخين، و لهم في ذلك أدلتهم و حججهم

حين حصار دمشق، كان ابن خلدون من ضمن المحاصرين في قلعتها، و تروي المصادر التأريخية أنه فر هارباً بطريقةٍ يأباها كل عزيز نفس، و الأدهى أنه فرّ إلى من كانوا يحاصرونها!!

اممم، أنا هنا أنقل ما اطلعتُ عليه، و لا أملك الحكم عليه
لكن بقراءة مذكراته "التعريف بابن خلدون و رحلته شرقا و غربا"، يمكن للقارئ المتمعن أن يستشف ما قد يعضد بعض تلك الروايات

حقيقة ابن خلدون بما ترك يعد كنز فكرى كبير ...
يرفع من رصيد الامة الفكرى ....
....
محب بااائن حقيقة ....
مأخذ كبير من ابن خلدون الفقيه المفكر..أن ينزلق الى هذا
المنحدر ويفر هارباااااا الى العدووووو
سبحان الله ..تاريخ يحمل الكثير
.............

حب السلطةةة مرض ..... ربما يجعل الانسان
يتنازل عن الكثير.........
فى سبيل المحافظة على منصبه ... وتاريخ أسرته
...
عافانا الله منه...

أنا والحزن ...
حقيقة مع سلبيات ابن خلدون
مع ذلك مقدمته .... تظل من أجل مااا قدمتها الامة للبشريةةةة
فمازلت رسائل الماجستير والدكتورااااه
تتسابق عليهااااااااااا
وعلم الاجتمااااااااع ....
بشموليته ..... الاجتماعية والعمرانية والاقتصااديةةةة
وضع اسس كثير ...تلك التى يعتمد عليهاااا فى دراسة تتطور المجتمعااااااات
و محاولةةةة معرفة تتطورها مستقبلااااااااااااا وإيجاد الحلول مسبقااااا...
....
إذا ما قارنا بالوااااقع الحالى...هل التعداد السكانى .... الذى تقوم به الدول
بمختلف العالم ... يدخل ضمن هذا العلم
؟؟؟

\
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته ..
الجميع هنا بارك الله فيك واشكرك على هذا التفاعل ,,

أولا أستغفر الله من الخوض في عرض مؤمن، أو القدح في إيمانه و شخصه
و لكن هو تأريخٌ ينبغي تدارسه لأخذ العظة و العبرة

برأيي فشله كان مردّه طمعه، و عدم التزامه مبدأ ثابتاً يسير عليه
فمعظم الروايات التأريخية أجمعت على أنه غدر بمعظم من وثقوا فيه من الأمراء و الحكام!!
فلا هو نظر بمنطق العالم، ولا هو نظر بمنطق السياسي، و لكنه -رغم ما أوتي من علم و فهم- انساق وراء أطماع النفس و تطلعها للسلطة و الجاه

\
التعداد = شيء نستطيع عده أو إحصائه ,
وبما ان علم الأجتماع مهتم بأمور وحياة البشر , فأعتقد ان هناك روابط بين التعداد وهذا العلم المختلف في حقيقة الأمر ، فهو علم لا يتوقف فقط على فرد معين وانما من الممكن ان يتكون على هيئة اعضاء او جمعيات او ربما مجموعات ومؤسسات

\
ان شاء الله اختي انا والحزن احاول ان اصل ولو قليلا لما وصلتم به من نقااط ,,

محب باااااائن
....
بالفعل نحن نتتطرق لتااااريخ لنتعلم من أخطاء الغير
...
ورحم الله شيخنا الجليل
فلربما لابد من هفواااااااات ....
والتاريخ بين مزيد ومزور و منقح ... وصادق..والله أعلم
....

االرابطة وهى العصبيةةةةةة,,,,
اليست هى العنصريةةةةةة .... والتفرد ...لبعض أفرادها بالمكانة
..
ربما نرى فيهااا نزعة ابن خلدون للسلطة والله أعلم

أيضا أنا أرى التعداد السكانى جزء لا يتجزأ من علم الاجتماع
وأراه تتطبقى عملى بالواقع ....

وخاصة عندما نقرأ تعريفه من المختصين ....
...
(منقول)


دراسة الحياة الاجتماعية للبشرِ، سواء بشكل مجموعات، أو مجتمعات، وقد عرّفَ أحياناً كدراسة التفاعلات الاجتماعية. وهو توجه أكاديمي جديد نسبياً تطور في أوائل القرن التاسع عشرِ ويهتم بالقواعد والعمليات الاجتماعية التي تربط وتفصل الناس ليس فقط كأفراد، لكن كأعضاء جمعيات ومجموعات ومؤسسات.علم الاجتماع يهتم بسلوكنا ككائنات اجتماعية؛ وهكذا يشكل حقلا جامعا لعدة اهتمامات من تحليل عملية الاتصالات القصيرة بين الأفراد المجهولينِ في الشارع إلى دراسة العمليات الاجتماعية العالمية. بشكل أعم، علم الاجتماع هو الدراسة العلمية للمجموعات الاجتماعية والكيانات خلال تحرّكِ بشرِ في كافة أنحاء حياتهم. هناك توجه حالي في علمِ الاجتماع لجَعله ذي توجه تطبيقي أكثر للناس الذين يُريدونَ العَمَل في مكانِ تطبيقي.
تساعد نتائج البحث الاجتماعيِ قادة المجتمع من أكاديميين ،خبراء تربية، ومشرّعين، ومدراء، سياسيين وغيرهم ممن يهتمون بحَلّ وفهم المشاكل الاجتماعية وصياغة سياسات عامة مناسبة.
يعمل أكثر علماء الاجتماع في عدة اختصاصات، مثل التنظيم الاجتماعيِ، التقسيم الطبقي الاجتماعي، وقدرة التنقل الاجتماعية؛ العلاقات العرقية والإثنية؛ التعليم؛ العائلة؛ عِلْم النفس الاجتماعي؛ عِلْم الاجتماع المقارن والسياسي والريفي والحضري؛ أدوار وعلاقات جنسِ؛ علم السكان؛ علم الشيخوخة؛ علم الإجرام؛ والممارسات الاجتماعية.

هو كذلك أختي الفاضلة، يبقى دوره و إسهاماته العلمية بارزا لا ينكر

أرجع ابن خلدون الرابطة تلك إلى مصطلح "العصبية"
و لم استطع -لقلة اطلاعي- فهم ما يقصده تماما بالعصبية
لكن من استقرائي المتواضع أرى أنه يقصد بها كل ما يجمع بين افراد مجتمع مان فقد تكون عصبة قرابة، أو مصالح، أو دين، أو عقيدة

السلآم عليكم
عذراً على التأخير
كنز من كنووز الفكر والأدب ابن خلدون
وقرآءات جميلة في شخصه وحيآته وأفكاره وكتآبه
زدتمونا معرفة بهذه الشخصية يعطيكم ألف عآفية.. متآبعون

إن شاء الله ملتقانا بالغد لإكمال الحوار فى
قراءتنا لحياة ابن خلدون
....
دمتم فى حفظ الله
....