العنيد11 كتب:
ماذا تفسر مشاركة المرأه في عهد الرسول في الغزوات ؟؟
أليس الغزو من ضمن العمل ؟؟
عطني دليل ان ممنوع الاختلاط ؟؟
العنيد11 كتب:
يعني ما منع العمل .. والاختلاط في حدود الادب مافيه شيء .. نحن عندنا بنات يداومن ويلبسن نقاب .. يعني عادي .. مب معناه ان مايصير يختلطو ..
حبوب لما تبي تتثقف دور لك ثقافه متمكن فيها مب بس يكون تمكنك فيها سطحيا .. تعمق في تمكنك ..
أين دليلك على وجوب الإختلاط
هانئ كتب:
بسم الله
قال تعالى( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون )
وقال تعالى (( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ))
عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان . رواه مسلم .
ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي ، إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ، ويقتدون بأمره ، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ، ويفعلون ما لا يؤمرون ، فمن جاهدهم بيده ، فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بلسانه ، فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بقلبه ، فهو مؤمن ، ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل .
أين البدعه يا أختاه والله ورسوله يأمر الناس بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ثم إن طبيعة البشر "غالبنا ما تغفل"
قد تقولي بإن الدروس و المدارسة والمحاضرات وتذكير النفس كفيلة بعودتها من الغفلة
ولكن أخواننا في المراكز والأسواق والشوارع من ينصحهم
الأب والأم فليس كل أب يقوم بالتربيه
وفساد النفس دليل على تدهر الأمه
فبناء الوطن أساسا يأتي من بناء المواطن.
أنا أويد في أن نجعل بنات هذا الوطن عفيفات طاهرات
لا أن يبدين زينتهن أم الرجال ويبعن كرامتهن
بسم الله هناك قاعدة معروفه وهي درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، إن المفاسد بطبيعة الحال غالبا ما تكون خارج إرادة الشخص، لكن هل يعقل أن يعيش الأنسان في مفسدة وهو قادر على تغييرها، بارك الله فيكم تأملوا في قول الله تعالى "حيث يقول جل وعلا (فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ)[هود:116]وفي الحديث النبوي الشريف " مثل القائم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها. فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء : مروا علي من فوقها، فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ..!! فإن يتركوهم وما أرادوا : هلكوا جميعا. وإن أخذوا علي أيديهم : نجوا، ونجوا جميعاولهذا : تجب مقاومة الفساد والمفسدين بكل وسيلة عاقلة حكيمة ممكنة.وقال عز وجل (وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)[القصص:77].مهما بلغ الإنسان من التقى فلا بد من إتقاء الشبهات حتى لا يقع فيهاوأسأل الله الإخلاص في النية والقول الحسن فيما أبتغيوالله الولي والموفق.حيارى كتب:
تعقيب لموضوع الأختلاط فقط أردتُ أن أقول صحيح وووبلفعل أنا معك أخي هاني بأن الأختلاط مفسده للعين وللقلب وللأخلاااق والدين بعد ولكن في عصرناا هذاا .. تقوى الله تفرض دورهااا .. فهي رادار وتنبيه ... وقل عنه جرس أنذاار أيضاا رجل وووسط مليار امراةو امرااااة وسط مليار رجل
ركز في الموضوع ولا تركز في ذاتي ، هل من أتى بالدليل يعتبر معقد، أنت طلبت مني أن أتيك بالدليل فوفيته لك وطلبت منك أن تأتيني بعكس ذلك ثم سكت. فأين دليلك؟العنيد11 كتب:
حيارى لا حياة لمن تناجي ...التعقيد في الدين صاير له دور مع الاخ هاني ..الدين دين يسر وليس دين عسر يا أخ هاني ...
: 
: 
: