برنامج خصائص/ المشاعر..ح3

best hope كتب:

بالمجمل العام هي فطره توجد بالفرد منذ نعومه اضافره
لكن الثقافه في كيفيه مواجهتهاااا حين يطلب العقل ذالك....
الاساليب التي تتخذ هي تعتبر ثقافه ....
ولكن هي وديعه المشاعر وديعه بالخلائق ...
:::
مودتي

ابتسامة عفو كتب:

المشاعر لا تُولد في ثواني , بل تحتاج لوقت قد يكون طويلاً ولكنه ليس سريعاً
تولد هذه المشاعر في وقتها , فتتضاعف قياساً للحاله الطيبه من الطرف الآخر
أو تتقلّص وفقاً لطبيعته الغير مُحببّه .
في حال تضاعفت , فهي مؤشراً للخير
تنشأ فكره في العقل الإنساني بكذا وكذا , وتُختزن على المدى الطويل
متى حدث سوء بين الطرفين , لا تُمحى هذه الفكره الخيّره كتقدير وعرفان
ولكن تبدأ المشاعر بالتلاشى , ويُصبح القلب قاسياً قاحلاً
كأن لم يحوي شيئاً جميلاً في السابق .
هذه الفكره تُصبِح مع الزمن ذكرى طيبه وحلوه
والحنين للمشاعر المُعتمده منها , يُصبِح بمثابة درساً في ذاكرة الإنسان
لئلاّ يعيد الكرّه .
الفكره بعد اضمحّلالها كذكرى , تعود لتُمارِس طبيعة سجيّتها البشريه
فالإنسان كائن من نسيان
إذن فتُنسى كفكره .
ويعود بعدها الإنسان ليستفيد ممّا تعلّم ..

أمّا إذا تقلّصت المشاعر بسبب موقفاً أو كلمه من الطرف الآخر
فسُرعان ما تتحول هذه المشاعر المُصفّاه والمُتقلّصه إلى فكره غير ناضجه أو غير شغوف الشخص لإكتمالها
فيعتري بقاياها التحفٌظ والإنطوائيه . فلا يُصبِح للمشاعر مكان
أو لا تكن هناك مشاعر أحياناً
سواء السلام والإحترام .

إذن فأنا اُفسّر أن المشاعر تُقرّرها الأفكار وتّحيط بها دائما لتوضّح مصيرها
ويستمرن في تلازم إلى أن ينتهي الوضع بإشاره أو كلمه
أو أسلوب ضعيف . وهُنّ في ازدواج قوي بقوة الموقف المُصاحِب .

ألا تتفقين معي ؟

تحليلات اتيتُ بها شعوريا , ليس لي علم بصحتها

جزيل التحايا لكِ
الله يحفظكِ

سـامر كتب:

السلااام عليكم ورحمة الله وبركاااته


بداااية يجب أن ندرك بأن ثقاافة المشاااعر ... هي نتااج مزيج بين الفرد ومجتمعه ... وطريقة التعبير عنهااا مرهووونه بكثير من الأموور قد تكوون معقدة مهماا حااولناا الخوض بهااا ... فإنبثااق المشااعر بدااخلناا محور للتعبير عنهااا ... وبنفس الوقت هناااك من يحركهااا .... والأسلوووب في التعبير فكرة ناابعة من أعمااقناا قبل أن تكووون ثقاافة ... لذاا جااءت متبااينة ومختلفة بالذاات الإنساانية ... لذلك كاان من الممكن طرح سؤاال أهم للوصول إلى إجاابة مشتركة ربمااا تفيد التحااور ... من أين يستمد الإنسااان ثقاافة المشااعر وكيف له أن يطورهااا ؟؟؟ ... فإذا كاانت فطرة كمااا ذكرت الأخت بيست ... فكيف للطفل الصغير أن يستشعرهاا منذ نعوومة أظاافره دووون أن يستمد فكر يلتمسه ليغير مشااعره تجااه الخوف من شيء مثلااا ... فطفل في السن الثاانية من عمره ... قد يرى ثعبااناا ولكنه لااا يشعر بالخوف وربماا سيتجهه لنااحيته ... ماا هو السبب برأيك ؟؟؟ ... ولكن بعد سنوااات يمكن أن تتغير تلك المشاااعر إلى خوف حقيقي برؤيته ... وهذاا نتيجة إرتباااط عقليته بأنه خطر عليه تأتى من خلااال موااقف وإدرااك بدأ بإحسااسهااا ... لذاا إلتمس ذلك الشعوور ... وهنااا تكمن لغة الثقاافة في نوعية التعبير عن المشااعر ... حااالهاا كالغيرة وغيرهااا ... هي بكل تأكيد بحااجة لترتيب أولوياات لثقاافاات تلك المشااعر ... للإنتقاال بهااا من مرحلة إلى أخرى ... فكيف يمكن أن يتم تخزين شعوور معين لموقف مااا ... دوون أن يكوون بإقتنااع يحدده أسلوووب يتوااافق مع فكري ... ليتبلور سلوووك في واااقعي .




وماا جااء في مدااخلتك


<< في إطاار بأن الأفكااار هي من يجعل المشااعر تظهر ... لم أقتنع بالفكرة حقيقة ... فالأم مثلااا ... ونخص بالقول من تنجب لأول مرة ... لمااذاا تحب وليدهااا !! ... نتيجة لأفكاار ساابقة خزنت بدااخلهااا ... للعلم بأنهاا تنجب لأول مرة !!؟؟ >> .


أختي الفااضلة أطواار نحن هناا للنقااش والحواار من أجل الإستفاادة ... وهو الأهم لنخرج بفكر ونقااط مشتركة .... الأم قبل أن تتزوج كاانت فتااة ... وهي تعلم جليااا بعد زوااجهاا بأنهاا ستحمل لترزق بمولووود بمشيئة الرحمن ... وبالتاالي الشعوور بدأ يتولد بدااخلهاا كفكرة منذ أول يووم بزوااجهااا ... ومن ثم سيتطور ذلك الشعوور لإستقباال مولوودهااا بكل حب منذ الوهلة الأولى بمعرفتهاا بأنهااا حاامل ... ولذلك منذ حملهااا وكل ماا يرااودهاا من ألم قد تعاانيه ... هو الخوف عليه أكثر من خوفهاا على نفسهااا ... وهناا أسألك ... لمااذاا شعوورهاا بالخوف عليه أكثر من نفسهااا رغم أنهاا ستنجب مولوودهاا الأول !!!؟؟؟ .


<< أيضاا شعوور الأموومة لفتياات الصغاار ... تجدهاا تحتفظ بالدمية وتحااافظ عليهااا وتنعتهاا بأنهاا طفلتهااا ... ماا زاالت طفلة لااا تعلم ماا يدوور حولهااا من أفكاار النااس ... بكاااء الأطفاال وحزنهم أكلهاا أفكاار خزنت ؟؟؟ >> .


وربمااا مثالك هنااا هو ماا أقصده بثقاافة المشااعر ... أليست تلك أفكااار إرتسمت بذااتهاا ... للشعوور بالأموومة نتيجة فكرة أراادت أن تعبر عنهااا لمدى حبهااا لواالدتهااا ... ويمكن أن يكوون تعبيرلفكرة عن مشااعر مكبوووته بدااخلهاا لموقف معين تجااه واالدتهااا ... بكااء الأطفاال وحزنهم عاالم غريب وبريء ... وماا يعبرواا عنه أغلبه نااتج عن فكره ... كالطفل الصغير الذي عوده واالده دوماا عند رجووعه للمنزل بأخذه للبحر ... وفي لحظة عند عودته يومااا لم يأخذه ... أليس ماا دفعه للبكااء فكره مخزنه بعقله بعدم أخذه ... ليعبر عنهاا بالبكااء لعدم قدرته بالتعبير عنهاا بالكلااام لصغر سنه .


:) كيفية التعبير عن المشاااعر تختلف بين طفل وشاااب وكبير السن لكلااا الجنسين ... ومشااركة الآااخرين سيكوون لهاا محل صدى وتأثير بتغيير وتخفيف بعض منهاا ... ولكن ليس شرطااا التعبير عنهاا قد يكوون حقيقة ... فهناااك حاااجز يعتمد على مبااديء نشأناا عليهااا ... وهي تلك الأفكااار التي تدفعنااا لكيفية التعبير عنهااا ... لأنهااا ثقااافة غااامضة ... وهو ماا يسمى بثقااافة المشاااعر :)


تقديري

ولد الفيحاء كتب:

مرحباا بالمراقبة اختاه " أطوار " دمت بخير
مثمنا جهودك القيمة في مختلف ساحات المنتدى
وخاصة العامة والفكر
بارك الله فيك
****
المشاعر هي مجموعة احاسيس يطلقها الجسد نابعة من القلب ويتحكم في ترجمتها العقل البشري
فجميع الأحاسيس تعبر عن موقف معين يتعرض إليه الإنسان وفق طبيعة الحادثة التي
وقعت عليه
فعندما يقدر المولى عز وجل على الإنسان بأن يفقد عزيز عليه ينتاب روح الإنسان شيء من الحزن
وهي حاسة تعبر عن ما حل بالنفس من ضيق وكدر ، فنجد العين تعبر عن هول هذه الحادثة
بتساقط الدموع ، ونجد القلب يتألم لهولها والوجه يحمر من كثرة الحزن
فعلينا بالصبر
الفرح كذلك حاسه نابعة من القلب ويترجمها العقل البشري فنجد النفس لأي حادثة
فرح ولادة طفل تخرج من الدراسة ، الحصول على وظيفة ، عيد ميلاد أخرى
يرتاب النفس البشرية هنا حالة من الفرح فربما كذلك تذرف الدموع فتكون
دموع خفيفه مختلفة عن دموع الحزن تعبيرا عن هذه المناسبة
التألم من اي حادثة قد تقع على الإنسان
فلو قدر وقع حادث سير وتعرض الشخص لإصابة مهما كانت درجتها
خفيفة أو متوسطة أو بالغة تتألم النفس لما اصابها
وتظل تدعو الله تعالى بأن يرزقها الصحة والعافية
لتعود كما كانت .
كذلك قد يحرم الله تعالى الإنسان نعمة كفقدان البصر
أو الإعاقة منذ ولادته لكن يعوضه بنعمة أخرى
لماذا حتى يتأثر فيصبرعلى ما اصابه طوال مشوار حياته في هذه الحياة الفانية
ويشكر الله ان أنعم عليه بنعم أخرى عوضته عن ما
حرم من نعم أخرى
وقس على ذلك أمور كثيرة .

ابتسامة عفو كتب:

وبارك الله في أطوار وفي كل من يعزّ على أطوار .
اختصرتي الشرح المُطوّل في كلمات
أجزتِ وأوجزتِ
ما شاء الله عليكِ
اللهم احفظها وارض عنها واسعدها

best hope كتب:

المشااعر موجوده بالاصل دون تكليف من البشر
ولكن متى اظهرهااا ومتى اردعها ومتى اغيرهااااا
تحتاج الى ترتيب وتنظيم من العقل....
لذالك اعتبره هو المسؤول عن ذاللك

مثلا
اخفقت بتحقيق هدف ما رغم جهدي عليه
طبيعيا هناك شعور بالحزن والاحباط
ولكن التوجيه من العقل يأمر الانسان بالايمان بالله وقضاااءه
وبدرك انه لم يمنع من شئ الا لحكمه بالغه
وعسى ان تكرهو شيئا وهو خيرا لكم
بعدها يبدأ العقل بالتحريك نحو مواصله المشوار
وبإذن الله يتحقق المراد ولكن بشكل افضل هذه المره
ليختلف الشعور من الحزن الى الفرح....

الغيره .....
صفه فطريه لاسيما في النساااء
ولكن التصرف بعقل يتحكم بهاا من التمدد الى الشك...
اذا العقل والحكمه في ترتيب المشاااعر يكون الامر طبيعياااا مثلما رسم له...
:::
مودتي

فاقدة الغوالي كتب:

أسعد الله يومك بالخير
أختي الكريمة
شكرلك بداية الأمر

بنسبة لثقاافة المشااعر؟!
مشاعر الإنسان وأحاسيسه ثقافة قائمة بذاتها تحتاج إلى دراسة مستفيضة .كي نستطيع
التعامل مع الآخرين وعدم التلاعب بمشاعرهم وأحاسيسهم..
ليس لدي الكثير عن ثقاافة المشاعر،وربما تكون هي بأأن المجتمع الذي نعيش علية يجب علية أن يعرف ما مدي المشاعر الذي يحملهاا الشخص..
وفقك الله لكل خير
^_^

ابتسامة عفو كتب:

أطوار كتب:

ولكن هناك نوع من الشعور ..وهو الحدس
برأيك هل هو أيضا من نتاج أفكار
مستمدة ؟؟

الحدس ليس نتاج أفكار , بل هو شعور فكري فوري يعتمد على النظر الخفي والمقدره على فهم الحقيقه دون دلاله منطقيه واضحه
وهو يستبق الأحداث , فقد يُحذّرك من القدوم على شئ , أو يحثّك على الشروع في شئ
وبمقدار قوته , تصيب توقّعاتك .
والحدس ليس طبيعه(يتمتع بها الجميع) بشريه , لكنه خاصّيه(لا يتمتع بها الجميع) بشريه لا تُفسّر ولا تخضع للقوانين والنظريات البشريه والمتقدمه .
الحدس ابدا ليس نتاج افكار واستنتاجات وابحاث ومعتقدات , بل يعتمد على الحس الباطن وشعور بأن ما ستقوم به سوف يمنحك الأريحيه أو سوف يمنعها عنك.
يعني تقريبا , الحدس خاصيّه قريبه من الفراسه
لكن بما أن للفراسه أنواع , لا نريد أن ندخل فيها عمياني ولنكتشف الحدس على حده !!
ما رأيكِ؟

أطوار كتب:

السلام عليكم ورحمة الله
صباح الالق
...
بداية أنا لا اتفق بإن الحدس يقارب الفراسة

وربما سأتفق على النقاط الأولى بإن الحدس
ليس نتاج أفكار ...

وهل هو خاصية بشرية مختصة بفئة معينة فهنا
لا يمكننا التأكيد
فربما الحدس يختلف من فرد إلى فرد
وبدرجات مختلفة كل خصه الله بدرجة منهاااا
أما إذا ما كان مستقل عن المشاعر وخاصية منفصلة عنها
ومستقل بذاته..فأنت برأيك هذا تقارب
إلى قول البعض بإن الحدس هو الحاسة السادسة التى يختص بها البعض
...
وانا لا أتفق مبدئيا مع كونه مستقل عن المشاعر وخاصية منفصلة عنها الإ بعد الإقناع
...
بإنتظار العودة لمتابعة الحوار معك..

سـامر كتب:

مسااء الخير أختي الفااضلة بيست هوب


الطفل الصغير منذ ولااادته ... يحمل بدااخله شحناات عااطفية بعلاااقته ممن حوله في في أول ثماانية أشهر من عمره ... فيمكن أن يبتسم ويظهر على شفتيه القلق وهو ناائم .... هي مجرد أحااسيس .... عاالم الطفل الرضيع ... بمااا يحس به من بكااء أو فرح لااا يمكن لأحد تفسيره ... فيمكن أن تكوون بأسبااب نفسية أو حتى جسدية ... هي مجرد تواافق بنفسيته لااا أكثر بمااا به تجااه من حوله بدوون وعي ... ولكنهاا ليست مشاااعر بحيث يستطيع التعبير عنهااا .


ذكرتي في مدااخلة ساابقة لكي


<< المشااعر موجوودة بالأصل دوون تكليف من البشر ... ولكن متى أظهرهاا ومتى أردعهاا ومتى أغيرهااا ... تحتااج إلى ترتيب وتنظيم من العقل ... لذلك أعتبره مسؤوول عن ذلك >> .


فإذاا كاانت المشااعر فطرة بالنسبة للطفل الرضيع كمااا ذكرتي ... ويستطيع إظهاارهاا وردعهااا ويغيرهاا متى شاااء ... أليست برأيك حسب ماا تفضلتي به أنه بحااجة إلى ترتيب وتنظيم من العقل ... فكيف يتسنى له ذلك دووون أن تكووون له مماارساات حيااتية وعلاااقات بسيطة بعد مضي السنة تقريباا من عمره .... وماا أريد إيضااحه أن الفطره التي وهبهاا الله لناا منذ نعوومة أظفااارنااا أحااسيس ... تتبلور لدينااا لتكووون مشااعر قاادرين على التعبير عنهااا ... وفق تجاارب وموااقف معينة يرتبهااا وينظمهاا العقل لتصبح سلوووك نحن مسؤوولين عنه .


وماا ذكرتيه أيضاااا


<< الغيره صفه فطريه ... لااا سيماا في النسااء ... ولكن التصرف بعقل يتحكم بهاا من التمدد إلى الشك ... إذاا العقل والحكمة في ترتيب المشاااعر يكوون الأمر طبيعياا مثلماا رسم له >> .



هنااا أترك لكي المجااال لشرح هذه العباارة والتي توقفت كثيرااا لفهم تفسيرهاااا .


تقديري

best hope كتب:

اهلا بك اطوار
لست معارضه بل اسلفت الثقافه في ترتيب المشااعر واطلاقهااا
تكون مرتبطه كثيرا بالاطار الخارجي....
لدينا فقط مشااعر معينه ولكن التوجيه يكون من لدنا نحن ....
اي ليس داائما المشاعر تكون من العالم الخارجي....
شعور الحدس غالبا ما تكون بالامور الغيبيه
وهنا بالفعل تؤكد ان بعض المشاعر تكون فطريه....

مثال ولعله من الواقع.. قبل حدوث اي مشكله او واقعه حزينه احس بخوف وعدم المقدره على النوم
الى ان تقع المشكله ...وبعدها يعود كل شي مثلما كان عليه

علما بان الواقعه ليست لي بل لاحد من افراد العاائله... والواقعه قضاء وقدر ... لا يمكن التصرف به
كحدوث حادث او وفاه شخص معين.........
هنا مسأله لا يمكن الجدال فيهااا ... هذا اعاايشه بنفسي...
:::
مودتي

فاقدة الغوالي كتب:

مساء الخير,,
أختي الكريمة ها هنا أنت تتحدثي عن جانب أخر من المشاعر،اللأ وهو الأمرااض النفسية التي توجد في البشر،
كـــ الحسد والكرهــ،والبغضاااء،لطالما هي صفات تلتبس الأنسان هي حلة وترحالة ،القلة القليلة منا يكون خاليا من هذة الصفات ..
وهي بحد ذاتها تعتبر أمراض نفسية لدى الأنساان،نتيجة للأحداث تحدث للمجتمع والأفراد تتولد هذه المشاعر،الصفات لدية..
وكما تحدثتي في السابق الأنساان يولد بفطرة سليمة ،فعلا كلامك عين الصواب،ولكن هناك من يؤثر في نفسية الشخص أو الفرد..
فلا يأأتي الشي من العدم ،وأنما نتج من خلال عمل ما.
وفقك الله لكل خير
^_^

ولد الفيحاء كتب:

منذ ايام كنت اتحاور بالخاص مع احد الاخوات بانها تشعر بضيق شديد وملل في حياتها فنصحتها بان تشغل لسانها بذكر الله والاكثار من قراءة كتاب الله تعالى فهو بذاته يغذي روح المؤمن بالطمئنينة والراحة
عندمما نفقد شخص عزيز على قلوبنا قد يجبرنا الموقف من هول الصدمة ان نبكي على فراقة لكن يفضل في تلك اللحظات الانشغال بذكر الله عز وجل والتفكير بان الدنيا ليست دار خلد وان علينا ان نستعد لملقات هذا اليوم بما توحيه كلمة الاستعداد من تقديم عمل صالح نلاقي به الخالق عز وجل في اثناء لحظة تغسيل الميت تكون هي اللحظة الصعبة التي نقف فيها بصبر وتفكير عميق .