السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك كل خير
أردت الاستفسار عن صحة هذا الأثر..
ســأل مـوسى عليـه السـلام ربـه يومـاً يا رب.. مـاذا تجيـب عبـدك العــاصي إذا نـاداك قـائلاً يا رب ؟؟
فقـال المـولى سبحـانه وتعـالى لنبيّـه مـوسى يا مـوسى.. أقــول: لبّيـك عبـدي لبّيـك عبـدي لبّيـك عبـدي ..ثـلاثـاً
ثم سـأله مـوسى: يـا رب..ومـاذا تـرد إذا نـاداك عبــدك الصــالح قـائلاً: يا رب ؟؟
فقـال المــولى سبحــانه وتعــالى: يا مــوسى.. أقـول: لبّيـك عبـدي
فقال موسى عليه السلام: يـا رب.. نـاداك عبـدك العـاصي فقـلت لبّيك عبدي ثـلاثاً.. ونـاداك الصـالح فقلـت لبّيـك عبـدي واحــدة ؟؟
فقــال المـولى عـز وجـل: يـا موسى حينما ناداني عبدي الصالح اعتمد على عمله وحينما ناداني عبدي العاصي اعتمد على رحمتي



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
وبارك الله فيك .

لا أدري عن صحته ، ولم أجده .
ومعناه ليس صحيحا ، فليس صحيحا أن العاصي أقرب إلى الله ، بل قد يكون العاصي شَارِدا على الله !
وقد يكون دعاء العاصي من قلب غافل لاهٍ ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : اُدْعُوا الله وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بالإجَابَـةِ ، وَاعْلَمُـوا أَنّ الله لا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لاَهٍ . رواه الترمذي ، والحديث حسن بمجموع طرقه .

وقد يكون العبد الْمُطِيع أكثر إخباتا ، كما كان من الأنبياء والصالحين ، بل إن جبريل عليه الصلاة والسلام كان ينطرح بين يدي ربِّـه ، حتى وصفه النبي صلى الله عليه وسلم كأنه الْجِلْد البالي ! فقال عليه الصلاة والسلام : مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وجبريل كالْحِلْس البالي مِن خشية الله عز وجل . رواه الطبراني في الأوسط ، وحسنه الألباني .

وكنت ذكرت نماذج من دعوات الأنبياء والصالحين هنا :
almeshkat.net/books/open.php?cat=14&book=8

وقد يكون العبد العاصي في حال إخبات وتضرّع أحسن حالاً مِن الذي يُدِلّ على الله بعبادته

والله أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد