الحب في نظري

أحب شيء في هذا الوجود , حب ناشئ عن قلب صادق نابض بكل الوفاء والمحبة والإخلاص . والناس في نظرتهم للحب مختلفين , فأجد منهم من يقول بالحب ويردد هذه الكلمة ...أحبك... ولكنه لا يعي من أمرها شيئا, ما الحب إلى راحة في النفس وسكون في المشاعر والأحاسيس ويلبي الحبيب ما يقوله المحبوب من عبارات لطيفة مزينة بكل شفقة وحنان على حبيبه. أما الغافلين عن هذا المعنى فلا أجد لهم إلا قول الشاعر:
لو كان حبّك صادقاً لأطعته **** إن المحبّ لمن يحبّ مطيع
وأستشف حقيقة الحب من تطور الإنسان وانتقاله من مرحلة لأخرى . فنجد الطفل بحب والديه وهذا الحب ناشئ عن فطرة سيليمة خالية من الأهواء . وهو أسمى أنواع الحب الحب لصدقه واخلاصه. وإن بدر من الطفل خطأ فنجد الحب يزداد بعد قسوة الوالدين له فنجده يلجأ إلى حضتهما فيرددان هذه الكلمات الصادقة من الحبوب إننا لا نقسو عليك إلا لحبنا لك. وعندما يشب الإنسان وتستجيب الجوارح لنداء الشهوة. يبدأ الإختلال في الفطرة لما يحدث من تصارع بين ما يؤمن به الإنسان وبين النفس ووساوس الشيطان . والثابت في هذا الصراع هو الجانب الذي ما يفتئ الإنسان في استكماله. وعلى هذا فهم ينقسمون إلى ثلاثة أنواع:ـ
قسم أصل المنبع الصافي والمتمثل في الفطرة مع التفكير فأدى به إلى الخضوع والطاعة لما يحب . وكلما كان الجفاء من المحبوب يزداد المحب تعلقا به.
وقسم اتجه إلى رغبته الطارئة من دون تفكير فحاول جاهدا اشباعها فنتج من ذلك حيوان بجلد انسان . ومن أمثلة هؤلاء الشعراء الذين في كل واد يهيمون ومن شاكلهم , وان انتقل المحبوب من حالة لأخرى تمثلوا القانون القائل لكل فعل رد فعل مساو له في المقدار ومضاد له في الإتجاه.
وقسم أوى إلى الشيطان فآواه ليكون أداة ووسيلة لتحقيق ما يصبوا إليه ذلك اللعين, فنجد الحب باعث من مفسدة بعدما فقد الإنسان عقله, فحب امتزج بشيطان ونفس خسيسة فماذا عساه أن يكون, أتصوره عالما فارغا من كل قيمة تداخلت فيه المفاهيم لتصبح المصلحة هي منشأ الحب.
وإذا مانتقل الإنسان إلى بارئه , فإن كان حبه خاصا لمحبوبه وعمل لهذا الحب بكل صدق ووفاء فإن الوجه سيستبشر وإن محبوبه سيلبي طلبه ورغبته. أما إذا كان حبه خالصا لنفسه وهواها والشيطان معهما فلا غرو إذا جاء الوجه مغبرا تملئه الحسرة من تملص محبوبه له وعدم تحقيق رغبته في النجاة . ويقول له محبوبة (( ما كان لي عليكم من سلطان)). فيا قارئ مقالي فأين أنت من هذين الحبين.
محاولة بائسة إذا قرأتها أرجوا التكرم بالنقد , و ما هو السبيل من أجل التطور

أشكركم على هذا التحفيز , وأهدي لكم هذه الكلمات قالها يمان السباعي.
الحب.. إخلاص وصدق ورحمة وتسامح.
الحب.. عرفان بالجميل.. واعتراف بالخطأ.
الحب.. خوف من الزلل, وقبول للعذر.
الحب.. عطاء بلا حدود, وتضحية لا تنتظر إذنا من العقل.
الحب.. تجاوز عن السيئة , وزرع للأمل في قلب حزين.
الحب.. ألفة وتجانس فكره.
الحب.. إعجاب بالصورة والشكل, وعشق للروح والفكر.
الحب.. امتلاك دون أنانية , وصداقة متوازنة سليمة.
الحب.. وسيلة للبناء,و روح للسعادة , وقلب ينبض بإرادة جبارة للعمل لا تريد التوقف أبدا.
أشكر الهوى والأخت بركان .$$c

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أشكرك يا الأخ كانون ,أما بعد: فإني لا أؤمن بالإنشطارية في الأدب أي خلوه من جانب العقل والدين . لأن الإنشطارية هي احد شبهات التغريب .
أما عن استفسارك عن القسم الأول : فأضرب لك مثالا : صداقة الأخوة يحدث بين الطرفين خلاف . فعلى من كان حبه صادقا أن لا يهجر أخاه بل يسعى من أجل توطيد العلاقة مرة أخرى لأن تفكيره يقوده إلى أن هذا الخلاف ما هو إلا ابتلاء وتمحيص للعلاقة التي بينهما.
أيضا اقتبسته من الأثر أن الله إذا أحب العبد ابتلاه . فهذا الإبتلاء يزيد العبد الكيس تعلقا بالله لعلمه بان الله سوف يساعده على اجتياز هذه المحنة.
اتجاه الشباب الفاسد لإشباع رغبتهم بأي شكل كان من أجل إطفاء تلك الرغبة . فنجده يبحث عن فريسة له فيبادلها المحبة الزائفة إلى أن يقضي مراده . متناسي ما سوف يحل به وبها وبالمجتمع من الدمار.
توضيح القانون :فقصدت به مايصدر من المتحابين . ومثال ذلك قصة واقعية أحب فلان فلانه من نفس البلدة وتطورة العلاقة حتى انتهت بالزواج وبعد فترة من الزمن صار هناك خلاف بينهما فكان الطلاق نتيجته .وحاول الرجل بكل الوسائل لترجع عن اصرارها ولكن بدون جدوى فكانت ردة الفعل قوية جدا من قبل الرجل فمحى كل الذي كان بينهما أي محاها من قلبه . ( والناس في عجب من هذه الحادثة لأنهم يعرفون ما مدى قوة العلاقة بينهما). وهذه حادثة من مئات الحوادث.
هذا ما أردت توضيحه الآن. وأتمنى أن وفقت في الإيضاح . لأني كما قلت بأول الطريق.:rolleyes: