اريد الحكم الشرعي ل؟؟؟؟؟؟؟؟

    • اريد الحكم الشرعي ل؟؟؟؟؟؟؟؟

      بسم الله الرحمن الرحيم
      عندي مسألة شوي محيرتني واريد الحكم الشرعي لها
      انا طالب بجامعة السلطان قابوس
      انا الحين سنة اولى
      بعدني ادرس لغة انجليزية(ليفلات)
      المهم
      الوقت اللي اخلص فيه ثابت
      احيانا ساعة2ظهر
      واحيانا 5عصر
      وانا من سكان المعبيلة
      احيان لما اخلص ساعة2
      اروح واجمع صلاة الظهر والعصر
      عشان انا اعف نفسي اذا رجعت البيت اكون تعبان
      وبنام وما اقدر اصلي العصر
      فهل جمع الصلاة جايز فهالحالة؟؟؟؟؟؟؟
      واحيان لما اخلص ساعة 4
      اجمع الصلاتين ساعة1 لمل يكون عندي استراحة
      لاني اعرف نفسي لما اخلص سلعة اربعة اكون تعبان
      وما بصليها اذا ما جمعتها مع الظهر
      فهل هذا التصرف جايز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      انتظر رد المختصين فهالامور
      واتمنى الرد السريع
      واذا كان غير جايز هل يجب
      علي اقضي الصلوات
      مع العلم اني اصليها جمعا وقصرا
      وانا من سكان المعبيلة

    • بصراحة أنا لا أعرف الأجابة الأكيدة
      و لكني سوف أسأل صديق والدي فهو شيخ في الدين و أمام مسجد و يعمل في أحياء التراث
      و يمكنك أن تسأل الشيخ في قتاة الراي فقد استفسر شخص من قبل فكان سؤاله كسآلك ولكن ألاجابة كانت أن فعله غير صحيح فيجب أن تكون كل صلاة في وقتها الى للمسافر فيحق له أن يجمع
      لست متأكد من الأجابة و لكن سوف أسأل أهل العلم و المعرفة

    • بناتين كتب:

      بصراحة أنا لا أعرف الأجابة الأكيدة
      و لكني سوف أسأل صديق والدي فهو شيخ في الدين و أمام مسجد و يعمل في أحياء التراث
      و يمكنك أن تسأل الشيخ في قتاة الراي فقد استفسر شخص من قبل فكان سؤاله كسآلك ولكن ألاجابة كانت أن فعله غير صحيح فيجب أن تكون كل صلاة في وقتها الى للمسافر فيحق له أن يجمع
      لست متأكد من الأجابة و لكن سوف أسأل أهل العلم و المعرفة

      شكرا على التواصل
      واتمنى الاجابة الاكيدة
      وشكرا مرة ثانية

    • |u

      اذا كانت المسافة أكثر من 83 كم حق لك أن تجمع على قول بعض الفقهاء و كما أنه قد أجاز البعض الجمع من غير خوف أو مطر كما ورد عن ابن عباس أن النبي (ص) قد جمع الظهر و العصر من غير خوف أو مطر و ذلك ليرفع الحرج عن امته فدل ذلك على جواز جمع صلاتي الظهر و العصر عند خشية عدم القدرة أو غلبة الظن على عدم ادراك وقت صلاة العصر كما ذهب البعض الى عدم التوسع في الجمع بين الصلاتين لأن هذا الفعل لم يحصل الى مرة واحدة ولم يذكر أن النبي (ص) فعلها بعد ذلك أو أحد من أصحابه لذلك شدد أغلب الفقهاء الى عدم جواز الجمع الى لسبب قاهر أو احتمالية عدم القدرة على ادراك وقت الصلاة الأخرى و كمثال على ذلك عندما يقوم الطبيب بعمل عملية جراحية و كذلك عند فتح العيادة و استقبال المرضى من شدة الزحام و كذلك بعض المهن التي يستوجب على صاحبها عدم مفارقتها اطلاقا أو التي يتعذر على صاحبها تغيير الملابس لنجاستها .
      وهناك من سهل على من كان متعبا و غلب عليه النوم وعلى أن لا يكون هذا الفعل متكررا كما أن جميع ما ذكر سابقا محمولا على الجمع و ليس القصر و أما أحكام المسافر و المريض فلها مبحث خاص .
      وعلى المسلم أن يتق الله مااستطاع و يحافظ على الصلاة بشروطها و أركانها و وقتها لإاذا صلحت صلح سائر عمل و أذا فسدت فسد سائر عمله فهي عمود الدين و ركن الإسلام الثاني و هي الفرق بين المسلمين و الكفار كما ذكر نبينا الكريم

      و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

    • السلام عليكم
      فقط للتوضيح
      ما قالته الأخت بناتين هو المعمول به عن اخواننا أهل السنه والجماعة ويوجد اختلاف بين المذاهب الأربعة في المسألة
      ولكن عند الإباضية فالمعمول به هو تبداء مسافة القصر بعد إثني عشر كيلومتر وتحسب من نهاية العمران
      وفي الجمع رخصه والله أعلم

      فقط للتوضيح وعذراً للمداخلة