إشارات وخطوط عريضة [ ومسافات ]

Oo دمعتي المجروحة oO كتب:

مررتُ كثيراً هُنا ،
و إن لم أترك أثر .. ذآك لأن الصمت
في حرم الجمآل وآجب
!

أخي ورود
مازلت كذاك النبع الذي يفيض
بالكثير ،

الحرف يبتهج بكَ
:)

Oo دمعتي المجروحة oO كتب:

.
.
.
.
.
.
.

الحمدلله
شكراً لجمال روحك ونصيحتك أيتها الندية لك أجمل باقات ورود..
حفظك الرب وبارك في خُطاك .. هي نصيحة تَرد الروح وتشرح ..
الصدر .. بوركت..

الكُل يُعاني أختي الكريمة عُيون .. والمعاناة تتشكل في صور عديدة .. والقلم يكتب ويصدق ذلك العقل أو يكذبه .. والقلب يتأرجح كذلك .. دائماً ما أقول بأننا بشر وبأنا خطأئون وبأن أفضل ما يمُكن أن نعمله هو حسُن الظن .. فيما نقرأ كُقراء وفيما نكتب ككُتاب .. نحن علينا بالظاهر والله يتولى السرائر.. دسائس الكلام مريب مريب جداً وما نفعله اليوم نحصده في الغد .. الله يشهد بأن أحترامي للنساء كبير كبير جداً .. البعض يتصور من جهله أنني عندما أصور المرأة في نقلات مختلفة بأنني رُبما أقدح في المرأة أو أنني يجب أن لا أخوض في كينونتها .. وكأنه يُريد أن يُلجمني بلجام .. أو يُخرسني لمجرد أنني كتبت .. ما لا يوافق مزاجه أو هواه فيتمثل في صورة الأنسان الكامل المعافى من الأخطاء والذنوب والآثام كأنه المُبجل والمُقدس وغيره ..هم من تفاهات الناس .. كل ما عليه فعله هو تدنيس أفكار كاتب لم يكن يقصد شيئاً مُريباً في حق أحد .. ولستُ بجاهل لأعرض عن كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. لأغرب بوجهي عن الحق وليقال فُلان كتب وفلان قال فحسبي أنني أعرف نفسي وأعرف من أكون ككرجل بسيط جداً يُحب الآخرين ويتمنى أن يعايش الناس في سِلم .. وكونوا عباد الله أخوانا .. كُلنا أخوة في خارج الساحة أو في داخلها رجالاً كنا أو نساء .. يجب أن نحترم بعضنا البعض لا نحترم الشخوص فقط بل العقول والقلوب وكل ما يمت لشخصية العضو أياً كانت درجته بالمنتدى .. فلماذا لا نقيس الكلام على الواقع ..لماذا نختار أشخاص لنضرب فيهم الأمثلة ولنوغل فيهم الضرب المخفي ونقدح فيهم بنية النصُح والأرشاد وأين نحن من النصح والأرشاد أختي العزيز الكريمة عُيون .. هل نختار ما يوافق أمزجتنا وهوانا .. هل نقول أنما أوتيته على علم عندي .. أم نقول هذا من فضل ربي .. نتباهى بكوننا نعرف كيف نُصِف الحروف ونوافق الكلمات .. لتخرج بلفظٍ ومعنى ٍ متوافقين .. فهمهما من فهم وجهلها من جهل .. فنُلبس الغيبة ثوباً يُليق بها ونكسو النميمة شكلاً أخر يُصعب القارئ فهمه .. لا والله .. لأيسر علي الخروج والبقاء في أمن ٍ وسلام .. من الخروج بسخط وغضب الله .. لا أقول لا نكتب ولا أقول لا نقرأ ولكن أقول أعرض الكلام على عقلي وقلبي وارى ماذا فيه .. وإذا شَكُل علي أمراً ما .. فباب العِلم السؤال .. أسئل لأعرف ما أجهل أما أن أكون الفاهم واللبيب الذي استطاع أن يُرسل إشارات على أنها إصلاح وقد تكون مفسدة للقلوب ومُضرة بالعقول فذلك ما لا أفعله .. هل عندما أخاطب نفسي استحق اللوم .. هل عندما أكتب ما يشعرني بأنني اريد أن أكتب يكون موصوماً بالعار .. لست أسرق ولا أفعل الفحشاء ولا أظلم أحد .. فلماذا يكونون هم العُقلاء والحُكماء ونكون نحن العُصاة والمذنبون لماذا كل هذا التعسف في فهم الآخرين ... وكأن الحضور لم يُكن إلا للفتنة وإيقاع الضرر بالآخرين .. عندما اريد أن أبقى على صفحتي فمعنى ذلك أنني لا اريد أن أُزعج الآخرين بكلامي .. لا اريد نقداً جارحاً لا يفيدني بشئ سوى للسخرية والأستهزاء والظهور أمام الآخرين بمظهر الذكي الفطن صاحب اللغة العربية الفريدة وصاحب القلم الذهبي .. الذي لا يُقهر أن قال ولا ينازع إن كتب ولا يحاسب أن أخطأ .. لا والله .. الأخوة والمحبة في الله ولله لهي من أعظم الأمور ولكن البعض لا يرى سوى الذي أمامه وصُعب عليه أن يجتاز الحدود الآخرى ... هل الدين سوى النصيحة .. والنصيحة مقصدها الرب سبحانه وتعالى فالله لا يقبل أن يُشرك به شئ .. فأعمالنا يجب أن تكون خالصة لوجه الله لا نبتغى بها رياءاً ولا سمعة وإلا كانت هباءاً منثوراً .. لقد أبتعدت عنهم وتركتهم في حالهم ولا أدري لماذا كل هذه العداوة التي ألقاها .. هل يتعمدون إثارتي أو أغضابي .. لا أدري والله .. ولكن إن الحُكم إلا لله .. أمر ألا نُعبد إلا أياه .. فالله يفصل بيننا يوم القيامة ولله الأمر من قبل ومن بعد .. أختي الكريمة الفاضلة .. أهتمامي بالكتابة عنها دليل بأنها تُمثل في حياتنا كل خير فهي حجر ُ الأساس ... وأسئل الله أن يجعلني من الذين ينصفون المرأة .. وأتمنى أن لا تفهم كتاباتي على غير هذا المنوال وأن لا تترجم ترجمة غير صحيحة .. لمجرد أنني سرحت بفكري وخيالي لأمر بعيد عجزوا هم عن فهمه وقرائته ...هي رسالة أتمنى أن تُفهم بالعقل ولا تزر وازرةٌ وزر أخرى الكل سيحاسب على أعماله فلماذا الحنق والغضب آللهم ألهمنا مراشد أمورنا ولا أقول سوى لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

تتوهـ بنا العبرات إلى حد قد نتجاوزه بُخطاً ثقيلة جداً وكأننا نذهب لحتفنا دون خوف ولا تردد وبيننا وبين الموت خطوات تتردد النفس فالعقل يؤيدها والقلب منها ذا إشفاقٍ وترغيب ِنبنى جسوراً من الثقة وتتلاشي في حين غفلة لا تنفع بعدها إستفاقة ولا حتى إغفاءة من جديد وبين ما نُعلن وما نخفي دوائر نحب بعضها ونكره بعض فالخروج منها أصعب من الدخول لا نرمي الآخرين بالحجر وبيوتنا من زجاج ولكن نُجبرهم على طرق الباب رغبة من القلب وحباً في التوليف ، متاهات الزمن كمفاتيح نبحث عن أيها يفتح الباب الذي نُريد ،أياماً معدودات وعندها لن نرجو المزيد ،أسقاطات تتلوها أستثناءات وقد نفقد فيها المُريد ، هل نبدأ عند الشروع بالبسلمة لننتهي بالحمد ،فنكون قد أستعذنا من الشيطان الرجيم من نفثه ونفخه وهمزه ، القوة تُكمن في العِلم والصدق مناجاة ، من الغريب جداً أن تفقد من تُحب ومن المعقول أن تحتفظ بالغريب ،فتكون كما قيل رب أخٍ لك لم تلده أمك ، لا ينساك لا يُجافي طباعك ، يتفهم هواك ، يتحسس مُرادك ، ينظر إليك من خلال نفسه ، يقتسم معك اللُقمة ، يُشاطرك الفرحة كما يناصفك الحزن ، قد يبكي أحياناً معك ، وقد يؤثرك على نفسه ، أن وجدته فأنت في نعمة وإن فقدته فالحِلُ منك أرجى ، منغصات تحاول أن تُضيق عليك حالك فتزرع فيك الهم وتُلبسك الغم ،فتقول حينها آللهم أشرح لي صدري ويسر لي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ، عندما نتسبب في إيلام الآخرين فذلك قرض سنرجعه يوماً ، وعندما ندخل السرور في قلب إنسان فذلك من موجبات رضا الرحمن وجزاء عظيم عند الله ، لسنا أحرار في ما نفعل وما نظُن وما نكتب بل تقيدنا الأوامر والنواهي ، فالعاقل اللبيب من دان نفسه أي حاسبها ، وأبتعد عن كل ما يُغضب الآخرين منه ، فوجب عليه أن يكسب القلوب لا أن يخسرها وأن يتصافى معها لا أن يخدشها ،ولا عمل بدون إيمان ، ولا كسبٌ بدون جُهد ولا محبة بدون نقاء وصفاء القلوب ، أللهم أجعلنا ممن كسب القلوب وجمعها على طاعتك وأحبها فيك ليكون من المتحابين فيك يوم الدين .

لكُل منا قصة هو يعيها ويذكُرها تماماً تنسل من بين ذاكرته أياماً وتعود كالشروق حين ينزع عبائته السوداء وفي كل منا لغُزاً يعيش بداخله يحاول أن يصل إلى كُنهه ويكتشف جوابه وللحياة أسرار منها ما نستطيع كشفه ومنها ما يُلجمنا بصعوبته فنقف مذهولين أمامه واضعين كل التصورات ونبحث عن كل الحلول فلا نملك بعد أن نفشل سوى أن نسميه بالمستحيل نتجرد أحياناً أمام أحزاننا فنقف عُراة مفضوحين أمام أُعيُننا نحاول بُلوغ القصد ونحن نفتقد للوجهة وكأننا نسير بدون وعي وفي طريق شائك وعر فيه تعرُجات كثيرة ومُنحنيات صعبة نبحث عن الدليل والمُرشد وليس بيدنا حيلة ولا خارطة واضحة تُرشدنا لمبتغانا ومع إيماننا بأن المستحيل تكسره إرادة القلب وعزيمة الُرشد وتخطيط العقل السليم عندما يكون خالياً من تلك المنغصات والأوهام والخيالات والمنامات المُفزعة إلا أن وجودنا في عالم يتسم بالغرابة ويمتاز بالمفُأجات حُلوها ومُرها يجعلنا لا نفقد الأمل رغم أن الثقة فيمن حولنا ضعيفة جداً جداً إذ لا ضمانات واضحة ولا دلائل يقينية وإنما مخالطات ظنية تعلوها قناعات في أشياء نؤمن بها وأخرى لا نؤمن بها من الصعب جداً أن يتم التخيير بين طريقين كلاهما أمَرُ من الآخر وأصعب وكأنهم يطلبون منك المُجازفة وأنت لا تتعدد لديك الخيارات هل تُجازف حينها أم تقلب كفيك وتفكر ملياً أم تعتمد على الحظ وكيف إن كان حُظك من البداية غير سوي في هذا العالم نحتاج للضمير الذي يوقظنا من سُباتنا ويُنبهنا لأخطائنا لنتعمد عليه كالبوصلة التي تُحدد لنا معالم الطريق الواضح والمستقيم ليت من يفهم أن يعلم بأن الحتوف أمرها يسير أن وجدنا ما يُخلصنا من العذاب الجاثم على صدورنا والمسيطر على عقولنا فنحن لا نملك حق التخلي والفكر برمته مُعوج والقلب في تردد دائم ونحن في حاجة لأستفتاء سريع وجواب لا يقبل الشك وقناعة لا تقبل الرفض فأمامنا طريقٌ طويل ولا نزال في البداية إذ إننا لم نُبلُغ الهدف بعد من يقرأ بتمعُن سيعلم ومن يقرأ بشك سيندم لا نستنبط أحكاماً لسنا على مقدرة بالعمل بموجبها ولا نستصدر قوانين تحول دون إتمام ما نُريد القيام به ولكن هي مراسيم واضحة للعيان من لديه القُدرة على كشفها والوقوف على جمالياتها والبحث عن مكنوناتها وخلفياتها الواسعة وبعدها سيجد بأنه ليس الوحيد من لديه القدرة على الولوج إلى أعماق النفس البشرية .